學(xué)校文化 魂之所系

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1、學(xué)校文化，魂之所系學(xué)校文化是學(xué)校全體成員共同遵守和奉行的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則，及其物化環(huán)境風(fēng)貌的整合與結(jié)晶。學(xué)校文化主要包括物質(zhì)文化、制度文化和精神文化。?文化有隱性的特點(diǎn)，它有一個(gè)“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的特點(diǎn)和效果??剛剛閉幕的黨的十七屆六中全會(huì)提出，建設(shè)和諧文化，和諧文化的建設(shè)不僅需要社會(huì)上的建設(shè)，而且學(xué)校更需要建設(shè)和諧文化。學(xué)校里需要建成一個(gè)什么和諧文化?有人格、道德、積極向上文化支撐的一種和諧?！　〗逃母锔牡缴钐帲瑳]有課程的改革是不可能的;但是僅有課程還不行，它要形成一種文化，一種課程文化，而且課程文化是彰顯學(xué)校特色的最主要的一點(diǎn)。世界上的大教育家，真正稱校

2、長者都是文化人，而且都是不斷地汲取文化，使文化升值者。校長有文化是很重要的，但“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”;校長自己有了文化，還要叫老師和學(xué)生也有文化才行。所以當(dāng)一個(gè)學(xué)校的老師和學(xué)生都更有文化的時(shí)候，這所學(xué)校才真正像一所學(xué)校。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”身為校長，倡導(dǎo)正氣文化在當(dāng)下，尤為重要?！　”竟?jié)中陶老師闡述了他的一個(gè)觀點(diǎn)：一個(gè)校長，他應(yīng)該真正擁有文化，而且不斷的文化升值。陶老師主張校長要給自己搞文化儲(chǔ)蓄，搞文化儲(chǔ)蓄一旦有了，擁有文化之后，這個(gè)校長他在搞學(xué)校文化建設(shè)的時(shí)候，他就有了一種生命底氣。而且，還不僅僅在當(dāng)下，對(duì)一個(gè)校長一生的發(fā)展

3、都起作用。也就是說，老師和校長他有了文化之后，他即使退休之后，他的文化他的價(jià)值仍然在延伸，仍然在升值。所以，校長他的文化的生成提升，他也是促使著學(xué)校文化的發(fā)展。文化就是以文“化”人，文化不“化”，形同虛設(shè);文化一“化”，可以改變?nèi)松？鬃诱f：“無為而治者，其舜也與?夫何為哉?恭己正南面而已矣?！弊罡叩膶W(xué)校文化建設(shè)是“無為而治”，無為管理。　　一所學(xué)校，沒有個(gè)性，沒有品牌，還是不行的。因?yàn)樵谀撤N意義上來說，品牌是一種無形資產(chǎn)，所以真正有發(fā)展?jié)撡|(zhì)的校長，他都在個(gè)性與品牌上下功夫，沒有一個(gè)不下功夫的。只有形成品牌以后，學(xué)校才有了真正的知名度、美譽(yù)度、信賴度?！　√绽蠋煵稍L了3

4、00多位全國知名的校長，在他總結(jié)這么多優(yōu)秀校長的經(jīng)驗(yàn)做法中，給我們校長的啟示是什么?“他山之石，可以攻玉。”其他校長的他的一些做法，他的經(jīng)驗(yàn)，他的思想，他的境界，我們是可以學(xué)習(xí)的。但是同時(shí)，智者見智，仁者見仁，就是說你可以取其一點(diǎn)，“弱水三千只取一瓢飲”，就是這個(gè)意思。