中西愛情詩(shī)比較分析

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1、第九講中西愛情詩(shī)比較分析一、中西愛情詩(shī)之兩個(gè)共同點(diǎn)1、中西在早期都有大膽而熱烈的情詩(shī)。朱自清先生有一個(gè)驕枉過(guò)正的說(shuō)法：“中國(guó)真正地缺少情詩(shī)”。其實(shí)并非如此。如《詩(shī)經(jīng)》中有《關(guān)睢》、《蒹葭》、《靜女》、《卷耳》、《柏舟》、《碩人》和《有女同車》；“漢樂(lè)府民歌”中也有《上邪》，從敦煌出土的唐代無(wú)名氏有《菩薩蠻》，明代有《子夜歌》。中國(guó)現(xiàn)代杰出的散文作家語(yǔ)文教育家詩(shī)歌評(píng)論家朱自清先生《周禮》記載仲春三月，令會(huì)男女；于是時(shí)也，奔者不禁。《漢樂(lè)府》之《上邪》上邪！我欲與君相知，/長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵，/江水為竭，/冬雷震震，

2、/夏雨雪，/乃敢與君絕！唐代無(wú)名氏《菩薩蠻》枕前發(fā)盡千般愿，要休且待青山爛。水面上秤陀浮，直待黃河徹底枯。白日參辰現(xiàn)，北斗回南面。休即未能休，且待三更見日頭。（唐無(wú)名氏《菩薩蠻》，敦煌出土之文物上的詞。）即使是現(xiàn)代，也有汪靜之《過(guò)伊家門外》，郭沫若《VENUS》，徐志摩《雪花的快樂(lè)》、《別擰我，疼》，郭小川的《白雪的贊歌》、《深深的山谷》，舒婷的《致橡樹》、《神女峰》，唐亞平的《黑色沙漠》，伊蕾的《獨(dú)身女人的臥室》等。中國(guó)缺少的是象西方那樣的有著豐富性愛內(nèi)容的情詩(shī)。汪靜之《過(guò)伊家門外》我一步一回頭瞟

3、我的意中人我是怎樣地欣慰而又膽寒呵！郭沫若《AENUS》我把你這張愛嘴/比成著一個(gè)酒杯/喝不盡的葡萄美酒/它使我時(shí)常沉醉！//我將你這對(duì)乳頭/比成著一座墳?zāi)?我們倆睡在墓中/血液兒化成甘露！當(dāng)代著名女詩(shī)人制片人我大學(xué)時(shí)代的同學(xué)唐亞平西方的情詩(shī)：如《圣經(jīng)》中的《雅歌》、古希臘女詩(shī)人薩福的《相思》、古羅馬卡圖盧斯《歌集》、但丁的《新生》、彼德拉克的《十四行詩(shī)》、莎士比亞的《十四行詩(shī)》、白郎寧夫人的十四行詩(shī);19世紀(jì)英國(guó)詩(shī)人彭斯、拜倫、雪萊，俄羅斯詩(shī)人普希金，法國(guó)詩(shī)人雨果等，都有大量的情詩(shī)。請(qǐng)看法國(guó)當(dāng)代詩(shī)人普列維爾《在

4、公園里》。普列維爾的《公園里》一千年一萬(wàn)年/也難以/訴說(shuō)盡/這瞬間的永恒/你吻了我/我吻了你/在冬日朦朧的清晨/清晨在蒙蘇利公園/公園在巴黎/巴黎是地上一座城/地球是天上一顆星《雅歌》之4我的佳偶，你甚美麗，你甚美麗。你的眼在帕子內(nèi)好像鴿子眼。你的頭發(fā)如同山羊群臥在基列山旁。你的牙齒如新剪毛的一群母羊，洗凈上來(lái)，個(gè)個(gè)都有雙生，沒(méi)有一只失掉了的。你的唇好像一條朱紅線，你的嘴也秀美。你的兩個(gè)太陽(yáng)在帕子內(nèi)，如同一塊石榴。薩福的《相思》媽呀！親愛的媽呀！/我哪里有心織布，/我的心里已經(jīng)充滿了/對(duì)那個(gè)人的愛慕！古希臘杰出的

