資源描述:
《《莊子解讀》論文》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關內容在教育資源-天天文庫。
1、《莊子解讀》《莊子解讀》專業(yè)計算機科學與技術年級07級姓名吳健網(wǎng)學號0717404029任課老師馬亞中教室D315二零一零年六月3/4《莊子解讀》試說“天地一指,萬物一馬”解讀了《莊子》,我們可以了解到《齊物論》是莊子的最主要的和基本的觀點,這也是研究《莊子》最頭疼、問題夾雜得最多的—篇文章。對全文內容的考察來看,《齊物論》的主題不僅不是“齊物論”,相反,其所要論證的是物與物不齊、物與物論不齊、物論與物論不齊。《齊物論》中被公認的齊物論觀點并不包含萬物齊同的含義。文章有曰:“以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以馬喻馬之非馬,不若以非馬
2、喻馬之非馬也。天地一指也,萬物一馬也。”這段中的第一句話意為:以大拇指來說明大拇指不是手指,不如以非大拇指來說明大拇指不是手指,用白馬來說明白馬不是馬,不如用非馬來說明白馬不是馬。抽象化言之為:用組成事物的要素來說明要素不是事物本身,不如用非事物的要素來說明事物的要素并非事物本身。而第二句話“天地一指,萬物一馬”意思是:如果“以指喻指之非指”,那么天地就可以用一個名稱來表示,而萬物也可以用一個“馬”字來指稱?!疤斓匾恢?,萬物一馬”顯然是“以指喻指之非指”的邏輯結果。針對“天地一指,萬物一馬”這句莊子的名言,后來的人因這兩句話悟道的也很多。莊
3、子歸納“天地一指,萬物一馬”表達“心物一元”的觀點?!靶奈镆辉苯^不是唯物,也不是唯心,但也可以說是純粹的唯心(不同于西方哲學的“唯心”)。這個“天地一指”的“一指”,并不是一個手指,而是一個東西,是一體的意思:“萬物一馬也”是以宇宙萬物不過是一匹馬來作比方,整匹的馬,有馬頭、馬腳、馬尾、馬毛……等等。所有天地間的萬物,就好象馬的頭,馬的腳,馬的毛……等等總合起來,才叫一匹馬。離開了馬的頭,不是完整的馬,離開了馬的尾巴,也不是完整的馬,離開了馬的任何一樣,都不是完整的馬。由眾歸到一,由一散而為眾。所以明朝憨山大師有兩句著名的詩:“天地蜩雙翼
4、,乾坤馬一毛”,他這個名句的觀念,也就是應莊子的“天地一指,萬物一馬”來的。我們知道,南北朝一個著名的年輕和尚曾經說過這么一句話:“會萬物于己者,其惟圣人乎。”3/4《莊子解讀》僧肇只活了三十幾歲就死了,但他的著作影響了中國幾千年。他的名著《肇論》,融和了儒、道、佛三家。他這話是真正的圣人境界,修養(yǎng)不是理論到物我同體。人與物是一個來源,一個本髓,只是現(xiàn)象不同,好比在這間屋子里,我們都同樣是人,但相同中又有所不同。因為你是你的身體,你的樣子,我是我的身體,我的樣子。但是雖然各人不同,卻又同是人類,“乾坤馬一毛”就是這個道理。我從“天地一指,萬
5、物一馬”這句話里讀到了具體與抽象,個性與共性。抽象的一個概念囊括了許多的具體事物,事物有著自己特性的同時又與其他事物有著相同之處,我們從中求同存異,追求著和諧。其實,天地萬物本來無所謂“彼”,亦無所謂“此”;無所謂“美”,亦無所謂“丑”;無所謂“貴”,亦無所謂“賤”……這紛紜相對的概念,都是人附加給事物的,附加上去后,事物反而有被分裂的感覺。從道的角度看,“天地一指也,萬物一馬也”,天地之大,無異一指;萬物之多,無異一馬。“一指”、“一馬”,指同一的概念,是針對雜多的概念而發(fā)的。其目的,只是在概念上棄差別而歸同一,棄對立而求調和,棄分歧而歸
6、整體。再者,一切客觀事物,其本身事實上也無所謂“可”,無所謂“不可”;無所謂“然”,無所謂“不然”;無所謂“分”,無所謂“成”。“可”與“不可,然與“不然”,“分”與“成”等等這些價值觀念,也都是人們附加給事物的。“道行之而成,物謂之而然",猶如道路是人走成的,事物的名稱乃是人為設定的,是為了我們日常生活方便的需要。然而由于人的主觀成見的滲入,“名以指實”的作用就變質了,產生了許多對立的判斷,滋生無窮的價值糾結,反而使人們沉溺其中不得自拔。事實上,一切紛紜雜亂的差別對立,都不是事物的本樣,只是人為的映象。莊子用的“指”“馬”比喻也影響后世很
7、大。比方,中國產生大乘佛學,到唐代有十宗的不同。唐武則天時,是華嚴鼎盛的時代,華嚴宗第三代祖師賢首大師,他有一篇很著名的影響中國哲學思想的文章《金獅子章》。莊子拿馬來比方,他就用獅子來作比方。賢首大師用《金獅子章》,說明天地一指,萬物一獅子,這個宇宙萬物等于一個獅子,獅子的頭、獅子的尾、獅子的腳、獅子的毛,分析起來,獅子全身無數(shù)的毛,每一根毛代表了這一個獅子,每一根毛也都不是這個獅子,由此而說明華嚴境界是玄門,所謂帝綱重重無盡的道理。那么,賢首大師“萬物一獅子”的觀念同莊子“萬物一馬”的觀念是一樣的道理。莊子的一生追求自由超脫,主張“天人合
8、一”和“清靜無為”,他的思想對歷代文人產生了深遠影響。就《齊物論》而言,他的和諧思想就溢于言表,其中3/4《莊子解讀》蘊涵著許多積極因素,這對于構建社會主義和諧社會有重要意義,都