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《傅山篆書《氣生道成匾》及辨析》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、太原市陽曲縣東黃水鎮(zhèn)最近從關(guān)帝廟正殿取下一塊匾,上面有咬補生。kin(由右向左讀)四個字,引起了古文字學界極大的意注。聽說中央電視臺連續(xù)作過兩次廣播,第一次廣播說,這四個字沒有人能夠辨認,第二次廣播說,電視臺收到了各方的來信,都辨認這四個字是〃氣生道成〃。我曾奉太原晚報之邀,對這塊廟匾進行過現(xiàn)場了解。據(jù)東黃水鎮(zhèn)的居民說,這四個字他們世代口頭傳授是讀為〃易生道成〃。我認為這個傳統(tǒng)的讀法不誤,現(xiàn)考釋如下:古文”成”字一般是寫作嵌,匾文缺了一筆誤寫成"戌’字。械"、"戌"兩個字誤寫的例子在周金銘文中也偶爾可以見到,如頌鼎銘中的"甲戌"誤寫作"甲成","成周
2、"誤寫作"戌周不過這種誤寫的字例在青銅器物上并不常見。仆字最早見于甲骨文,亦見于秦石鼓文,字形中間的部分是個"人",本來是行走的"行"字,古音讀如"航"。秦石鼓第二鼓鼓文:"(我來)自蒲,徒御湯湯。唯舟以粉,或陰或陽。揖深以口,口于水一方",第八鼓鼓文:"彌車載板,口徒如章,原濕陰陽。"①鼓文中的這兩個古字是讀為〃行〃與"湯”、〃陽“、〃方“、〃章〃諸字為韻。這兩個〃行〃字,在楊慎所輯的《金石古文》中被誤認為是〃道〃字,文說明:本文需購買閱讀,所以無法全面?!馍莱伞?,何庸饒舌哉【張頷】丙¥~販^矽縣詳此凹字松顫軌違二字JL伏汗簡圧廉二字AL杵簽<
3、床、iq義鐵創(chuàng)螞冠于度場篇攵耗由禪生<由神風于義起明何瘵他芳我為張頷書"氣生道成”i7^-r>tXI一九八六年十一月,中央電視臺一個報道說,山西陽曲縣發(fā)現(xiàn)一塊古代四字匾額,這四個字在山西無人能識,并誠邀全國有識之士前來辨認。當吋張頷先生在上海出差,回到山西之后,他立即趕往陽曲縣,當即不僅把這四個字認出,而但還將這塊匾額的來龍去脈解釋得-清二楚,這件事在當年的山西省曾轟動…時。據(jù)山西堯陽《〈侯馬盟書〉與張頷》一文介紹,同去的還有山西大學教授李裕民,從學術(shù)上肯定是達成共識的。匾文是傅山所書,而傅山的篆書是最喜用這一類古文奇字的?!稄堫h傳》中韓石山問張頷
4、,先生說:他們鬧的烏煙瘴氣,真是小看了山西無人。我去了一看,就是“氣生道成”四個字嘛。《管子?內(nèi)業(yè)篇》就有的“氣之精也,道乃牛"之語。不過,這事兒到現(xiàn)在還沒有完,還有人說是“易生道成J易生道成,就講不通嘛。辨認古文字,不能靠蒙,得言之有據(jù),就是推論,也得符合邏輯嘛。張頷先生1988年(款字中的戊辰年)曾把此四字寫成立軸示人,題有長款:丙丑(丙寅之筆誤1986年)之歲,陽曲縣發(fā)現(xiàn)四字匾額,氣、道二字見于《汗簡》,生、成二字見于金文。其詞意發(fā)自《鵲冠子?度萬篇》:氣由神生,道由神成。于義甚明,何庸饒舌哉。而饒舌者以村民相傳的“易生道成”先入為主,圍繞“易
5、”字而作文章。一般說到“道就要聯(lián)想到“八卦J八卦與易經(jīng)密切相關(guān),舍“易"何歸?而張頷先生只是指出了字形的出處,覺得毋庸多言。雖有古籍文句為證,仍讓饒舌者得以喘息。我們來反證一下??纯垂盼淖值摹疽住烤烤故呛涡螒B(tài)。古文字資料中的【易】兀為二屬喑從%)繃弋€1切-H見山隔紹、;胃違」—九兒G屬昔從/0-^易—血瘠從易-傷以豉切錫出無一6、郭扌百嬴n氏誌屬銘扌場人丿、乞、?訂I《汗簡》中的【氣】提示一下,看看《汗簡》氣字此形出自何處?小字注:氣,出碧落文(即碧落碑文字)。而中華書局重新出版的《汗簡》中,古文四聲韻中采用的《碧落碑》精拓本就是張頷先生提供的,豈會對這個“氣,字不了解。??臣ZJ《碧落碑》中的【氣】一般字書中的《碧落碑》【氣】一般字書所引碧落文則與此匾完全相同。而傅山的篆書多取古文奇字中的《汗簡》類,看看他的篆書風格。所以他把“氣”寫做匾上字形是有所據(jù)的?!肚鸲廉?:M》任苗mfltlrMMe*A?ft款人tt少?MV冰ZM「?—?圮?cfnflttuMWC人?押??山傅
7、山書《五言詩篆書軸》僖山為丈當用樹農(nóng)?為萃多作奇字?他的古文字屋砒往于《卩簡八《訐筲力?佻七才-家之右文奇字?具用朵比?冉df號士文字鉉鄉(xiāng)有禍拆?但用字簾恵己意假借,伍字矽偈旁芳面亦也鄉(xiāng)移皿乏作.S電住現(xiàn)懐宇可以粽秦傅4的址路?如龜A爭蘋學=張頷《山西陽曲縣西村廟梁傅山古文題記考釋》選退一萬步說,即使傅山用錯了字,按古文字學界的成例,先隸定字形:是【氣】;再說應(yīng)為某字或假借為某字。但“氣”在道家古籍中是有例證的,文意絲毫不違;且不是孤證,條幅與《張頷傳》中所引是不同的岀處,何庸再辯?這些本來是專家論證,我們看結(jié)果即可的的簡單事情。只不過字形是現(xiàn)在已經(jīng)
8、很少人查用的《汗簡》中的字形,所以一直有人在“饒舌"。