如何在小學(xué)美術(shù)課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力

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1、如何在農(nóng)村小學(xué)美術(shù)課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造L能力課題申請(qǐng)報(bào)告與研克計(jì)劃一、課題的研究背景：隨著素質(zhì)教育的進(jìn)一步推選，越來越多的人認(rèn)識(shí)到美術(shù)教育在提高與完善人的素質(zhì)方面所具有的獨(dú)特作用，學(xué)校的美術(shù)課教學(xué)也就越來越愛到各方面的關(guān)注和重視；然而，傳統(tǒng)的美術(shù)課教學(xué)有許多不能適應(yīng)素質(zhì)教育的地方，比如：課程綜合性和多樣性不足，過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科中心，過于關(guān)注美術(shù)專業(yè)知識(shí)和技能，而在“應(yīng)試教育”的指揮棒下，一些學(xué)校，特別是農(nóng)村小學(xué)的美術(shù)課一度被踢出口常的課程安排，成了可有可無的擺設(shè)課，美術(shù)的作用和功能更無從談起?！度罩屏x務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》制訂后，在課程的性質(zhì)與價(jià)值中明確指出：“

2、美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，是學(xué)校進(jìn)行美育的主耍途徑，是九年義務(wù)教育階段全體學(xué)生必修的藝術(shù)課程，在實(shí)施素質(zhì)教育的過程中具有不可替代的作用。”強(qiáng)調(diào)了美術(shù)課程的不可替代性。美術(shù)教學(xué)在促進(jìn)人的全面發(fā)展方面，其作用是獨(dú)特的，也的確是無可替代的。這也正體現(xiàn)了素質(zhì)教育和應(yīng)試教育的一大不同之處。研究的理論依據(jù)：21世紀(jì)，正是創(chuàng)造的世紀(jì)，國家間的競爭，歸根結(jié)底是人才的競爭，是人的創(chuàng)造能力的競爭；民族耍進(jìn)步，國家耍強(qiáng)犬，企業(yè)耍騰飛，個(gè)人耍發(fā)展，關(guān)鍵還在于創(chuàng)造，美術(shù)課程正是培養(yǎng)人的創(chuàng)造能力的最好的功課以前我們的美術(shù)教學(xué)大多是教學(xué)生如何“依樣畫葫蘆”，教師本身對(duì)課程的作用認(rèn)識(shí)不足，更無從

3、談起去自覺培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力了。因此，我們有必要就新課標(biāo)中“培養(yǎng)學(xué)牛的創(chuàng)造精神和解決實(shí)際問題的能力”這一理念展開深入研究，以期能從更深刻、更全而的層次上把握這一理念，進(jìn)而更好地用以指導(dǎo)教學(xué)，實(shí)施好素質(zhì)教冇?！度獸I制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“九年義務(wù)教育階段美術(shù)課程的價(jià)值主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（一）、陶冶學(xué)生的情操，提高審美能力；（二）、引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流；（三）、發(fā)展學(xué)生的感知能力和形彖思維能力；（四）、形成學(xué)生的創(chuàng)新精神和技術(shù)意識(shí)；（五）、促進(jìn)學(xué)生的修改形成和全面發(fā)展；”由此我們不難看出新課標(biāo)對(duì)美術(shù)教學(xué)的重視程度。在上述五大價(jià)值中，第三和

4、第四點(diǎn)只怕是的在傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)中最得不到體現(xiàn)的了，故本課題組打算以此為切入點(diǎn)來進(jìn)行深入研究。三、關(guān)于同類課題的研究綜述由于“創(chuàng)造力”的重要性，關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生“創(chuàng)造力”或“創(chuàng)造精神”的文章,我們經(jīng)?？梢詮膱?bào)刊雜志上看到。如《語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力》、《數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神》、《小學(xué)'生活、他創(chuàng)造'主題綜合實(shí)踐活動(dòng)的開發(fā)研究》等等都是與創(chuàng)造相關(guān)的話題?！皠?chuàng)造，是人類智慧高度的結(jié)晶”，從社會(huì)的發(fā)展史上，從我們?nèi)粘５纳a(chǎn)生活當(dāng)屮，我們隨處可見發(fā)明創(chuàng)造的事例。正如一位學(xué)者所說，“創(chuàng)造并不神秘，處處都有創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，人人都有創(chuàng)造的潛能?！比欢?，有潛能不等于我們

