子路、冉有、曾皙、公孫華侍坐

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1、《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】1、了解有關(guān)《論語(yǔ)》的常識(shí)，了解孔子的教學(xué)思想和風(fēng)格。2、掌握有關(guān)的文言詞語(yǔ)和句式，提高文言文的閱讀能力。3、了解孔子的教育觀和人格魅力以及古人的政治思想和行為規(guī)范。【教學(xué)重點(diǎn)】1、理解和掌握如、夫、則、爾、以、而等詞語(yǔ)的用法以及文言句式。2、品味子路、曾皙、冉有、公西華的性格和志向，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀。【教學(xué)難點(diǎn)】1、品味子路、曾皙、冉有、公西華的性格和志向，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀。2、孔子評(píng)判學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，要聯(lián)系孔子的政治思想。【教學(xué)方法】講授法、合作探究法【課時(shí)安排】三課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】第一

2、課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：1、解題；簡(jiǎn)介《論語(yǔ)》；簡(jiǎn)介孔子及其主要思想（為總結(jié)孔子評(píng)判學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)作準(zhǔn)備）。2、解決生字的發(fā)音，通讀文章。一、導(dǎo)入新課：有一個(gè)成語(yǔ)叫“半部《論語(yǔ)》，可安天下”，《論語(yǔ)》是儒家的經(jīng)典著作，我們初中學(xué)過(guò)《論語(yǔ)十則》，能不能和老師一起背誦一下……今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》當(dāng)中的另一篇重要文章《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》——也就是著名的《侍坐篇》！6二、解題：1、同學(xué)們看課下注釋①2、簡(jiǎn)介四弟子：子路：姓仲，名由，字子路，又稱季路。冉有：姓冉，名求，字子有。公西華：姓公西，名赤，字子華。曾皙：姓曾，名點(diǎn)，字皙。3、侍坐：學(xué)生坐在一起陪伴老

3、師。古代臣子在一旁陪伴國(guó)君，晚輩坐在一起陪伴長(zhǎng)輩叫侍坐。三、《論語(yǔ)》簡(jiǎn)介：《論語(yǔ)》是一部語(yǔ)錄體的散文集，它是孔子的門人和再傳弟子所輯錄的孔子的言行錄，全面地反映了孔子的哲學(xué)、政治、文化和教育思想，是關(guān)于儒家思想的重要著作。宋儒把《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》和《孟子》全稱為“四書”?！墩撜Z(yǔ)》共20篇，每篇又分若干章，不相連屬；言簡(jiǎn)意豐，含蓄凝練，包含了孔子淵博的學(xué)識(shí)和豐富的生活經(jīng)驗(yàn)；在記言的同時(shí)，傳達(dá)了人物的神情態(tài)度；在某些章節(jié)的記述中，還生動(dòng)地反映了人物的性格特點(diǎn)；其中有不少精辟的言論成為人們習(xí)用的格言和成語(yǔ)，對(duì)后來(lái)的文學(xué)語(yǔ)言有很大影響。四、孔子及其思想：

4、孔子，名丘，字仲尼，生于公元前551年，卒于公元前479年，魯國(guó)陬邑(今山東曲阜)人。春秋末期的思想家、政治家、教育家、儒家的創(chuàng)始人。他的一生“學(xué)而不厭，誨人不倦”。先世為宋國(guó)貴族。年青時(shí)貧賤，勤奮好學(xué)，多才多藝。五十歲時(shí)擔(dān)任過(guò)魯國(guó)司寇，代理相事，棄官后，在動(dòng)亂的春秋時(shí)期，為實(shí)現(xiàn)他輔國(guó)治邦安天下的抱負(fù)，帶著自己的弟子，拉著幾大車書籍周游列國(guó)，推行自己的政治思想。晚年致力于教育、設(shè)壇授學(xué)，廣收門徒，相傳先后有弟子三千人，其中著名的有七十二人。整理《詩(shī)》、《書》、刪修《春秋》，使之成為中國(guó)第一部編年體的歷史著作。現(xiàn)存《論語(yǔ)》一書，記有孔子的談話及其與門人的

5、問(wèn)答，成為研究孔子學(xué)說(shuō)的主要資料。五、朗讀課文，糾正字音及停頓。（板書）1、字音：俟，音sì莫，音mù甫，音fǔ哂，音shěn相，音xiàng鏗，音kēng沂，音yí喟，音kuì雩，音yú6冠，音guàn2、停頓：由也/為之求也/為之赤也/為之小六、布置作業(yè)：1、背誦課文。2、完成課后練習(xí)一、二。第二課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：翻譯全文，理解和掌握如、夫、則、爾、以、而等詞語(yǔ)的用法以及文言句式。一、學(xué)生接龍翻譯文章，著重理解和掌握如、夫、則、爾、以、而等詞語(yǔ)的用法：例句出處意義如權(quán)將如吳《三國(guó)志·吳書》到……去不動(dòng)如山《孫子兵法·軍爭(zhēng)》像，如同如或知爾，則何以哉《論

6、語(yǔ)·先進(jìn)》（連詞）假如，如果如其禮樂(lè)，以俟君子《論語(yǔ)·先進(jìn)》（連詞）于，至于宗廟之事，如會(huì)同《論語(yǔ)·先進(jìn)》或者公如大夫入《儀禮·鄉(xiāng)飲酒》和，同求，爾何如《論語(yǔ)·先進(jìn)》[何如]同[如何]，怎么樣夫一夫不耕，或受之饑《論積貯疏》成年男子使君自有婦，羅敷自有夫《羅敷》丈夫夫三子者之言何如《論語(yǔ)·先進(jìn)》這，那夫戰(zhàn)，勇氣也《左傳·莊公十年》發(fā)語(yǔ)詞，用在句首引出議論則于其身也，則恥師焉《師說(shuō)》卻，可是如或知爾，則何以哉《論語(yǔ)·先進(jìn)》那么，就《論語(yǔ)》六則初中課本指分項(xiàng)或分段落的文字的條數(shù)木受繩則直，金就礪則利《荀子·勸學(xué)》用在對(duì)比句中，相當(dāng)于“就”此則岳陽(yáng)樓之大觀也

7、《岳陽(yáng)樓記》就是徐而察之，則上皆石穴罅《石鐘山記》原來(lái)是居則曰：“不吾知也！”《論語(yǔ)·先進(jìn)》同“輒”，總是，常常今則來(lái)，沛公恐不得有此《史記·高祖本紀(jì)》假若6爾求，爾何如？《論語(yǔ)·先進(jìn)》第二人稱代詞問(wèn)君何能爾?！讹嬀啤愤@、那、這樣、如此子路率爾對(duì)曰《論語(yǔ)·先進(jìn)》詞尾，可不翻譯定楚國(guó)，如反手爾《荀子·非相》通“耳”，罷了以以吾一日長(zhǎng)乎爾《論語(yǔ)·先進(jìn)》因?yàn)椋捎诓灰送苑票?，引喻失義，以塞忠諫之路也《出師表》而必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出《戰(zhàn)國(guó)策·趙策》（介詞）把，拿，用毋吾以也《論語(yǔ)·先進(jìn)》（動(dòng)詞）用老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也《戰(zhàn)國(guó)策·趙策》以為，認(rèn)為以君之力，曾

8、不能損魁父之丘《愚公移山》憑，靠君子不以言舉人《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》按照，依照固以怪之矣《史記·陳涉