讓生活走進課堂讓課堂走向生活

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1、讓生活走進課堂讓課堂走向社會順德區(qū)順峰小學(xué)陸志豪《品德與社會》是一門新課程，它與以往的思想品德課有所不同的是，課程在內(nèi)容上更貼近生活，以學(xué)生自身生活為出發(fā)點，通過課堂上構(gòu)建一個活動，來模擬生活真實情境，讓學(xué)生在活動中體驗、感悟，使學(xué)生的品格得到培養(yǎng)，情操得到陶冶，素養(yǎng)得到提高。要想真正教好《品德與社會》這門課程，就應(yīng)該多想方法，不斷創(chuàng)新，在探索中求進步、促發(fā)展，我堅信只有自己心中擁有太陽，才能給人以陽光，只有掌握了愛的藝術(shù)，你的心血才會澆灌燦爛的希望之花。一、讓生活走進課堂?！暗赖率窃⒂趦和畹姆椒矫婷?，沒有能與生活分離的純道德生活”。因此，生活既是道德教育的起點，也是道德

2、教育的終點。思想品德在本質(zhì)上不是形而上的抽象的教條，而是與生活密切相連的生動素材。兒童對世界的認(rèn)識首先是從他所面對的現(xiàn)實生活開始的，生活中的許多情景和時間都蘊涵了豐富的道德內(nèi)涵，如家庭生活中蘊涵著家庭倫理，集體生活中蘊涵著團結(jié)、友愛與合作，社區(qū)生活中蘊涵著公共道德和環(huán)境意識等。因此，在上課前，筆者都會精心設(shè)計每節(jié)課的每個塊面的活動。如在設(shè)計《讓爺爺奶奶高興》時，設(shè)計了四個塊面的活動——親子游戲、采訪爺爺奶奶、回憶成長往事、用行動去關(guān)心爺爺奶奶。這四個活動并非隨意拼湊，而是遵循這學(xué)生內(nèi)在情感線索，由對家庭成員的了解到體會到爺爺奶奶的艱辛，直至到從內(nèi)心感激父母的養(yǎng)育之恩，爺爺奶奶

3、的疼愛。從而愛父母、愛家庭，愛爺爺奶奶，在整個活動中學(xué)生經(jīng)歷了這樣一個情感升華的過程?？梢赃@么說，活動對于《品德與社會》這門課程來說就是它的生命所在，那么在組織學(xué)生活動，使學(xué)生通過活動得到發(fā)展這方面應(yīng)該注意什么呢？以《讓爺爺奶奶高興》這一系列活動來看，首先活動的主題來源必須使學(xué)生所關(guān)注的日常生活，具有實踐意義。因為只有當(dāng)學(xué)習(xí)發(fā)生在有意義的背景中，即與學(xué)生的生活世界發(fā)生聯(lián)系時那種學(xué)習(xí)才是有效的。而這一單元的主題是家庭，這是學(xué)生最早接觸的社會小環(huán)境，他們是通過家來認(rèn)識社會，了解人與人之間的關(guān)系，培養(yǎng)最初的道德感、責(zé)任感的。當(dāng)《讓爺爺奶奶高興》這一主題一經(jīng)確立后，我便圍繞這一主題設(shè)

4、計了活動方案，開展了許多活動。比如讓學(xué)生去了解家庭成員的年齡、生日，制作生肖卡等，孩子也都紛紛說了自己愿意幫助父母親、爺爺奶奶做力所能及的事，但在課堂上與學(xué)生交流時，他們其實并不了解自己的爺爺奶奶，個別孩子甚至對爺爺奶奶的嚴(yán)格管教非常反感，很明顯課堂上所說的對爺爺奶奶的關(guān)心不是發(fā)自內(nèi)心的。雖然按照教材的編排活動可以結(jié)束了，但我作為活動的引導(dǎo)者抓住契機將活動繼續(xù)向縱深開展。因此有了《讓爺爺奶奶高興》系列活動之二《伸出愛的手》。在具體實施過程中，發(fā)現(xiàn)許多孩子對于家這個生于斯，長于斯的地方顯得既熟悉又陌生，對于爺爺奶奶的認(rèn)識則停留在淺層次上，而對于自己在家庭中所處的位置，自己應(yīng)負(fù)的

5、責(zé)任則全然不知。因此，激發(fā)起他們了解爺爺奶奶的欲望，圍繞著他們對父母提出的一個個實實在在的問題，從而立體地、全方位地凸現(xiàn)了一個個辛勤工作，關(guān)愛家庭的爺爺奶奶形象。由游戲而產(chǎn)生的對心靈的觸動到自主的去了解，這些都是在活動中不斷動態(tài)生成的新的內(nèi)容。也就是說，活動在具體情境的交互作用下不斷產(chǎn)生了新的內(nèi)容，產(chǎn)生了新的活動目標(biāo)。在活動中，準(zhǔn)確地把握了學(xué)生的新的動向，引導(dǎo)學(xué)生將活動不斷向深處開展，使學(xué)生有所獲。二、教學(xué)方式生活化。兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展，可以在各種活動中實現(xiàn)。學(xué)生知識的獲得單靠教師的灌輸和學(xué)習(xí)書本上的東西是不夠的，教師在進行教學(xué)活動中，應(yīng)盡量把學(xué)生的

6、目光引到課本以外的、無邊無際的知識世界中去，引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活、學(xué)習(xí)做人，并把道德寓于兒童的生活中，使兒童在生活過程中形成良好的品德。例如教學(xué)二年級《秋天在哪里》這一課時，我首先帶領(lǐng)學(xué)生親自到大自然中尋找秋天，感受秋天的美，把學(xué)生引到課本以外的生活世界中去。其次，通過學(xué)生親自體驗秋天、觀察秋天，讓學(xué)生了解秋天“不僅美麗，而且是個充滿生機的季節(jié)”，使學(xué)生真正感受到在大自然中的樂趣。最后，通過學(xué)生自己的觀察尋找、體驗感受到的秋天，發(fā)展學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力，引導(dǎo)學(xué)生用自己喜歡的方式去和秋天玩。在玩中，學(xué)生真正感受到秋天帶給他們的快樂，感受到大自然的美，因此，內(nèi)心深處就有了一種想去保護

7、大自然的意識。三、在課堂上感受生活。美國教育家杜威說：“教育即生活。”其實，品德與社會的教學(xué)就是生活的闡釋！生活是品德教學(xué)唯一的源頭活水。如果我們的課堂脫離了現(xiàn)實生活，就成了無源之水。我們在使用手中的課本時，就特別注意創(chuàng)造性地使用教材，因為課本只是一個藍本，特別是品德與社會課，三分在課內(nèi)，七分在課外。所以我們的課堂必須要充滿生活，讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)品德，擁有品德。品德課的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)來源于學(xué)生的生活，應(yīng)該貼近學(xué)生的生活實際，讓學(xué)生覺得目標(biāo)通過努力是能做到的。我們在制定教學(xué)目標(biāo)時，本著先從學(xué)生個體經(jīng)驗出發(fā)，再