百年來(lái)水滸傳成書(shū)及版本研究述要

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1、百年來(lái)《水滸傳》成書(shū)及版本研究述要作者：紀(jì)德君　來(lái)源：中華文化論壇摘　要：本文對(duì)20世紀(jì)以來(lái)《水滸傳》的成書(shū)和版本研究進(jìn)行了簡(jiǎn)要的回顧與總結(jié)，內(nèi)容涉及《水滸》的成書(shū)過(guò)程、成書(shū)時(shí)間，《水滸》版本問(wèn)題中繁本與簡(jiǎn)本的關(guān)系、版本的演變，以及《水滸》祖本及金圣嘆是否腰斬過(guò)《水滸》等問(wèn)題。關(guān)鍵詞：《水滸傳》；成書(shū)；版本　　關(guān)于《水滸》成書(shū)及版本研究，自20世紀(jì)初以來(lái)，迄今已歷百年。百年間，隨著文獻(xiàn)資料的不斷發(fā)掘和積累，文獻(xiàn)考證方法的日趨豐富，以及研究視野的不斷拓展，《水滸》成書(shū)與版本的研究也漸次深化，并不斷有所創(chuàng)新與突破。因此，有必要對(duì)這一百年歷程作一個(gè)簡(jiǎn)要的回顧，以便為《水滸》研究者提供一些有益的借鑒

2、與參考。一、關(guān)于《水滸》成書(shū)研究　　20世紀(jì)初，胡適、魯迅、鄭振鐸、趙景深等學(xué)者，開(kāi)始自覺(jué)地運(yùn)用現(xiàn)代意識(shí)，對(duì)《水滸》的成書(shū)過(guò)程進(jìn)行比較系統(tǒng)、深入的研究，他們的研究視角、思路和方法，以及由此而取得的一系列重要的研究成果，不僅對(duì)后來(lái)的《水滸》成書(shū)研究起到了開(kāi)啟、引導(dǎo)和示范的作用，而且為《水滸》成書(shū)研究奠定了比較堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！　『m于1920年所作的《水滸傳考證》，率先運(yùn)用"歷史演進(jìn)法"來(lái)研究《水滸》成書(shū)。他曾說(shuō)："對(duì)這些小說(shuō)，我們必須用歷史演進(jìn)法去搜集它們?cè)缙诘母鞣N版本，來(lái)找出它們?nèi)绾斡梢恍闼氐脑脊适轮饾u演變成為后來(lái)的文學(xué)名著。"于是，他便考證了宋元以來(lái)的各種"水滸故事"和"水滸戲"，對(duì)水滸

3、故事流傳、演變及成書(shū)過(guò)程，進(jìn)行了系統(tǒng)探究，指出："《水滸傳》不是青天白日里從半空中掉下來(lái)的。《水滸傳》乃是從南宋初年（西歷12世紀(jì)初年）到明朝中葉（15世紀(jì)末年）這四百年的'梁山泊故事'的結(jié)晶。"尤為可貴的是，他還聯(lián)系特定的社會(huì)時(shí)代背景，揭示了水滸故事發(fā)生、變化及形成之因，認(rèn)為："不懂得南宋的時(shí)代，便不懂得宋江三十六人的故事何以發(fā)生。不懂得宋元之際的時(shí)代，便不懂得水滸故事何以發(fā)達(dá)變化。不懂得元朝一代發(fā)生的那么多水滸故事，便不懂得明初何以產(chǎn)生《水滸傳》……　　不讀《明史》的功臣傳，便不懂得明初的《水滸傳》何以于固有的招安的事之外，又加上宋江等有功被讒遭害和李俊、燕青見(jiàn)機(jī)逃遁等事。"他還指出：南

