邏輯哲學(xué)論導(dǎo)讀

《邏輯哲學(xué)論導(dǎo)讀》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。

1、第二章《邏輯哲學(xué)論》研究概述n1、《邏輯哲學(xué)論》的成書背景n2、羅素與維特根斯坦的思想交鋒《邏輯哲學(xué)論》導(dǎo)讀n3、《邏輯哲學(xué)論》不同外文版本n4、《邏輯哲學(xué)論》在國內(nèi)的研究哲學(xué)學(xué)院邵強(qiáng)進(jìn)qjshao@fudan.edu.cn1、《邏輯哲學(xué)論》成書背景A、社會(huì)政治背景nA、社會(huì)政治背景n20世紀(jì)初，西方社會(huì)城市化、工業(yè)化、機(jī)械化的面貌。導(dǎo)致機(jī)械文明的統(tǒng)治與技術(shù)n20世紀(jì)初工業(yè)社會(huì)的發(fā)展官僚體制。n社會(huì)思想狀況n農(nóng)業(yè)社會(huì)：共同價(jià)值觀、信仰，以宗教為n二次大戰(zhàn)中的奧地利核心，人與人之間溫情脈脈。nB、哲學(xué)理論背景n工業(yè)社會(huì)：個(gè)人奮斗，自我中心，宗教淡n科學(xué)主義思潮化，人與人之間契約化、法

2、定化。n第一次世界大戰(zhàn)打破了舊秩序的安定局n人本主義思潮面，知識(shí)分子對(duì)資本主義價(jià)值體系進(jìn)行反n維也納學(xué)派思：宗教信仰、倫理觀念、教育模式、科學(xué)理性、商業(yè)文化等，進(jìn)行懷疑與反叛。一次大戰(zhàn)中的奧地利二戰(zhàn)及以后nVienna,thebirthplacen1918年11月12日，奧地利宣布成立共和ofpsychoanalysis…SigmundFreud國。1938年3月被納粹德國吞并。1945ofatonalmusic…ArnodSchoenbergandmodernfunctionalarchitecture!AdolfLoos年7月，德國投降后，奧地利又被蘇、美、ButalsoZio

3、nism…TheodorHerzl英、法軍占領(lǐng)，全境劃分為4個(gè)占領(lǐng)區(qū)。andNAZISM!AdolfHitlern1955年10月26日奧國民議會(huì)通過永久中nInshort,theresearchlaboratoryforWorldDestruction!KarlKraus(Viennesesatirist)立法，宣布不參加任何軍事同盟，不允許n1867年與匈牙利簽訂協(xié)議，成立二元制的奧匈帝國。在其領(lǐng)土上設(shè)立外國軍事基地。1914年6月28日，奧地利王位繼承人大公爵弗蘭茨?費(fèi)n1995年奧地利先后加入歐盟和北約和平伙迪南德在薩拉熱窩的遇害構(gòu)成了第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的導(dǎo)火索。第一次世界

4、大戰(zhàn)中，奧軍戰(zhàn)敗，帝國隨即瓦解。伴計(jì)劃，1999年加入歐元體系。B、哲學(xué)理論背景人本主義思潮n20世紀(jì)西方的哲學(xué)流派雖然形形色色，但n人本主義思潮認(rèn)為哲學(xué)應(yīng)當(dāng)突破以認(rèn)識(shí)論為核心大致分屬科學(xué)主義（實(shí)證主義）與人本主的傳統(tǒng)哲學(xué)的模式，應(yīng)由對(duì)外部自然界的研究轉(zhuǎn)向?qū)θ梭w本身的內(nèi)心結(jié)構(gòu)的研究；由倡導(dǎo)感覺經(jīng)義（非理性主義）兩大思潮。驗(yàn)和理性思維的可靠性轉(zhuǎn)向肯定人的內(nèi)在的心理體驗(yàn)和非理性的直覺；由對(duì)人類共同本性以及普遍的自由、平等、博愛的頌揚(yáng)轉(zhuǎn)向?qū)€(gè)人的獨(dú)特個(gè)性、生命、本能的強(qiáng)調(diào)。它要求沖破以往只學(xué)家用普遍性的、絕對(duì)的理性概念（不管是哲學(xué)的、神學(xué)的還是科學(xué)的）編織束縛人的獨(dú)特的生存和個(gè)性的羅網(wǎng)，

5、恢復(fù)和維護(hù)人們的本真的存在，發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮人的內(nèi)在的生命力和創(chuàng)造性。這類哲學(xué)可以叫做“自由和價(jià)值的哲學(xué)”，它以人為出發(fā)點(diǎn)?？茖W(xué)主義思潮維也納學(xué)派n科學(xué)主義思潮強(qiáng)調(diào)哲學(xué)應(yīng)當(dāng)以實(shí)證自然科n20世紀(jì)科學(xué)主義的主要代表是邏輯實(shí)證主學(xué)為基礎(chǔ)，并成為自然科學(xué)的方法論和認(rèn)義。又稱新實(shí)證主義、邏輯經(jīng)驗(yàn)主義。識(shí)論。反對(duì)把哲學(xué)變成了形而上學(xué)，反對(duì)n這一哲學(xué)流派是20世紀(jì)20年代在維也納哲學(xué)探索自然的本質(zhì)、尋求事物的客觀規(guī)小組的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來。主要代表律，他們主張哲學(xué)應(yīng)以描述經(jīng)驗(yàn)事實(shí)為人物有石里克、卡爾納普等人，又被稱為限，以取得實(shí)際效用為目標(biāo)。他們不滿意維也納學(xué)派。理論創(chuàng)始人是羅素和維特根舊的經(jīng)驗(yàn)論

6、由于缺乏實(shí)證自然科學(xué)根據(jù)而施坦。帶有的思辨性，要求建立一種排除思辨形n以德國哲學(xué)家H·賴興巴赫為首的柏林學(xué)而上學(xué)，追求實(shí)證（經(jīng)驗(yàn)）知識(shí)的可靠性、派，以波蘭的A.塔爾斯基為首的華沙學(xué)確切性的哲學(xué)。這類哲學(xué)可以叫做“理性派，以及英國的A·艾耶爾等人的觀點(diǎn)和理和真理的哲學(xué)”，它以物為出發(fā)點(diǎn)。論，都屬于邏輯實(shí)證主義的范圍。邏輯實(shí)證主義基本觀點(diǎn)TheViennacirclenIn1927,Wittgensteinbegantohavemeetingsn①把哲學(xué)的任務(wù)歸結(jié)為對(duì)知識(shí)進(jìn)行邏輯分withsomemembersoftheViennacircle.This析，特別是對(duì)科學(xué)語言進(jìn)行分析。w

7、asagroupofphilosophers,mathematiciansandscientistsledmyMoritzSchlick(1882-n②堅(jiān)持分析命題和綜合命題的區(qū)分，強(qiáng)調(diào)1936),aphilosopherwhowasassassinatedbya通過對(duì)語言的邏輯分析以消滅形而上學(xué)。Nazistudent.nTheyregardWittgensteinandTractatuswithn③強(qiáng)調(diào)一切綜合命題都以經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，提awesomereverence