羌語的名量詞

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1、《民族語文》年第期羌語的名量詞黃成龍〔提要」本文對羌語名量詞的語義、形態(tài)和語用進行多層面的分析和描寫。羌語名量詞主要做名詞的修飾成分,一般出現(xiàn)在名詞后面。在特定的語言環(huán)境中,名量詞可以做名詞短語的中心詞或句子的核心論元可以作為話題和焦點,有回指或有指功能。量詞是名詞范疇化的一種。名詞范疇化可分為四類類名詞,“”,名詞性范疇一致關(guān)系數(shù)量詞一,,,動量詞。①己閣。數(shù)量詞是東亞及東南亞語言和許多南美土著語言的區(qū)域性特征之一,同時在北美、澳洲及非洲也有零散分布。漢藏語研究學(xué)者一般把量詞分為名量詞和動量詞兩大類。名量詞表示事物的類別,,?；蚨攘靠梢宰髅~的修飾成份也可

2、以作中心詞和話題動量詞表示動作的頻率或持續(xù)的時間,只能作動詞或句子的修飾成份。本文,,從功能類型學(xué)以羌語北部方言雅都土語榮紅話為主結(jié)合羌語其他方言土語、認知語言學(xué)范疇化的典型理論的角度討論羌語名、量詞的語義分類一韻律特征及形態(tài)標志,句法及表現(xiàn)語用功能,及其來源和發(fā)展。一語義分類羌語名量詞根據(jù)其語義特點分兩大類類別量詞和度量詞。類別量,詞是東亞及東南亞很多語言的區(qū)域性特征之一度量詞是世界上每種語言中都具有的普通特征,。羌語中類別量詞和度量詞語義上有差異,但句法和語用上基本上無區(qū)別。,,、類別量詞也稱作真正類別詞它是修飾可數(shù)名詞的并對名詞起分類區(qū)分作用。類別量詞

3、基本上只指以前所謂的個體量詞。個體量詞是個體化“本文初稿于年月日在中央民族大學(xué)漢藏語研究中心召開的戴慶廈教授從教和研究五十周年”,以及年月“”學(xué)術(shù)討論會上宣讀日在北京大學(xué)漢語語言學(xué)研究中心語言學(xué)前沿問題系列討論會上宣讀。承北京大學(xué)中文系陳保亞教授、葉文曦教授、汪鋒博士及中文系其他師生提出寶貴意見,同時還得到羅仁地教授和余文生博士的修改建議。在此向這些提供寶貴意見的專家、學(xué)者深表謝忱。,、①這里所說的動量詞與我們所謂的動量詞不同這里的動量詞是指北美澳洲某些語言所表達的名詞的類別反應(yīng)在動詞上的一致關(guān)系。我們所謂的動量詞是數(shù)量詞的一種,或稱為動作量詞羌語的名量詞。

4、,讓,的類范疇類別量詞反映人類感知上,根,、、,一據(jù)名詞固有特征如生命度形狀特質(zhì)和功能為基。,。,礎(chǔ)進行分類的羌語里有三個以上的通用類別詞使用范圍很廣同時還有一些指具體事物形狀、特質(zhì)和功能的個體類別詞。通用量詞“個”是漢語通用量詞,漢語的通用量詞“個”使用范圍很廣。它,。,既可以用于有生命的物體也可以用在無生命的物體羌語的通用量詞有三個或三個以上一、一、試比較麻窩話劉榮紅話兒桃坪話孫一一一,和蒲溪話的通用類別詞如“”表羌語通用量詞個土語點人動物無生命物體麻窩話舀。朋榮紅話陽加蒲溪話譏,桃坪話從表可以看出,雖然羌語通用類別詞有生命度區(qū)分,己經(jīng)出現(xiàn)人、動物和無生

5、命之分,但在各方言土語中,生命度區(qū)分程度不一致。有的土語對生命度區(qū)分還不太嚴,,如麻窩話的可,密其邊界還比較模糊以用在人和動物有生命的胎用在無生命的物體。蒲溪話的用在人和無生命物體的后面,而用在動物名詞的后面。在榮紅話里即一般,、、,、、用在人之后用在任何實體人動物無生命物體的后面用在小型實體人動物無生命物體或圓形物體之。、動物、。后桃坪話已經(jīng)嚴格區(qū)分人無生命物體表示形狀的量詞從認,知語言學(xué)名詞范疇化的典型理論角度來看形狀和大小是名,詞范疇化過程中最典型的特征跨語言研究得出的結(jié)論是一致的一,,一,,一,比一,一,一,一。形狀和大小、。,是名詞范疇化為量詞的最

6、基本普遍的特征之一從羌語的情況來看形狀也是類別詞分類的最典型的參數(shù)之一,如表表示形狀的量詞形狀麻窩話榮紅話蒲溪話桃坪話語義,條狀一維叼條片狀二維幼。娜乙片、球狀三維個塊兒從表來看,很明顯條狀類別詞和球狀類別詞在四個土語點里有明顯的對應(yīng),應(yīng)該說它?！啊?、、們共同來源于原始羌語條狀類別詞可能來源于形容詞長麻窩話叼榮紅話甲蒲溪、,,。①話叼桃坪話軍不過其聲母在麻窩話弱化為顫音在榮紅話里變?yōu)樯嗉夂筮呉?。由于羌語里舌尖中邊音山和舌尖后邊音【不對立故記作舌尖中邊音《民族語文》年第期球狀類別詞在麻窩話、榮紅話和桃坪話里與表示無生命的通用類別詞相同。片狀類別詞在麻,“”窩

7、話中是幼孫和蒲溪話中為曲其意義為葉子對應(yīng)于榮紅話和桃坪“”,舀,。,話的樹葉一詞如榮紅話為桃坪話為娜礦擴而榮紅話的不知道來源于,乙可能乙’“”,什么名詞桃坪話的來源于布片狀類別詞應(yīng)該不是來源于原始羌語而是平行發(fā)展的。,下面我們從榮①表中我們只列舉了四個土語點表示形狀的最典型的三個類別詞紅話更多的類別,詞來看名詞范疇化為類別詞更深層次的一些特征如表榮紅話的類別詞形狀量詞語義條狀一維一一根樹、木材、草、頭發(fā)、火柴、手指、皮帶、尿、凳子等一、一條煙魚等漢借片狀二維一一片樹葉、木板、竹片等一、各一張紙桌子等漢借球狀三維一瞥一個球、氣球等一、刀、、、工具把形一把鋤頭子

8、菜刀斧頭答帚等漢借其他一件衣服一朵花一叨一棵樹,,“