4、宋水滸故事之所以"發(fā)生與流傳久遠(yuǎn)"，其原因就在于"南宋政治腐敗，奸臣暴政使百姓怨恨，北方在異族統(tǒng)治之下受的痛苦更深，故南北民間養(yǎng)成一種痛恨惡政治、惡官吏的心理，由這種心理上生出崇拜草澤的心"。這些論述都是頗為精到的，并曾對(duì)魯迅等論《水滸》產(chǎn)生過(guò)一定影響。另外，胡適后來(lái)還陸續(xù)寫(xiě)有《水滸傳后考》、《水滸續(xù)集兩種序》、《"致語(yǔ)"考》、《百二十回忠義水滸傳序》（均見(jiàn)《胡適古典文學(xué)研究論集》，上海古籍出版社1988年版）等。這一系列文章，頗有成效地示范了著眼于歷史演進(jìn)的考證方法，在《水滸》研究乃至整個(gè)中國(guó)古代小說(shuō)研究領(lǐng)域，都起到了"打開(kāi)一條新道路"的作用。　　魯迅在《中國(guó)小說(shuō)史略》中也指出："《水滸》

5、故事亦為南宋以來(lái)流行之傳"，其主要人物宋江，"亦實(shí)有其人"，"宋江等嘯聚梁山濼時(shí)，其勢(shì)實(shí)甚盛。《宋史》（三百五十三）亦云：'轉(zhuǎn)掠十郡，官軍莫敢攖其鋒。'于是自有奇聞異說(shuō)，生于民間，輾轉(zhuǎn)繁變，以成故事，復(fù)經(jīng)好事者掇拾粉飾而文籍以出。"水滸故事既經(jīng)"輾轉(zhuǎn)繁變"，難免異說(shuō)紛紜，故魯迅推斷：意者此種故事，當(dāng)時(shí)載在人口者必甚多，雖或已有種種書(shū)本，而失之簡(jiǎn)略，或多舛迕，于是又復(fù)有人起而薈萃取舍之，綴為巨帙，使較有條理，可觀覽，是為后來(lái)之大部《水滸傳》。"這便對(duì)《水滸》之形成過(guò)程作了簡(jiǎn)要概括。不僅如此，魯迅還解釋了"招安"之說(shuō)產(chǎn)生的社會(huì)根源："招安之說(shuō)，乃是宋末到元初的思想，因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)擾亂，官兵壓制平民

6、，民之和平者忍受之，不和平者便分離而為盜。盜一面與官兵抗，官兵不勝，一面則擄掠人民，民間自然亦時(shí)受其騷擾；但一到外寇進(jìn)來(lái)，官兵又不能抵抗的時(shí)候，人民因?yàn)槌鹨曂庾?，便想用較勝于官兵的盜來(lái)抵抗他，所以盜又為當(dāng)時(shí)所稱道了。"關(guān)于《水滸》"征遼"部分，魯迅也指出："破遼故事慮亦非始作于明，宋代外敵憑陵，國(guó)政弛廢，轉(zhuǎn)思草澤，蓋亦人情，故或造野語(yǔ)以自慰。"關(guān)于《水滸》結(jié)局，魯迅則認(rèn)為："宋江服毒的一層，乃明初加入的。明太祖統(tǒng)一天下之后，疑忌功臣，橫行殺戮，善終者不很多，人民為對(duì)于被害之功臣表同情起見(jiàn)，就加上宋江服毒成神之事去"這些論述可能借鑒過(guò)胡適的有關(guān)論述，但更為精辟，故為后世研究《水滸》者反復(fù)征引，

7、影響極其廣泛?！　≡诤m、魯迅的帶動(dòng)下，不少學(xué)人亦起而從事《水滸》成書(shū)的探究。李玄伯在《水滸故事的演變》（載《猛進(jìn)》第28、29期，1925年）中把水滸故事的演變分為四個(gè)時(shí)期進(jìn)行描述。第一是口傳時(shí)期，沒(méi)有系統(tǒng)，在京東的注意梁山泊，在京西的注意太行山，在兩浙的注意平方臘，并且各地還各有其所喜愛(ài)的中心英雄；但過(guò)不甚久，就有了筆記的水滸故事，并成為元代水滸劇取材的淵藪，由于水滸劇取材于不同地方的水滸故事，因而內(nèi)容、