黃厚江講語(yǔ)文-3、課堂流行病及其診治

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1、課堂流行病及其診治黃厚江近年,有機(jī)會(huì)聽了不少課。在聽到一些令人耳目一新的好課、看到更年輕的一輩脫穎而出的同時(shí),也深為目前課堂教學(xué)的流行病感到擔(dān)憂。從所聽的課中,歸納出的流行病主要有這樣幾種:一是文本解讀的極端淡化。毫無(wú)疑問,把文本解讀作為閱讀教學(xué)的唯一任務(wù),不是我們所提倡的。但不管怎樣說(shuō),閱讀教學(xué)總是以一定的文本作為載體展開教學(xué)的;同樣,刻意追求每篇課文、每節(jié)課教學(xué)的所謂“一得”或目標(biāo),并尋求以一系列的“一得”或目標(biāo)建構(gòu)起學(xué)生語(yǔ)文的知識(shí)系統(tǒng)或能力系統(tǒng),也是我們所懷疑的。但是如果因此而把閱讀教學(xué)中的文本解讀放到一個(gè)可有可無(wú)的

2、極其次要的位置,如果因此就以為語(yǔ)文課堂教學(xué)可以隨心所欲安排教學(xué)的內(nèi)容和過(guò)程,也是走入了語(yǔ)文教學(xué)的另一個(gè)極端,無(wú)疑這必然是一條死胡同。在我聽的課中有一種現(xiàn)象是一節(jié)課被“天下三分”:三分之一的時(shí)間,花在有關(guān)文本的閱讀教學(xué)上;三分之一的時(shí)間,花在所謂的拓展閱讀上;三分之一的時(shí)間,花在所謂的模仿寫作或發(fā)散性思維訓(xùn)練上。至于一節(jié)課中花上七八分鐘在與教學(xué)的課文并沒有什么必然而內(nèi)在聯(lián)系的文章(材料)上更是十分普遍的。在這個(gè)問題上,多媒體也起到了助紂為虐的作用。在時(shí)間本就少得可憐的語(yǔ)文課上花上大量的時(shí)間去聽歌,去看錄像,效益不是十分明顯,

3、實(shí)在讓人心疼。不是說(shuō)這樣的手段對(duì)文本的解讀,對(duì)語(yǔ)文素養(yǎng)的提高一點(diǎn)幫助沒有;只是說(shuō),效率常常是極低的。比如一位老師用一節(jié)課時(shí)間教學(xué)史鐵生的《我與地壇》這樣文質(zhì)兼美、內(nèi)蘊(yùn)豐贍的散文,已經(jīng)是十分大膽的改革與創(chuàng)新了(請(qǐng)?jiān)徫业钠橇Σ粔蚝蛣?chuàng)新意識(shí)不強(qiáng))。可是執(zhí)教老師還要用近十分鐘的時(shí)間讓學(xué)生去聽一首歌《懂你》,然后用音樂、繪畫表達(dá)對(duì)母愛的理解。從這一安排的意圖看,無(wú)疑是好的,注重感知,調(diào)動(dòng)聯(lián)想理解文本也是符合閱讀規(guī)律的。但教學(xué)環(huán)節(jié)前后脫節(jié)不說(shuō),為什么不讓學(xué)生從課文中的一些細(xì)節(jié)(比如“有一回我搖車出了小院,想起一件什么事又反身回來(lái),看

4、見母親仍站在原地,還是送我走的姿勢(shì)……”)出發(fā)去展開聯(lián)想解讀母愛呢?為什么要讓學(xué)生用音樂或繪畫去表達(dá)自己對(duì)母愛的理解呢?要求低一點(diǎn),讓學(xué)生由課文的細(xì)節(jié)聯(lián)想到自己感受到的母愛的細(xì)節(jié),然后用自己的話表達(dá)出來(lái)又有什么不好呢?傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中有一條應(yīng)該說(shuō)是可以繼承發(fā)揚(yáng)的,即領(lǐng)著學(xué)生(或讓學(xué)生)讀進(jìn)去,走出來(lái)。所謂讀進(jìn)去,即走進(jìn)文章的內(nèi)部世界,走進(jìn)作者的內(nèi)心世界;所謂走出來(lái),即不為讀而讀,不是被動(dòng)地接受讀者的思想,不是單純傾聽作者的言說(shuō),而是能在接受中激活自己的情感,形成自己的思想,即和作者進(jìn)行對(duì)話。這樣的經(jīng)驗(yàn)和新的教學(xué)理念是一

