泰語(yǔ)翻譯技巧

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1、泰語(yǔ)翻譯技巧加減法,uhOf!

2、???iFB?“加法”含義：}Lb[`H,}A?????指根據(jù)譯語(yǔ)與被譯語(yǔ)兩種語(yǔ)言不同的思維方式、語(yǔ)言習(xí)慣和表達(dá)方式，在翻譯時(shí)增添一些文字表面上沒(méi)有但含義本身有的詞、短句或句子，以便更準(zhǔn)確地表達(dá)出原文所包含的意義。OYk/K70l3?????“加法”應(yīng)用原則：~`CWpc:?????“加法”并不是“無(wú)中生有”。它是為了解決兩種語(yǔ)言使用者的差異問(wèn)題，達(dá)到真正溝通目的不得已而采用的辦法。通過(guò)“加法”，一是保證譯文語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的完整，二是保證譯文意思的明確。l1Ns~?????“加法”應(yīng)用詳述：

3、oVg(J&o?????泰語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)愛(ài)用長(zhǎng)句，漢語(yǔ)相對(duì)用短句多。泰語(yǔ)中常用???和????這種詞，來(lái)表達(dá)復(fù)雜的語(yǔ)法關(guān)系，把漢語(yǔ)譯成泰語(yǔ)時(shí)往往把短句變成長(zhǎng)名，然后加入上述這類(lèi)詞匯，以表達(dá)復(fù)雜的句子關(guān)系。這就是所謂“加法”。v^Pjvv=?????例：他走進(jìn)室內(nèi)，沒(méi)有人知道。????`&)uuLn

4、?????譯文：?????????????????????????????????wD`jks?????“加法”往往是與“減法”相對(duì)的。如果把上述泰語(yǔ)譯成中文，就要使用“減法”。由于每種語(yǔ)言都有自己的特點(diǎn)，譯者要善于發(fā)現(xiàn)兩

5、種語(yǔ)言的差異。??S5xum_Dq?“減法”含義：<sC.?????指根據(jù)譯語(yǔ)與被譯語(yǔ)兩種語(yǔ)言不同的思維方式、語(yǔ)言習(xí)慣和表達(dá)方式，在翻譯時(shí)減少一些文字，因?yàn)樵诜g成譯語(yǔ)后，這些被譯語(yǔ)中的被減少的部分文字所代表的信息，已經(jīng)能從譯語(yǔ)的整個(gè)句子或段落中被表達(dá)，或換句話(huà)說(shuō)，雖然譯語(yǔ)文字上沒(méi)有直接把那幾個(gè)字譯出來(lái)，但整體含義的表達(dá)上已經(jīng)包含了。~e

6、再“畫(huà)蛇添足”的情況。通過(guò)“減法”，準(zhǔn)確且精練的傳達(dá)了被譯語(yǔ)的信息。;=E!xfp5U?????“減法”應(yīng)用舉例：x`gsD3C?????泰語(yǔ)為了更細(xì)膩地表達(dá)一些含義，常愛(ài)把一個(gè)動(dòng)詞通過(guò)語(yǔ)法方式，變成名詞，然后再在前面加一個(gè)“??”這類(lèi)的可以稱(chēng)之為“萬(wàn)能動(dòng)詞”的詞，以強(qiáng)調(diào)動(dòng)作的過(guò)程。但翻譯成中文后，往往不能保留這種風(fēng)格，因?yàn)闈h語(yǔ)語(yǔ)法里沒(méi)有這種結(jié)構(gòu)。)2y#cM*?????例：??????????????????????????????)Uu!x6?????譯文：你們倆來(lái)認(rèn)識(shí)一下。VF]~J=>i?????泰語(yǔ)的書(shū)面

7、語(yǔ)愛(ài)用長(zhǎng)句，漢語(yǔ)相對(duì)用短句多。泰語(yǔ)中常用???和????這種詞，來(lái)表達(dá)復(fù)雜的語(yǔ)法關(guān)系，把漢語(yǔ)譯成泰語(yǔ)時(shí)往往把短句變成長(zhǎng)名，這種詞在漢中文中沒(méi)有對(duì)應(yīng)，所以當(dāng)然就少去掉。yM*f}S/(?????例：?????????????????????????????????????dhmZ3~cW>?????譯文：他走進(jìn)室內(nèi)，沒(méi)有人知道。U8R*i7?????“減法”往往是與“加法”相對(duì)的。如果把上述中文譯成泰語(yǔ)，就要使用“加法”。由于每種語(yǔ)言都有自己的特點(diǎn)，譯者要善于發(fā)現(xiàn)兩種語(yǔ)言的差異。??-k"5GUc

8、?本文介紹專(zhuān)業(yè)口譯工作

9、中“心”（直覺(jué)、左右腦協(xié)調(diào)運(yùn)作、變異意識(shí)狀態(tài)）的角色功能，指出翻譯（尤其是口譯）教育何以若能重視這個(gè)層面，加入有關(guān)培訓(xùn)成份，必可事半功倍。A&/YnJ"?A1V^Gi@i?１　口譯培訓(xùn)另有重要一環(huán)E[b6k&A?口譯人員的專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)，由二十世紀(jì)中期全面開(kāi)展，到了近一二十年，配合著翻譯理論、語(yǔ)言哲學(xué)、心理學(xué)、翻譯教學(xué)理論等方面研究的成果，各院校不斷奮力更新教學(xué)法，務(wù)求更有效率更有把握培育口譯員。至今為止，絕大多數(shù)的口譯課程集中在語(yǔ)言、邏輯、記憶、資料掌握等范疇。事實(shí)上，成功的口譯家都知道，這些都是基本功，上乘的口譯“表演”

10、還要涉及另一個(gè)層面或范疇的工夫，那就是所謂“心”的運(yùn)作。如果口譯教育工作者忽略了這個(gè)層面，或者以為那是鞭長(zhǎng)莫及的東西，只好讓學(xué)者日后“各安天命”，各自修為，那是很不幸的，因?yàn)樽钚碌男睦韺W(xué)研究已經(jīng)揭露了不少有關(guān)的寶貴資料，可以好好應(yīng)用在口譯教育之上，百尺竿頭更進(jìn)一步。本文試從這個(gè)角度，分享一點(diǎn)點(diǎn)淺見(jiàn)。"jMSF@lr?２　口譯的高中低層次jK9#.0?分析、比較各方譯員的表現(xiàn)，可以見(jiàn)出原來(lái)層次高底有別（當(dāng)然同一位譯員在不同情景、狀態(tài)下，往往處于不同層次，即使同一場(chǎng)的表現(xiàn)亦然）。^OnZ9?C{R?表１五種口譯狀態(tài)的特色f

11、twn