從“教會(huì)”到“學(xué)會(huì)”的思(茆永密)

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1、從“教會(huì)”到“學(xué)會(huì)”的思考——略論歷史課堂教學(xué)中的主體地位新莊中學(xué)茆永密一、前言在歷史課堂教學(xué)中，我們常有這樣的體會(huì)，就是自我感覺在課本上不論是知識(shí)還是知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系都講得透徹明白了，即使聽課人也會(huì)覺得很不錯(cuò)，可是在檢測中卻發(fā)現(xiàn)學(xué)生掌握情況并不如想象中預(yù)料的那樣好。這種情況下教者自己也常感到困惑，通常的結(jié)論是埋怨學(xué)生記不住。筆者認(rèn)為這其實(shí)是因?yàn)閷W(xué)生在學(xué)習(xí)中的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力不足，即學(xué)生在教學(xué)中的主體地位未體現(xiàn)出來。二、不能把學(xué)生的“主體”籠罩在教師“主導(dǎo)”的陰影下教學(xué)中一個(gè)常見的誤區(qū)認(rèn)為：學(xué)生的知識(shí)是教師“教會(huì)”的。把教師的主導(dǎo)作用片面理解為“

2、主管”作用。教學(xué)過程中，只充分發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用，而忽視了學(xué)生的主導(dǎo)地位。由于教師在課堂上的權(quán)威作用，往往自覺不自覺地采用“一言堂”的方式，使學(xué)生處于次要、被動(dòng)的地位。學(xué)生自身也會(huì)認(rèn)為學(xué)習(xí)歷史就是背書，背老師歸納的結(jié)論。學(xué)生在教學(xué)中為什么要處于主導(dǎo)地位？這是首先要弄清楚的一個(gè)問題。學(xué)生要成為教學(xué)中的中心，成為學(xué)習(xí)中的主人，這是不論從哲學(xué)高度還是現(xiàn)代教育心理學(xué)上都能回答的問題。這就是教師教材，包括一切教學(xué)手段都應(yīng)為學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)。教師的作用是間接的，一個(gè)非常重要的外因。學(xué)生學(xué)習(xí)的好壞直接原因不在于教材或教師，而在于學(xué)生自身對知識(shí)加工消化

3、的好壞。這個(gè)問題從信息流程角度看顯得更清楚。一個(gè)完整的信息流程應(yīng)包括信息發(fā)出、信息輸入、信息貯存、信息處理、信息輸出。把人感知外界事物的過程模擬為一個(gè)信息流程，使我們認(rèn)識(shí)到，學(xué)生不能只做信息的“收發(fā)室”，輸入什么信息之后，再原封不動(dòng)地輸出這些信息，而應(yīng)主動(dòng)、自覺地加工處理來自教師、教材等方面的信息。蘇霍姆林斯基對此曾有一段精辟的論述，他說“這一切都可以講得合乎科學(xué)的可靠性，理論的徹底性，教學(xué)論的循環(huán)性，但是卻有一項(xiàng)任務(wù)未完成：沒有引起學(xué)生的一定智力積極性?！痹谒磥恚绻褜W(xué)生的主體地位僅僅理解為學(xué)生主動(dòng)“認(rèn)真”地聽課，“一絲不茍”地做筆

4、記，“勤奮”地背教材，教師講的再好也是事倍而功半。三、教者在發(fā)揮“主導(dǎo)”作用時(shí)，應(yīng)反復(fù)考慮的出發(fā)點(diǎn)是怎樣讓學(xué)生學(xué)讓學(xué)生學(xué)習(xí)有兩種對立的方法。（1）強(qiáng)制，強(qiáng)制在一定條件下能起一定作用，但其作用畢竟是有限的。這種忽略學(xué)生主體要求的學(xué)習(xí)是不會(huì)持久的；（2）把“主導(dǎo)”理解為“引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，誘導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)”。筆者在一次教研活動(dòng)上聽一位高級(jí)教師在談及怎樣調(diào)動(dòng)學(xué)生積極學(xué)習(xí)時(shí)，他多次強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)，即備課上課時(shí)要考慮“怎樣讓他主動(dòng)學(xué)”，并視為自己的主要經(jīng)驗(yàn)。平時(shí)瀏覽魏書生等特級(jí)教師的文選著作也不難看到，除了他們本身淵博的知識(shí)外，另外一個(gè)重要的訣

5、竅就是在于讓學(xué)生主動(dòng)去學(xué)，探求知識(shí)。四、教師的主導(dǎo)作用對學(xué)生主體的積極影響課堂教學(xué)中強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)心理上的主動(dòng)性，而不是使課堂放任自流。教師可以從以下幾個(gè)方面培育學(xué)生的主體地位。1、展示學(xué)科魅力，誘導(dǎo)學(xué)生好學(xué)。這不能簡單理解為講歷史上希奇古怪的故事，而是教師在教學(xué)中應(yīng)充分顯示自己鮮明的政治情感和傾向性，將喜怒哀樂和愛憎褒貶自然真切地傾注在重構(gòu)的歷史表象中。2、教學(xué)方法要經(jīng)常變化，引導(dǎo)學(xué)生樂學(xué)。課堂結(jié)構(gòu)模式要善于變化，教學(xué)方法、手段要適時(shí)變化，才能始終吸引學(xué)生的興趣和注意力。歷史課知識(shí)要素較多，有的較枯燥。在課堂上我就采用正

6、大綜藝上接力比賽的方式，形式上讓學(xué)生一個(gè)接著一個(gè)說出知識(shí)點(diǎn)間有相互聯(lián)系，不論對否，說一分鐘，“逼著”學(xué)生去思考，形式上也為活潑好動(dòng)學(xué)生接受、喜愛。3、巧設(shè)法，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)。這是教師主導(dǎo)作用發(fā)揮的較高境界的特征。歷史復(fù)習(xí)課上，為了歸納出一個(gè)歷史階段的社會(huì)諸因素發(fā)展變化的規(guī)律，教師可用線索圖表式講解?？紤]到要學(xué)生自己學(xué)會(huì)整理知識(shí)的能力，棋高一籌的教師則會(huì)采用提出要求先讓學(xué)生自己繪制知識(shí)圖表，課堂上抽兩個(gè)學(xué)生到黑板上板書。然后比較講解，指出學(xué)生歸納中的漏洞。顯然此種復(fù)習(xí)針對性強(qiáng)，始終把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主角，與教師一講到底的實(shí)際效果肯定不同。4

7、、要學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，必須在課堂上突出講規(guī)律、傳方法，訓(xùn)練學(xué)習(xí)習(xí)慣。傳方法，如怎樣質(zhì)疑，教給學(xué)生理解的方法，提要法，縮減留下核心內(nèi)容；歸納法，找不到核心名時(shí)等。發(fā)揮歷史學(xué)科的教育功能，發(fā)展與教養(yǎng)學(xué)生思維能力已成為共識(shí)，確保學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位既是教改的呼喚也是為了適應(yīng)素質(zhì)教育的要求。從“教會(huì)”到“學(xué)會(huì)”雖然是一字之差，其實(shí)質(zhì)是教學(xué)思想教育觀念的質(zhì)的轉(zhuǎn)變。