讓愛永駐幼兒心田

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1、讓愛永駐幼兒心田讓嚴(yán)引導(dǎo)幼兒人生踏莊中心幼兒園王韶紅愛，多么溫馨的字眼，如一股涓涓的細(xì)流，雖無聲，卻能夠滋潤干涸的心靈；雖平凡，卻在平凡中孕育著一份驚人的偉大。在人生中要經(jīng)歷無數(shù)的愛，父母之愛、夫妻之愛、子女之愛等等。當(dāng)然，作為幼兒教師對幼兒的愛，也是這愛的長河中的一朵浪花。這種愛是一種復(fù)雜而高尚的精神境界。教育心理學(xué)家認(rèn)為，這種愛是由幼兒老師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的教育情操。內(nèi)容上表現(xiàn)在幼兒教師深入細(xì)致地了解學(xué)生，真心實(shí)意地關(guān)心學(xué)生，充分尊重、信任學(xué)生，嚴(yán)格地要求學(xué)生等。幼兒教師對幼兒的愛不同于父母對子女的天然之愛，它蘊(yùn)含更多的社會(huì)內(nèi)

2、容，具有廣泛的社會(huì)意義。幼兒教師的愛不僅是個(gè)人之間的一種態(tài)度，一種積極的肯定情感，它還是一種評價(jià)。幼兒教師對幼兒的態(tài)度常常反映幼兒所在集體，甚至是社會(huì)對他的某種評價(jià)。因此，孩子們往往把幼兒教師對自己的關(guān)懷、愛護(hù)、信任等與幼兒教師對自己的評價(jià)聯(lián)系在一起，同自己的集體中的地位聯(lián)系在一起。幼兒教師一句話有時(shí)能改變一個(gè)孩子的一生。于是幼兒教師的這種情感實(shí)際上就轉(zhuǎn)化為一種社會(huì)環(huán)境因素在每個(gè)幼兒心目中具有不同尋常的心理份量。夏丐尊說過：“教育不能沒有情感，沒有愛就如同池塘沒有水。沒有水就沒有池塘，沒有愛就沒有教育?！蔽膲藿掣郀柣惭裕骸罢l愛孩子，孩子就愛他。只有愛孩子的人

3、，他才可以教育孩子?！薄皭邸焙⒆邮腔c(diǎn)，但不能單純地強(qiáng)調(diào)愛，而應(yīng)當(dāng)把這種對幼兒的關(guān)愛之情滲透到你的教育原則中去，使孩子在被教育的同時(shí)，深深地體會(huì)到這種“愛”，使他們在愛中健康成長。愛孩子，首先就要關(guān)心孩子，關(guān)心他的生活狀況，關(guān)心他的心理發(fā)展。幼兒正處于人生的起步階段，現(xiàn)在大多數(shù)是留守兒童，有時(shí)很難與爺爺奶奶作較好地溝通，在這個(gè)期間，他們迫切需要老師的正確引導(dǎo)，養(yǎng)成好的習(xí)慣。我現(xiàn)在帶的大班里有個(gè)叫董琳琳的男孩，剛?cè)雸@的時(shí)候非常的調(diào)皮和任性，欺負(fù)其他小朋友、爬圍墻、破壞幼兒園公共財(cái)物、甚至在坐校車的時(shí)候做出非常危險(xiǎn)的舉動(dòng)，保育員也拿他沒辦法。聽說他是其他幼兒園不敢接

4、收才來我校幼兒園的。為此，我經(jīng)常找他聊天，并且進(jìn)行了家訪，找到他的爺爺和奶奶，才了解到他的母親過早地不辭而別，棄他而去。他還有一個(gè)弟弟，父親是個(gè)老實(shí)巴交的農(nóng)民，生活十分困難。確認(rèn)這種情況后，我首先找到他的父親，與他進(jìn)行了交流，然后又找到與他關(guān)系較好的幾個(gè)小伙伴，經(jīng)常了解他的一些生活情況，同時(shí)在他的座位周圍營造一種良好的互助氛圍，在他生病時(shí)多關(guān)心他，在他有困難時(shí)及時(shí)幫助他。同時(shí)，我又把家中一些不穿的衣服送給他，及時(shí)給他貼補(bǔ)一些生活費(fèi)及生活學(xué)習(xí)用品等。經(jīng)過一些時(shí)間細(xì)致入微的工作，當(dāng)我再次與他談話時(shí)，小小男子漢的第一句話竟然是叫了我一聲“媽媽”，因?yàn)樗嬲惺艿搅宋覍?/p>