5、致的。過(guò)去,只進(jìn)去,不出來(lái),是我們所否定的一種閱讀行為?？墒乾F(xiàn)在這樣極端淡化文本閱讀的教學(xué),則是根本不進(jìn)?,不進(jìn)入課文的內(nèi)部世界,也就談不上走進(jìn)作者的內(nèi)心世界。閱讀時(shí)間不足,解讀不夠深入,缺少內(nèi)在體驗(yàn),浮光掠影,不作深入探究,是普遍的而讓人擔(dān)心的問題。我們不是說(shuō)閱讀教學(xué)不可以進(jìn)行拓展,閱讀教學(xué)就只能局限于文本本身;也不是說(shuō)多媒體一概不好;更不是說(shuō),閱讀教學(xué)不能進(jìn)行開放性的思維訓(xùn)練;當(dāng)然也不是一概否定讀寫結(jié)合這樣的教學(xué)形式。我們的觀點(diǎn)是,既然是閱讀教學(xué),閱讀的時(shí)間就要有保證,感悟解讀的時(shí)間就要有保證,其他內(nèi)容的引入都必須和閱

6、讀教學(xué)的內(nèi)容有著必然的內(nèi)在聯(lián)系,其他的一切形式都必然為這個(gè)根本的任務(wù)服務(wù)。二是學(xué)生主體的虛假。學(xué)生是課堂教學(xué)的主體,這樣的理念早就形成共識(shí),不只語(yǔ)文教學(xué),所有學(xué)科幾乎都在強(qiáng)化這樣的“理念”。但令人失望的是,個(gè)“理念”越來(lái)越成為一個(gè)口號(hào),成為一個(gè)標(biāo)簽,說(shuō)在嘴上,做在形式上。虛偽的教學(xué)民主,虛假的學(xué)生主體,越來(lái)越嚴(yán)重地侵害著語(yǔ)文教學(xué)的課堂。在有的課堂上，教師常常做出一種極為民主的姿態(tài),努力鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的見解,鼓勵(lì)學(xué)生提出不同的意見,不時(shí)聽到“討論討論”，“不要拘謹(jǐn)”，“沒關(guān)系,說(shuō)說(shuō)你的意見”，“要敢于發(fā)表自己獨(dú)到的意見”

7、一類鼓勵(lì)的話語(yǔ)。可是問題都來(lái)自教師,學(xué)生卻沒有“不同意見”也沒有“自己的意見”,甚至也絕少提出自己的問題。這一現(xiàn)象是頗為值得思考的。為什么給了我們學(xué)生以“主體”的地位,而我們的學(xué)生卻不愿成為?主體”呢?為什么給了“民主”,而我們的學(xué)生卻不享受這樣的“民主”呢?這是由于從本質(zhì)上看,教師教學(xué)的設(shè)計(jì)、教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)并不是真正地以學(xué)生為本,以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn),而是從自己要追求的所謂效果出發(fā),從自己的需要出發(fā),從自己的主觀愿望出發(fā),一切以自己為教學(xué)的中心,一切從自己出發(fā)；學(xué)生只是要你說(shuō)你就說(shuō),讓你討論你就討論,叫你發(fā)散你就發(fā)散的教學(xué)道具。

8、舉一個(gè)普遍的教學(xué)細(xì)節(jié)上的問題來(lái)說(shuō),教師讓學(xué)生讀書思考問題的時(shí)間,絕大多數(shù)是不夠的。所謂的幾分鐘是根據(jù)什么來(lái)確定的呢?教師自己。常常是聽課的教師也無(wú)法完成所布置的任務(wù),而教師就匆忙?讓學(xué)生回答。有一節(jié)課上,教師在屏幕上出示了一幅課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的圖示,作為聽課教師的我匆匆忙忙也只記了一半。我不知道有幾個(gè)學(xué)生