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《講義：孔子的人才培養(yǎng)教育觀》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、人才培養(yǎng)教育觀一、教育方針二、教育理念1、“學(xué)而不厭，誨人不倦”2、“一視同仁，無(wú)私無(wú)隱”3、教學(xué)相長(zhǎng)，希望學(xué)生能超過(guò)老師三、教育的內(nèi)容四、教育的方法1、啟發(fā)式教育2、循序漸進(jìn)3、終身學(xué)習(xí)觀4、因材施教人才培養(yǎng)教育觀孔子作為中國(guó)歷史上偉大的教育家和思想家，影響了一代又一代學(xué)子，奠定了中國(guó)文化的脊脈。今天，本著“取其精華”、“古為今用”的指導(dǎo)思想，我們重新審視《論語(yǔ)》中所體現(xiàn)的先進(jìn)的教育思想，總存在著值得當(dāng)代教師學(xué)習(xí)、借鑒的方面。（一）以“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)也”的后天決定論為依據(jù)，孔子提出了“有教無(wú)類(lèi)”的教育方針。孔子堅(jiān)持的“
2、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”的后天決定論，強(qiáng)調(diào)的是教育、實(shí)踐和人文環(huán)境對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響。既然人性相近，差距是后天形成的，那么在“出發(fā)點(diǎn)”上就沒(méi)有高低貴賤之分，每個(gè)人都有通過(guò)教育和實(shí)踐獲得良好發(fā)展的可能。因此，孔子提出了“有教無(wú)類(lèi)”的主張?？鬃右郧埃瑢W(xué)在官府，一般平民百姓的子弟是上不起學(xué)的，文化的傳播范圍有限?？鬃邮莿?chuàng)辦私立學(xué)校的第一人?？鬃觿?chuàng)立私學(xué)，廣收門(mén)徒，用他自己的話說(shuō)，即“自行束脩以上，吾未嘗無(wú)誨焉”（《述而》）?！笆憽庇袃煞N解釋?zhuān)粸槭鍤q以上的成童，二為十條干肉。即使是后者，也不是很高的學(xué)費(fèi)，否則像顏回那樣“一簞食，
3、一瓢飲，在陋室”（《雍也》）的人就很難拜在孔子門(mén)下，成為人才了?？鬃犹岢坝薪虩o(wú)類(lèi)”（《衛(wèi)靈公》）即是對(duì)人無(wú)區(qū)別地加以教育的主張。他的這種主張，僅從司馬遷的《史記.仲尼弟子列傳》中就可以看出：顏回、仲弓的父親、子路“性鄙，好勇力”、子羽“狀貌甚惡”等等?？鬃印坝薪虩o(wú)類(lèi)”的主張和辦私學(xué)的實(shí)踐，體現(xiàn)了其思想的人民性和平等意識(shí)，打破了學(xué)在官府貴族教育的舊格局，使教育由官府走向民間，從貴族及至平民，這在教育史上是一次歷史性的變革?？鬃又?，各派私學(xué)繼出，庶民向?qū)W之風(fēng)大盛。到戰(zhàn)國(guó)中期，出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的局面，在實(shí)踐教育、文化與學(xué)術(shù)繁
4、榮的同時(shí)，推動(dòng)了政治經(jīng)濟(jì)和社會(huì)變革。（二）孔子重師德，強(qiáng)調(diào)教育者要有良好的學(xué)識(shí)水平、敬業(yè)精神和平等意識(shí)，提出了“當(dāng)仁不讓于師”的教育理念。在學(xué)識(shí)和品德修養(yǎng)方面，孔子在當(dāng)時(shí)就獲得的極高的評(píng)價(jià)，太宰說(shuō)他是“圣者”（《子罕》），認(rèn)為孔子是別人無(wú)法企及、不可逾越的。但孔子不僅一再拒絕這種過(guò)高的評(píng)價(jià)，而且經(jīng)常自找差距，不斷學(xué)習(xí)，終成學(xué)識(shí)淵博、智慧超群的一代宗師。作為一名杰出的教育家，孔子在師道等方面提出了一下主張：①“學(xué)而不厭，誨人不倦”孔子對(duì)傳統(tǒng)的教育思想和教育實(shí)踐的一個(gè)重要的貢獻(xiàn)，是提出了“學(xué)而不厭，誨人不倦”（《述而》）的師