5、他的那份愛。而我也認(rèn)識(shí)到，要想讓孩子能夠健康成長，教師是需要不斷付出自己的愛心的，特別是對那些家庭生活困難，父母離異，以及平時(shí)老師較少注意到的中等生，更應(yīng)當(dāng)采取多種方式，予以積極關(guān)注，讓他們時(shí)刻感受到老師的愛。也就是說，一位合格的幼兒教師，不能僅僅是一個(gè)知識(shí)的傳播者，而應(yīng)是一個(gè)將整個(gè)心靈都獻(xiàn)給幼兒的引路人，幼兒教師的真諦在于愛，只要我們用愛去感化孩子，他們會(huì)在教師的關(guān)愛中長大的。在育人實(shí)踐上，一些幼兒老師對“嚴(yán)”的曲解、誤用令人深思。在他們那里，“嚴(yán)”演變?yōu)轶w罰和變相體罰。心雖善，動(dòng)機(jī)也好，但嚴(yán)而無格，愛必蕩然無存，再不是“嚴(yán)是愛”的范疇，而墜入了“嚴(yán)為害”的泥

6、坑，孩子的自尊、人格、上進(jìn)心被“嚴(yán)”的霜風(fēng)冷雨擊碎。心靈受創(chuàng)傷，心理被壓抑，久而久之將形成視“師”如仇的逆反心態(tài)。這種“嚴(yán)”，于事無補(bǔ)，于人無益，是對幼兒個(gè)性發(fā)展的隱性扼殺。真正的嚴(yán)應(yīng)該是：嚴(yán)而不厲、嚴(yán)而有格。任何時(shí)候?qū)τ變簢?yán)格要求都是正當(dāng)必要的。缺乏嚴(yán)格要求，放任自流，是對學(xué)生不負(fù)責(zé)任。但嚴(yán)格不等于嚴(yán)厲。嚴(yán)厲意味著幼兒教師態(tài)度的強(qiáng)硬、武斷和偏執(zhí)，嚴(yán)厲會(huì)使孩子們產(chǎn)生懼怕、退縮心理。久之，幼兒依賴性、神經(jīng)質(zhì)、故意……等不良心理都會(huì)滋生。因此，幼兒教師對幼兒的態(tài)度應(yīng)該是嚴(yán)格，而不是嚴(yán)厲?！案瘛本褪欠秶?、分寸。幼兒教師對孩子的要求嚴(yán)但不能超過一定的范圍，嚴(yán)要有分寸。同

7、樣的錯(cuò)誤，一貫表現(xiàn)好的孩子未必一定有其客觀原因，而普通孩子啊就很難說了。幼兒教師對待這樣的孩子，就不能簡單、草率批語完事，而要采取不同方法去嚴(yán)格要求孩子，這個(gè)不同方法就是格。如果幼兒教師嚴(yán)而無格，亂嚴(yán)一氣，亂批評人，勢必會(huì)有不好的結(jié)果。愛是水，嚴(yán)為舟。對幼兒的愛，不是遷就姑息，要在嚴(yán)格平等中實(shí)現(xiàn)。理智的愛就是指嚴(yán)格要求孩子，對孩子不嬌慣、不溺愛。葉圣陶先生說過：“教育就是習(xí)慣的培養(yǎng)”；“凡是好的態(tài)度和好的方法，都要使它化為習(xí)慣，只有熟練得成了習(xí)慣，好的態(tài)度才能隨時(shí)隨地表現(xiàn)，好的方法才能隨時(shí)隨地應(yīng)用，好象處于本能，一輩子也用不盡。”養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，對孩子的成才

8、會(huì)起到促進(jìn)作用。培養(yǎng)良好