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《中國(guó)神話與希臘神話比較研究》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、中國(guó)神話與希臘神話比較研究作者簡(jiǎn)介：吳愷（1980—），男，屬武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士后流動(dòng)站，武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師，研究方向?yàn)轳R克思主義科技理論、科學(xué)社會(huì)學(xué)。聯(lián)系電話：13667156089；E-mail：johnson123616321@163.com；通訊地址：湖北省武漢市洪山區(qū)珞獅南路210號(hào)博文花園1-2-101；郵政編碼：430070。吳愷（武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院，湖北武漢430072）摘要：神話是一種原始文化積淀，是各個(gè)民族在發(fā)韌時(shí)期的精神遺存。中國(guó)神話和希臘神話作為兩個(gè)偉大民族的文化發(fā)源和民族精神的深沉積淀，表現(xiàn)出不同的文化特征。本文從中
2、希神話的神人形象以及神話體現(xiàn)的民族心理和民族精神等方面進(jìn)行比較研究，并探究了導(dǎo)致中希神話異同的文化背景因素。關(guān)鍵詞：中國(guó)神話；希臘神話；比較；文化背景TheComparisonoftheMythbetweenAncientChineseandAncientGreeceWuKai(MarxismInstituteofWuhanUniversity,Wuhan430072,Hubei,China)Abstract:Mythisakindofdepositoftheprimitiveculture;itisthespiritheritageofdifferentnat
3、ionsfromtheprimitiveperiod.Astwogreatresourcesofethicalcultureandaccumulationofethicalspirit,ChineseandGreekmythologiesdifferfromeachotherwithdistinctivefeatures.Thisarticlecomparesthemythologyofthetwogreatculturesandexplorestheculturalbackgroundsforthedifferencesintheaspectslikethei
4、magesofgodandman,theethicalpsychologyandspiritbehindthemythology,etc.Keywords:Chinesemyths；Greekmyths；Compare；Culturalbackground神話是民族精神最集中最本色的閃光，是民族文化最悠久古老、最頑強(qiáng)健壯的生命之根，也是民族文化的本質(zhì)特征所在。神話作為一種輝煌的人類精神文化產(chǎn)品，在其漫長(zhǎng)的生成過(guò)程中，由于各民族的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件、歷史背景、宗教意識(shí)、文化傳統(tǒng)和民族審美心理的巨大差異，使得不同民族神話的具體表現(xiàn)形式呈現(xiàn)出多樣性特征。中國(guó)神話和希臘神話歷
5、來(lái)被視為東西方文化特質(zhì)的體現(xiàn)，本文試圖從中希神話的相似點(diǎn)、差異及其產(chǎn)生的文化背景因素等幾個(gè)向度對(duì)中國(guó)神話和希臘神話做一比較研究。一、中國(guó)神話與希臘神話的相似之處-7-中國(guó)和希臘都有關(guān)于人類初始的神話，俗稱“開辟神話”。中國(guó)的開辟神話主要由盤古創(chuàng)世和女蝸造人兩大系列組成，它們分別標(biāo)識(shí)著中國(guó)南、北方兩種闡釋宇宙起源問(wèn)題的不同文化范式?！度鍤v紀(jì)》中記載了盤古開天辟地的過(guò)程——“天地混沌如雞子，盤古生其中，萬(wàn)八千歲，天地開辟，陽(yáng)清為天，陰濁為地；盤古生其中，一日九變，神于天，圣于地；天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長(zhǎng)一丈，如此萬(wàn)八千歲，天數(shù)極高，地?cái)?shù)極深，盤古極長(zhǎng)?！盵
6、1]293還是這個(gè)盤古，“垂死化生”，“氣成風(fēng)云，聲為雷霆，左眼為日，右眼為月，四肢五體為四極五岳，血液為江河，經(jīng)脈為地理，肌肉為田土，發(fā)鬢為星辰，毛皮為草木，齒骨為金石，精髓為珠玉，汗流為雨澤，身之諸蟲，因風(fēng)所感，化為黎氓?！盵1]294而人類的產(chǎn)生則是“女蝸摶黃土作人，劇務(wù)力不暇供，乃引繩于泥中，舉以為人?！盵2]44而希臘神話認(rèn)為，最初宇宙天地不分，混沌之神與夜之女神主宰世界。后來(lái)他們的兒子黑暗之神逐父娶母，成為主宰世界之神。他們母子生了一個(gè)極大雞子，雞子生愛(ài)神，愛(ài)神創(chuàng)造了地。愛(ài)神以箭射入地心，生了草木鳥獸。而人類的產(chǎn)生是由于神界發(fā)生內(nèi)訌，主神宙斯把巨人族
7、（提坦族）征服后，將其后裔普羅米修斯放逐到大地上。他知道天神的種子隱藏在泥土里，就用泥土和水，按照世界支配者神祗的形象進(jìn)行捏塑，創(chuàng)造了最初的人類。但巧合的是，這兩則神話中，宇宙開辟之初都是一片混沌，愛(ài)神和盤古皆從一大雞子中長(zhǎng)出，而人類皆由泥土而捏成。其次，中國(guó)和希臘都有關(guān)于大洪水的神話。相傳中國(guó)堯時(shí)有過(guò)一次長(zhǎng)期的大洪水，“古谷全被水淹壞”，“人民一天一天地減少”[3]325。至于洪水的起因傳說(shuō)中并未提及。于是堯在四岳的推薦下命鯀去治水。但鯀用的是共工氏修筑堤防，并逐年加高加厚的辦法，如《淮南子．原道訓(xùn)》所說(shuō)，堤防達(dá)到“三仞”的高度，而沒(méi)有疏導(dǎo)河道，以致水無(wú)歸宿。
8、所以鯀雖經(jīng)九年的努力，但