5、女詩(shī)人薩福薩福的詩(shī)像本人認(rèn)為，西方的情詩(shī)是一條明線，中國(guó)的情詩(shī)是一條暗線；西方不論是文人創(chuàng)作還是民間創(chuàng)作，都很明顯，而中國(guó)的文人作品中真正的情詩(shī)則很少，民間作品中還是有所謂的真正的情詩(shī)。2、都有一個(gè)曲折反復(fù)而沖突阻力的發(fā)展過(guò)程。在中國(guó)，以儒家為主體的傳統(tǒng)思想，主張“男女之大妨”、“男女授受不親”以及“三綱五?！?、“三從四德”，因而情詩(shī)創(chuàng)作受到影響；但另一方面，歷代的妓館青樓卻又是公開的。因此，文人作品中自然形態(tài)的情詩(shī)少，但民間的情況又不太一樣。中國(guó)的情詩(shī)是一個(gè)兩頭小的S形。在西方，由于受到長(zhǎng)達(dá)千年的中世紀(jì)宗教統(tǒng)治

6、，寫情詩(shī)也是受到禁止的；自文藝復(fù)興開始，西方人沖破禁欲主義的思想與體制，于是情詩(shī)也取得正常發(fā)展。在古希、羅時(shí)期，人的“性”與“情”基本上是開放的；文藝復(fù)興以后，也就更加開放。西方比中國(guó)的開放時(shí)間要長(zhǎng)得多，因此，西方的情詩(shī)是一個(gè)兩頭大的S形。二、中西情詩(shī)的六點(diǎn)差異1、主題上的差異：中國(guó)關(guān)于“婚后戀”、“死亡戀”的詩(shī)比較多，如無(wú)名氏的《菩薩蠻》、李白的《長(zhǎng)相思》、陸游的《釵頭鳳》、白居易的《長(zhǎng)恨歌》；而西方關(guān)于“婚前戀”、“婚外情”的詩(shī)多，如薩福的《相思》、《圣經(jīng)》中的《雅歌》、中世紀(jì)騎士抒情詩(shī)中的《破曉歌》、拜倫的

7、《雅典的少女》等。2、情感上或情調(diào)上的差異：中國(guó)情詩(shī)多寫“怨”情，多悲苦與悲憤之情，多“悼亡詩(shī)”而少“求愛詩(shī)”，如《古詩(shī)十九首》中的“迢迢牽牛星”、李清照《聲聲慢》、辛棄疾的《祝英臺(tái)近》；西方則多寫“慕”情，多“求愛詩(shī)”而少“悼亡詩(shī)”，多歡快幸福之情，如雨果的《致一位女子》。雨果《致一位女子》寶貝，/假如我是皇帝，我會(huì)獻(xiàn)出帝磯，/和我的戰(zhàn)車，君權(quán)和下跪的黎元，/以及我的金冕和斑巖浴池，/以及大海也容不下的艦只，/為了見你一面！//假如我是上帝，則獻(xiàn)出陸地、空氣和波浪滾滾，/獻(xiàn)出天使和在我的權(quán)利下屈服的妖魔邪神，/

8、以及內(nèi)部肥沃的深邃混沌，/獻(xiàn)出永恒、空間、諸天和大千群倫，/為了你的一吻！（《四海集》皇冠，1986）法國(guó)著名詩(shī)人小說(shuō)作家雨果先生古詩(shī)十九首之《迢迢牽牛星》迢迢牽牛星，/皎皎河漢女。/纖纖擢素手，/札札弄機(jī)杼。/終日不成章，/泣涕零如雨。河漢清且淺，/相去復(fù)幾許？/盈盈一水間，/脈脈不得語(yǔ)。3、中西情詩(shī)在性質(zhì)上的差異：中國(guó)詩(shī)少性的描寫，少寫身體、話語(yǔ)和動(dòng)作，如陸游的《釵頭