5、德，建立了“當(dāng)仁不讓于師”（《衛(wèi)靈公》）的新型師生關(guān)系?？鬃娱T(mén)下縱有三千學(xué)生，有些學(xué)生又常年陪伴在孔子身邊卻能不厭不倦，實(shí)屬不易。作為教師，學(xué)習(xí)首先是為了提高自己，同時(shí)也是為了教育別人，這就是我們常說(shuō)的教育人者先受教育。孔子把這兩個(gè)方面聯(lián)系起來(lái)，提出了不厭不倦的要求，可見(jiàn)其敬業(yè)精神和高度的責(zé)任感。②一視同仁，無(wú)私無(wú)隱孔子有弟子三千，賢人七十，雖資質(zhì)不同，表現(xiàn)各異，孔子在評(píng)價(jià)上也不盡一致，但在日常教育中卻一視同仁：“二三子以我為隱乎！吾無(wú)隱乎爾。吾無(wú)行而不與二三子者，是丘也?！保ā妒龆罚┱沁@種一視同仁平等態(tài)度的體現(xiàn)。③
6、教學(xué)相長(zhǎng)，希望學(xué)生能超過(guò)老師孔子有一句名言，叫作“當(dāng)仁不讓于師”（《衛(wèi)靈公》）。這與他的“后生可畏。焉知來(lái)者之不如今也”（《子罕》）一起，構(gòu)成了鼓勵(lì)年輕人奮發(fā)向上的有力支撐。（三）從人才規(guī)格和人才標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，孔子對(duì)人才教育的內(nèi)容進(jìn)行了精心選擇孔子長(zhǎng)期從事教育工作，教育的內(nèi)容十分廣泛，但他所用的教材多是沿用周代貴族學(xué)校所用的六藝，即詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè)、易、春秋?！白铀叛?，《詩(shī)》、《書(shū)》、執(zhí)禮?！保ā妒龆罚芭d于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)。”（《泰伯》）“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言”，“不學(xué)禮，無(wú)以立?！保ā都臼稀罚┯纱丝梢?jiàn)，孔子是以詩(shī)、書(shū)、禮、
7、樂(lè)為普通教材教育學(xué)生的。至于“易、春秋”只是在孔子的晚年才進(jìn)行研究并付諸教學(xué)的內(nèi)容，所以孔子說(shuō)：“五十以學(xué)《易》”（《述而》）。也可能因?yàn)椤兑住贰ⅰ洞呵铩肥潜容^精深的學(xué)科，只有少數(shù)高材生才能學(xué)習(xí)，所以說(shuō)“身通六藝者七十有二”（《孔子世家》）。那么，在這些教學(xué)內(nèi)容中孔子最為重視的是什么呢？從《論語(yǔ)》的許多思想中可以看出，《詩(shī)》、《禮》是孔子教學(xué)的主要課程。子曰：“不學(xué)《詩(shī)》，無(wú)以言?！保ā都臼稀罚罢b《詩(shī)》三百，授之以政?！保ā蹲勇贰罚啊对?shī)》三百，一言以蔽之，曰‘思無(wú)邪’?！保ā稙檎罚┯衷唬骸跋亩Y，吾能言之，杞不足征也
8、；殷禮，吾能言之，宋不足征也。文獻(xiàn)不足故也。足，則吾能征之矣?！保ā栋速罚耙笠蛴谙亩Y，所損益，可知也；周因于殷禮，所損益，可知也。”（《為政》）這些思想說(shuō)明，孔子不僅重視《詩(shī)》《禮》的教育，而且重視這些內(nèi)容的總結(jié)挖掘與研究，它對(duì)中國(guó)古代教育內(nèi)容的豐富和完善起到了重要的促進(jìn)作用。（四）依據(jù)對(duì)教育規(guī)律的認(rèn)識(shí)，孔子在實(shí)
