大雁塔是在哪座寺里？

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1、大雁塔是在哪座寺里？大雁塔作為西安甚至是陜西旅游的代表性符號(hào)，吸引了大量國內(nèi)外游客前來，作為中國現(xiàn)存最早、規(guī)模最大的唐代四方樓閣式磚塔，大雁塔是佛塔這種古印度佛寺的建筑形式隨佛教傳入中原地區(qū)，并融入華夏文化的典型物證，但外地游客常只知大雁塔，卻對(duì)大雁塔所在的大慈恩寺知之甚少。大慈恩寺始建于貞觀二十二年(648)，是唐高宗為太子時(shí)，為追念其母文德皇后，在隋代無漏寺舊址上建成。玄奘從印度取經(jīng)回來后，就在此從事譯經(jīng)工作。652年，玄奘為珍藏從印度帶回的大量梵本佛典，向高宗上奏請(qǐng)求建佛塔一座。唐高宗恩準(zhǔn)朝廷資助，仿西域窣堵坡形式修建了五層方塔，初名“雁塔”，由于后來在長(zhǎng)安薦福寺內(nèi)修建了一座較小

2、的雁塔，因此此塔又被稱為“大雁塔”。大雁塔底層南門內(nèi)的磚龕里嵌有兩通石碑——《大唐三藏圣教序》和《大唐三藏圣教序記》，分別由唐太宗李世民和唐高宗李治撰文，由唐代著名的書法家褚遂良書寫，字體清秀瀟灑，是唐代的兩通名碑。玄奘俗姓陳，是東漢名臣陳寔之后。出家后聽聞?dòng)《冉滟t于那爛陀寺講授《瑜加論》總攝三乘之說，于是發(fā)愿西行求法，直探原典，以求統(tǒng)一中國佛學(xué)思想的分歧。唐初國人出境受到嚴(yán)格限制，玄奘幾次申請(qǐng)“通關(guān)文牒”都未獲批準(zhǔn)，后于貞觀三年（629）趁著長(zhǎng)安大災(zāi)，和災(zāi)民一道出了長(zhǎng)安。到達(dá)涼州后，玄奘在河西地區(qū)的佛教領(lǐng)袖及官員幫助下，偷渡出國，長(zhǎng)途跋涉到達(dá)了今巴基斯坦、印度一帶。玄奘在這里一邊學(xué)習(xí)

3、佛教經(jīng)綸，一邊巡禮佛教遺跡，收獲很大。公元641年，玄奘與戒日王會(huì)晤，戒日王決定以玄奘為論主，在曲女城召開佛學(xué)辯論大會(huì)，玄奘講論，任人問難，卻無一人能予詰難，一時(shí)名震印度，被尊為“大乘天”?；貒?，玄奘在唐太宗的支持下在長(zhǎng)安設(shè)立譯經(jīng)院，組織優(yōu)秀的翻譯人才，在弘福寺、慈恩寺、玉華宮等處翻譯他從印度及中亞地區(qū)帶回的600余部佛教原典。譯經(jīng)講法之余，玄奘還口授由弟子辯機(jī)執(zhí)筆完成了著名的《大唐西域記》一書，講述了自己西行的親身經(jīng)歷，記錄了沿途各地的地理位置、山川形勝、都市城鎮(zhèn)和道路關(guān)隘，成為當(dāng)代中西交通史研究的寶貴資料。而今，當(dāng)我們站在大雁塔南廣場(chǎng)玄奘法師立像前時(shí)，依然能夠感受到他不辭辛勞求取

4、真經(jīng)的堅(jiān)定意志和孜孜不倦弘揚(yáng)佛法的永恒初心。時(shí)代會(huì)走遠(yuǎn)，但人們追求至善的腳步不會(huì)停止，當(dāng)我們回望歷史的時(shí)候，總能看見曾經(jīng)的時(shí)代先鋒懷揣赤子之心穿越古今，篤定地向我們走來。文字資料來自《中國歷史密碼》一書，掃描二維碼，可以了解陜西文博旅游和更多文物背后的故事！