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1、年第期歐陽修的史論姚流挺《新五》,,①,歐陽修自撰代史寫了五十多篇序和論還有二百多條小注其中有不少。,、、,、也是論的性質后來他奉勃與修《新唐書》的本紀志表三部分又寫了序贊二。、、,十余篇這些序論贊所涉及的問題雖然很多如《新唐書》卷一《高祖本紀贊》論,《昭》《》卷《唐之興盛卷十宗本紀贊論亡國不必皆愚庸暴虐之君新五代史二梁太》,《》,《》祖本紀論論不偽梁卷四唐莊宗本紀論論沙陀世系卷十漢高祖本紀論論即位,《》,》,改元卷十三梁家人傳序論女禍卷二十四《郭崇韜傳論論樞密使之沿革卷二十《》,》,七康義誠傳論論侍衛(wèi)親軍之制卷四十《溫韜傳論論厚
2、葬之弊等等但也決不是,?！啊薄！啊?、“泛濫無歸沒有主題這個主題就是治亂盛衰之理記興廢存亡之跡論治亂”,。,盛衰之理這本來是我國歷史編纂學的傳統(tǒng)歐陽修撰《新五代史》的主觀動機又,,。是想通過編撰這部書粗伸其報效朝廷之心所以他抓著這個主題也就不是偶然的了,,、,。這些史論當然有許多糟粕但卻也包含一些比較進步的思想觀點值得加以分析、“,,”一盛衰之理雖日天命豈非人事,《》一個王朝盛衰興亡的關鍵何在是天命還是人事歐陽修在新五代史卷三十?！?,七《伶官傳序》中有一個明確的回答他說盛衰之理雖日天命豈非人事哉原,,”,,莊宗之所以得天下與其所以
3、失之者可以知之矣唐莊宗李存易自己打出天下,。,又自己喪失天下是一個很有代表性的典型他年方十一就跟隨他的父親李克用南征,。,,。,北戰(zhàn)曉勇異常天字右五年公元九八年正月他襲晉王位年方二十五歲當時,,。,朱溫已篡奪帝位建立后梁勢力遠遠超過了他但他能重用周德威等老將又能聽從郭崇,,,,韜等人的正確謀劃自己又不顧危險經常沖鋒陷陣經過十幾年的苦斗終于在同光,。,,,,元年九二三年十月推翻后梁可是從此以后他驕傲自滿縱情享樂對人民,,,,殘酷剝削又聽信讒言殺死郭崇韜疑忌李嗣源結果弄得眾叛親離到同光四年四,,。,,,月僅僅兩年半的時間就被推翻他之所
4、以興所以亡起作用的全是人事而非天。,“,”,命歐陽修抓住這個典型來闡述雖日天命豈非人事這個論點是很有說服力,。,①這些小注由歐陽修的學生徐無黨署名清人邵晉涵認為徐親得于修出自口,,。,,授俞正燮認為系修自注而托名于徐但無論由誰執(zhí)筆或由誰署名所反,。映的都是歐陽修的觀點可以做為研究歐陽修丈論的根據(jù)?！幽蠋煷髮W報一—一一一一一一一一一一一目一一一一一一一‘—。一的—《》,,。新五代史里還有三篇傳更把這個論點變成了生動的形象這三篇傳是卷二》,《》《》《十七的《劉延朗傳卷五十二的李守貞傳和卷五十七的趙延義傳而李守。,貞傳》尤為生動李守貞
5、在后漢高祖時任護國軍節(jié)度使駐地在河中今山西省永濟。,。,,縣高祖死后隱帝即位他陰謀篡漢同他所親信的和尚總倫商量總倫說他有非。,“”。,,常之相又有一個術者相他的兒媳符氏說是天下之母李守貞聽了非常高興“,,”。說吾婦猶為天下母吾取天下復何疑哉江于是決心反漢隱帝派樞密使郭威,,,將河中兵馬都部署白文坷等圍攻河中守貞兵頗有傷亡他又召總倫問以濟否總倫“。,,?！?說王當自有天下然分野方災侯殺人垂盡則王事濟矣對總倫的話他深信。,“,”,,不疑又召集將吏大飲指著一幅虎圖說吾有天命者中其掌引弓一發(fā)中,。,。,之將吏皆賀他也自以為天命在我非常高興
6、但結果卻是兵敗城破只好與妻子自?！啊薄７俣肋@真是一篇批判天命的好文章,《》《》除了這些具體的事例外歐陽修還在新五代史卷五十九司天考第二里正面“”。‘,。闡述了他對天人關系的看法他說怪人不絕天于人亦不以天參人絕天于人則天,?！薄啊??！暗缽U以天參人則人事惑這是歐陽修對天人關系的基本觀點然則天果與于”“,?！?人乎果不與乎他的回答是人事者天意也書日天視自我民視天聽自,。,,”。我民聽未有人心悅于下而天意怒于上者未有人理逆于下而天道順于上者,·,,,基于這樣的認識《新五代史本紀》十二卷就只記人君行事以見其興亡治亂之跡。而無一語涉及天變,
7、,《》《》五行災異是天命論的具體表現(xiàn)形式歐陽修在新唐書卷三十四五行傳序。、、、、,,“中痛予批駁他認為金木水火土五種物質是萬物中最大最多者其用于人,,,”。,,也非此五物不能以為生而闊其一不可故圣王重焉但三代以后數(shù)術之士興,,。,把天地萬物動植天論大小皆推其類而附之于五行謂人真五行之全氣以生故于物。,,,,,為最靈其余動植之類各得其氣之偏者其發(fā)為英華美實氣臭滋味羽毛麟介文,。,,,采剛柔亦皆得其一氣之盛至其為變怪非常失其本性則推以事類吉兇影響其說。,、、,,至為委曲繁密到了漢代董仲舒劉向欲之徒對天變?yōu)漠惸恢甘乱詾閼?,,,其難
8、合則旁引曲取而遷就其說父子之間自相乖矣真是可勝嘆哉基于這樣的認,,·》,,。識歐陽修一反千余年的傳統(tǒng)在《新唐書五行志中就只著災異而削其事應·。、這和日唐書五行志》形成鮮明的對比《舊唐書》的編者完全繼承董仲舒劉向的,《》“、,,傳統(tǒng)在五行志序中明白寫
