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《老子德道經(jīng)小篆WORD豎排第一版》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、老子德道經(jīng)德篇第一章 論德（38）上德不德，是以有德。下德不失德，是以德。上德為，而以為也。上仁為之，而以為也。上義為之，而有以為也。上禮為之，而莫之應(yīng)也，則攘臂而乃之。故失道而德，失德而仁，失仁而義，失義而禮。夫禮者，忠信之也，而亂之首也。前識者，道之華也，而愚之首也。是以大丈夫居其厚，而不居其。居其實，而不居其華。故去皮取此。第二章 得一（39）昔之得一者，天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，浴得一以盈，侯王得一以為天下正。其至之也，謂天毋已清將恐裂，謂地毋已寧將恐發(fā)，謂神毋已靈將恐歇，謂浴毋已盈將恐竭，謂侯王毋已貴以高將恐蹶。故必貴而
2、以賤為本，必高矣而以下為基。夫是以侯王自謂孤、寡、不谷。此其賤之為本與，非也。故致數(shù)與與，是故不欲祿祿若玉，硌硌若石。第三章 聞道（41）上士聞道，堇能行之。中士聞道，若存若亡。下士聞道，大笑之。弗笑不足以為道。是以建言有之曰，明道如費，進道如退，夷道如類，上德如浴，大白如辱，廣德如不足，建德如輸，質(zhì)真如渝，大方隅，大器晚成，大音希聲，天象刑，道隱名。夫唯道，善始且善成。第四章 反復(fù)（40）反也者，道之動也。弱也者，道之用也。天下之物生于有，有生于。第五章 中和（42）道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負(fù)陰而抱陽，中氣以為和。天下之所惡
3、，唯孤、寡、不谷，而王公以為自名也。物或損之而益，或益之而損。覲殷死，議而教人。故強良者不得死，我將以為學(xué)父。第六章 至柔（43）天下之至柔，馳騁于天下之致堅。有入于閑，吾是以知為之有益。不言之教，為之益，天下希能及之矣。第七章 立戒（44）名與身孰親，身與貨孰多，得與亡孰病。甚愛必大費，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。第八章 請靚（45）大成若缺，其用不。大盈若，其用不。大直若詘，大巧若拙，大贏如。躁勝寒，靚勝炅。請靚可以為天下正。第九章 知足（46）天下有道，卻走馬以糞。天下道，戎馬生于郊。罪莫大于可欲，莫大于不知足，咎莫于
4、欲得。故知足之足，恒足矣。第十章 知天下（47）不出于戶，以知天下。不規(guī)于牖，以知天道。其出也彌遠(yuǎn)，其知也彌少。是以圣人，不行而知，不見而名，弗為而成。第十一章 為（48）為學(xué)者日益，聞道者日損。損之又損，以至于為。為而不為。將欲取天下者恒事，及其有事也，不足以取天下。第十二章 德善（49）圣人恒心，以百姓之心為心。善者善之，不善者亦善之，德善也。信者信之，不信者亦信之，德信也。圣人之在天下，翕翕焉，為天下渾心，百姓皆屬其耳目焉，圣人皆咳之。第十三章 生死（50）出生，入死。生之徒十有三，死之徒十有三，而民生生，動皆之死地之十有三。夫何故也
5、，以其生生也。蓋聞善執(zhí)生者，陵行不辟兕虎，入軍不被甲兵。矢所其角，虎所昔其，兵所容其刃。夫何故也，以其死地焉。第十四章 尊貴（51）道生之，而德畜之，物形之，而器成之。是以萬物尊道而貴德。道之尊，德之貴也，夫莫之而恒自祭也。道生之畜之，長之遂之，亭之毒之，養(yǎng)之覆之。生而弗有也，為而弗寺也，長而弗宰也。此之謂玄德。第十五章 守母（52）天下有始，以為天下母。既得其母，以知其子，復(fù)守其母，沒身不殆。塞其，閉其門，終身不堇。啟其悶，濟其事，終身不救。見小曰明，守柔曰強。用其光，復(fù)歸其明。第十六章 盜（53）毋道身殃，是謂襲常。使我有知也，行于大道
6、，唯施是畏。大道甚夷，民甚好解。朝甚除，田甚蕪，倉甚虛；服文采，帶利劍，厭食而赍財有余；是謂盜。盜，非道也！第十七章 善觀（54）善建者不拔，善抱者不脫，子孫以祭祀不絕。修之身，其德乃真。修之家，其德有余。修之鄉(xiāng)，其德乃長。修之邦，其德乃豐。修之天下，其德乃博。以身觀身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然茲？以此。第十八章 含德（55）含德之厚者，比于赤子。蜂地弗螫，鳥猛獸弗搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之會而怒，精之至也。終日號而不，和之至也。和曰常，知和曰明。益生曰祥，心使氣曰強。物壯即老，謂之不道，不道早已。第十
7、九章 玄同（56）知者弗言，言者弗知。塞其悶，閉其門，和其光，同其，坐其兌而解其紛，是謂玄同。故不可得而親，亦不可得而。不可得而利，亦不可得而害。不可得而貴，亦不可得而賤。故為天下貴。第二十章 治邦（57）以正之邦，以畸用兵，以事取天下。吾何以知其然也。夫天下多忌諱，而民彌貧。民多利器，而邦家茲昏。人多知，而奇物茲起。法物茲彰，而盜賊多有。是以圣人之言曰，我為也，而民自化，我好靜，而民自正，我事，民自富，我欲不欲，而民自。第二十一章 為正（58）其正，其民屯屯。其正察察，其邦。，福之所倚；福，之所伏。孰知其極？其正也。正復(fù)為奇，善復(fù)為。人之
8、迷也，其日固久矣。是以方而不割，兼而不刺，直而不紲，光而不耀。第二十二章 長生（59）治人事天，莫若嗇。夫唯嗇，是以服。服謂之重積德，重積德則不克，不克則莫知其極。莫知其極，可以