5、人人都會(huì)創(chuàng)造了，創(chuàng)造能力的高下是有天壤Z別的，發(fā)明大王愛迪生一生冇幾千樣的發(fā)明創(chuàng)造，而我們常人卻連一種像樣的發(fā)明創(chuàng)造也拿不出，這乂說明什么呢？說明創(chuàng)造能力很大程度上還得靠后天的培養(yǎng)的。這就需要我們教師從小去培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，去開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能。有關(guān)美術(shù)課培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的文章偶爾也見諸報(bào)端，但犬多是從某一課、某一小角度切入來談的，很少有人從全局、宏觀的角度去談的，缺乏系統(tǒng)性，有必要作進(jìn)一步的研究。四、課題研究的內(nèi)容及預(yù)期目標(biāo)：本課題擬將以《創(chuàng)造學(xué)》知識(shí)為理論基礎(chǔ)，結(jié)合美術(shù)課程的內(nèi)容特點(diǎn)，逐點(diǎn)、逐年段嘗試落實(shí)創(chuàng)造能力的培養(yǎng)方法，以求在對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育的同時(shí)，切實(shí)

6、提高學(xué)生的創(chuàng)造能力。具體可從以下兩大方而入手：（一）、在教學(xué)屮培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維；要提高學(xué)生的創(chuàng)造力，首先得確保學(xué)生的思維不能僵化，缺乏了創(chuàng)造性的思維，創(chuàng)造力也就無從談起了。故，在美術(shù)教學(xué)中應(yīng)充分考慮和培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維、逆反思維、形彖思維、立休思維、想象思維等創(chuàng)造性的思維方式。（二）、在教學(xué)中訓(xùn)練和傳授創(chuàng)造性技法；教學(xué)屮盡可能淡化繪阿技法的教學(xué)，因?yàn)槲覀兣囵B(yǎng)的目標(biāo)不是將學(xué)生訓(xùn)練成美術(shù)人師，那目標(biāo)太高也太遠(yuǎn)，不切實(shí)際，我們美術(shù)課的廿標(biāo)應(yīng)落實(shí)在培養(yǎng)人，健全人格上。教學(xué)屮應(yīng)盡可能減少“依樣畫葫蘆”的機(jī)械訓(xùn)練，而應(yīng)要求學(xué)生在構(gòu)圖、繪畫、調(diào)色、品畫等環(huán)節(jié)力求做到有

7、創(chuàng)意，與眾不同，畫出自己的特色，評(píng)出自己的個(gè)性。五、課題研究的原則和方法：1、發(fā)展性原則；社會(huì)是發(fā)展著的，學(xué)校是發(fā)展著的，教師是發(fā)展著的，學(xué)生也是發(fā)展著的，所以，在整個(gè)研究過程中，我們要以馬克思主義的發(fā)展觀為指導(dǎo)，本著發(fā)展的眼光去看待周圍的事物，看待學(xué)生，進(jìn)行深入探究。2、目標(biāo)性原則;美術(shù)教學(xué)的總體目標(biāo)有很多，為了集中精力，本研究打算選取其中“培養(yǎng)創(chuàng)造能力和創(chuàng)新精神”這一個(gè)點(diǎn)作深入的挖掘和探究，研究過程要牢牢把握住口標(biāo)性，以期在這一個(gè)小方面的教學(xué)中有所建樹。3、代表性原則；曲于實(shí)行研究的過程中不可能針對(duì)所冇農(nóng)村小學(xué)的學(xué)生，故本研究只能從口身學(xué)校的實(shí)際情況岀發(fā)，

8、從具休班級(jí)的學(xué)生實(shí)際出發(fā)，分年段選取有