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《社會學(xué)與體育社會學(xué)new》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、第一章社會學(xué)與體育社會學(xué)第一章第一節(jié)社會學(xué)概述第二節(jié)體育社會學(xué)的由來和發(fā)展第三節(jié)體育社會學(xué)的最新發(fā)展第一節(jié)社會學(xué)概述人類社會究竟是什么？社會一名詞之字根在拉丁文內(nèi)為Socius，即是同志、同學(xué)、同伴之意。本來一群有生命的個人，在他們感覺到彼此有一種關(guān)系時，即是構(gòu)成了一個社會。故社會乃是一種集合生活的結(jié)果。任何偉大的個人，在他孑然獨立，不與別人發(fā)生絲毫關(guān)系時，他絕不能獨自造出一個社會來?？v有多數(shù)不互相關(guān)系的個人，在他們中間，亦發(fā)生不出社會的概念來。一、社會學(xué)的定義人類社會究竟是什么？一個社會可說是服從
2、同一權(quán)力的一群人，或說是有共同習(xí)俗的一群人。這即是社會的定義。社會學(xué)概述社會學(xué)（sociolgie）一名詞為法國哲學(xué)家孔德在1838年所創(chuàng)。此名詞前半Socio之字根來自拉丁文Socius，即同伴、同學(xué)或同志之意。后半lgie之字根來自希臘文的yoros(logos)，即演說之意。因字根之來歷不純，故當(dāng)時學(xué)者對于這個名詞多不肯予以承認(rèn)。惟這樣的拼法，寫來頗覺方便，讀之亦覺順口，故自孔德創(chuàng)出以后，雖曾打了許多筆墨官司，畢竟得到了斯賓塞（H.spencer）、約翰?穆勒（J.S,Mill）諸人的采用。此
3、一名詞在學(xué)術(shù)界乃得正式成立。社會學(xué)是什么？孔德在他的《實證哲學(xué)講義》內(nèi)雖曾創(chuàng)出了這個名詞，但他對于這個名詞的定義，卻沒有明白說出。只是到了他的弟子李特瑞（Littre）的手中，始在《法語字典》內(nèi)給了一個定義。即是說：社會學(xué)是人類社會的發(fā)展及組織之科學(xué)。此名詞在英文寫作Sociology，德文為Soziologie，意文為Sociologia。在日本則初譯為交際學(xué)或世態(tài)學(xué)，最后乃譯為社會學(xué)。在中國，初由嚴(yán)復(fù)譯為群學(xué)，后日本學(xué)術(shù)介紹到中國，社會學(xué)一名詞在中國學(xué)術(shù)界始漸得到普遍的使用。社會學(xué)是什么？社會學(xué)
4、是關(guān)于社會現(xiàn)象的根本原則的實證研究（孔德，社會學(xué)創(chuàng)始人，法國）社會學(xué)不是什么？1.社會學(xué)不是一種神學(xué)。但在社會學(xué)史上，如買思特（Maistre）、布納爾（Bonald）諸人的社會學(xué)說，乃全以神學(xué)思想為歸宿。即以現(xiàn)代而言，試看各國教會學(xué)校所講的社會學(xué)，總不外仍是一種神學(xué)的附庸。故此種神學(xué)派的思想雖應(yīng)該早歸淘汰，但它尚未完全消滅，卻是事實。2.社會學(xué)亦不是社會哲學(xué)或歷史哲學(xué)。不必說得太遠，即以社會學(xué)之創(chuàng)造者孔德而言，他那種有名的“三階之定律”，仍是一種哲學(xué)之系統(tǒng)。他自信不僅創(chuàng)造了社會學(xué)這個名詞，并已將這
5、門科學(xué)完成了。3.社會學(xué)不是生物學(xué)社會學(xué)脫離了神學(xué)與哲學(xué)的束縛，而最先帶有科學(xué)之色彩的，即是社會學(xué)史上的“生物派”，或稱為“有機體派”。該派的理論，往往將生物的與社會的相類處推到極端，直如兒戲，已在社會學(xué)史上鬧了很多笑話。然它在科學(xué)的社會學(xué)內(nèi)亦自有其歷史的價值。即在現(xiàn)代，仍有許多人相信社會是一種有機體。并認(rèn)為研究社會學(xué)亦需用研究生物學(xué)的方法；足證該派的勢力仍很帶有通俗性.4.社會學(xué)不是心理學(xué)在社會學(xué)史上繼生物學(xué)派而起的則為心理學(xué)派之理論?，F(xiàn)代德美兩國的文化學(xué)派及行為主義派，仍均不脫心理學(xué)派的氣味。故
6、現(xiàn)代正統(tǒng)派的社會學(xué)說仍為心理學(xué)派的勢力所籠罩。我們必須認(rèn)清科學(xué)的社會學(xué)是與心理學(xué)派的社會學(xué)不同，方能為社會學(xué)另找一條出路。西方社會學(xué)產(chǎn)生于19世紀(jì)初，它是工業(yè)革命和經(jīng)濟變革的必然產(chǎn)物，18世紀(jì)末到19世紀(jì)初，資本經(jīng)濟空前發(fā)展，社會和家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化，社會矛盾激化，為從理論和實踐上尋找解救社會的良方，穩(wěn)定社會制度，西方社會學(xué)應(yīng)運而生。三、社會學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展孔德的社會學(xué)已經(jīng)從哲學(xué)中脫離出來，圖爾干（tmikDurkheim,1858--1917）是孔德之后對社會科學(xué)做出杰出貢獻的德國社會學(xué)家，他主張
7、社會學(xué)研究具體的社會現(xiàn)象，三、社會學(xué)的研究對象和研究領(lǐng)域1、研究對象（1）從整體上研究社會研究社會結(jié)構(gòu)及其組成部分之間的關(guān)系。在研究社會結(jié)構(gòu)時會涉及社會關(guān)系、社會組織、社會制度、社會群體和社會互動等概念。（2）研究社會過程和發(fā)展規(guī)律。在研究社會過程中將涉及社會變遷、社會穩(wěn)定和社會協(xié)調(diào)等概念。（3）通過社會關(guān)系、社會心理和社會行為研究人。在研究人時，常常使用生產(chǎn)方式、生活方式、社會文化、社會化等概念2、研究領(lǐng)域群體單位：家庭、村寨、城鎮(zhèn)、都市、部落、民族、團體等。社會制度：親屬、經(jīng)濟、政治、法律、宗教
8、、教育、文化、體育。社會過程：合作、競爭、戰(zhàn)爭、改革、革命、社會輿論、社會價值觀、社會一體化、全球化等。社會問題：婚姻、勞動就業(yè)、升學(xué)、民族分裂、犯罪、環(huán)境污染、人口、移民、種族歧視、婦女歧視、暴力等。四、社會學(xué)的特點和功能（一）社會學(xué)的特點1、對社會的主體—人的研究最全面，包括人在社會中的各種活動，各種關(guān)系及心理因素等2、把社會作為整體進行多因素、多層次多角度的研究。3、有一套科學(xué)的研究方法。4、能和其他學(xué)科共同研究社會。5、具有研究社會問題的專門理論和方法，解釋和
