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1、南臺科技大學(xué)輔導(dǎo)原理與賣務(wù)輔導(dǎo)工作實務(wù)問題探討偏差行為沈政德na0c0021林雅菁na0c0013陳昱璇na0c0007王姿方n98c0005陳敏幸n99c0005戴立華n98c0020莊舒萍m99c0102洪淑玲malcOIOS郭欣茹0a1010142012/12/27晝、偏差行為的定義_.偏差行爲(wèi)的界定1.偏差行爲(wèi)的界定是相對的,行爲(wèi)本身並不構(gòu)成偏差或非偏差。2.偏差的界定來自我們判斷的標(biāo)準(zhǔn)或期望。3.然而社會期望不斷在變，例如抽菸是被接受的，後來發(fā)現(xiàn)癌癥與抽菸有關(guān)，因此法律禁止在商店、餐館、大眾交通工具上抽
2、菸。5.我們對行爲(wèi)的期望不明確，有些違法行爲(wèi)如橫越馬路、雙排停車並不會起訴。6.縱使對規(guī)範(fàn)、法律十分清楚，但對正當(dāng)性看法不一致。某甲視爲(wèi)偏差的行爲(wèi)，可能是某乙的習(xí)慣。例如美或的禁酒令、現(xiàn)代對著作權(quán)的尊重，如影印、複製檔案等。7.偏差行爲(wèi)的定義是相對的，會隨時間而改變。二、界定偏差行爲(wèi)的指71?如何違反：違反不太重要的規(guī)範(fàn)'偏差可能不被重視。但像殺人、強暴等嚴(yán)重偏差'則會引起重視。2?誰在違反：不同的人違反同一規(guī)範(fàn)，會受到不同待遇。同性戀所受社會輿論壓力較大。3.何時何地發(fā)生：偏差行爲(wèi)的界定因時空的變化，或社會文化
3、轉(zhuǎn)變而有所改變。例如同性戀結(jié)婚在某些國家合法，在某些國家則否。又如墮胎以前不合法，現(xiàn)在在某些國家則合法。4.誰在界定：哪種行爲(wèi)才是偏差行爲(wèi)？是由誰界定？有權(quán)力者才能界定偏差行爲(wèi)，例如精神科醫(yī)師可界定精神疾病；老帥可界定學(xué)生行爲(wèi)；民意代表可立法界定偏差行爲(wèi)。三、偏差行爲(wèi)的理論1?生理學(xué)的解釋（具有生理上的因素）：身體特質(zhì)與犯罪有關(guān)。偏差者常具有某種體型。2.心理學(xué)的解釋（注重個人性格的解釋）:久早期以心智缺陷、退化、智能薄弱和精神病來解釋偏差行爲(wèi)。b?佛洛伊德捉出偏差行爲(wèi)與心理問題有關(guān)，罪犯對破壞性的衝動有罪惡感，
4、被逮捕入獄是保護(hù)自己對抗衝動的方法。c.人格與動機(jī)在偏差行爲(wèi)中具有重大影響，但偏差行爲(wèi)是許多社會因素參雜心理因素而產(chǎn)牛。3.社會學(xué)的解釋（社會脈絡(luò)對偏差行爲(wèi)的影響）：a?脫序說：社會脫序時會產(chǎn)生偏差行爲(wèi)。例如經(jīng)濟(jì)不景氣時，失業(yè)者出現(xiàn)自殺行爲(wèi)。b.結(jié)構(gòu)緊張論：目標(biāo)與手段落差過大，會產(chǎn)生偏差行爲(wèi)。例如爲(wèi)求財而搶劫。c.學(xué)習(xí)說：環(huán)境中的價値觀好壞，將影響是否產(chǎn)生偏差行爲(wèi)。例如效法同學(xué)靠援交賺錢。d.標(biāo)籤理論：社會給予的評價形成偏差行爲(wèi)。例如學(xué)校中能力分班，導(dǎo)致放牛班學(xué)生放棄學(xué)習(xí)。e.迷亂（脫序）理論：涂爾幹指出價値理念
5、在規(guī)範(fàn)人們的生活裡扮演重要的角色。規(guī)範(fàn)的瓦解，人們經(jīng)驗到混亂、迷惑與失去方向。當(dāng)社會規(guī)範(fàn)瓦解，人們失去方向，進(jìn)而產(chǎn)生偏差行爲(wèi)。四、偏差行爲(wèi)的五種類型1.順從：接受社會目標(biāo)並以合法方法達(dá)成。接受教育，找到好工作，按部就班晉升。2?創(chuàng)新：接受社會目標(biāo)，但拒絕合法的手段。用新的、不合法的手段得到財富。例如勒索、搶劫、詐欺等。3.儀式主義：拒絕目標(biāo)，但卻接受手段。4.退縮：同時拒絕目標(biāo)與手段：流浪漢、毒癮者、酒鬼。5.反叛：以新的手段和目標(biāo)代替舊的。例如革命。貳.偏差行為之形成因素近年來越來越多的青少年因爲(wèi)偏差行爲(wèi)而進(jìn)入
6、少年監(jiān)獄。現(xiàn)代社會中由於許多家長繁忙於事業(yè)，而無心顧慮到孩子的心理,便產(chǎn)生了所謂的「鑰匙兒童」或者下課馬上就到安親班、補習(xí)班報到的孩子。家庭是自從出生以來第一個接觸的體'又稱爲(wèi)「初級團(tuán)體」。據(jù)紐約經(jīng)度硏究中心的史載拉奇斯博士與亞力山卓湯瑪斯博士，從1956年開始對133位兒童及父母做追蹤調(diào)查，調(diào)査結(jié)果指出一孩童的氣質(zhì)特性和父母是一種持久性的組合'並且會隨著孩子的童年結(jié)束，進(jìn)入其生活中；除了幼時父母的影響，青少年時父母給予的壓力，在問卷調(diào)查後的發(fā)現(xiàn)，更是符合了一家庭影響了大部分青少年的議題。諸多青少年因爲(wèi)父母的影響
7、（例：離異、家暴……。），會產(chǎn)生自我認(rèn)同以及自我混淆的心理下，很有可能導(dǎo)致其行爲(wèi)上的偏差。這些青少年的心理究竟出了什麼問題？是少了父母的關(guān)愛？還是家庭教育的方式出了問題呢？這些問題都値得我們深入探討，且在問卷調(diào)查後，了解其真相，並加以改善。正文討論到：由家庭的管教進(jìn)而探討許多家庭產(chǎn)生家暴的原因，及其對孩子心理的影響；另一是孩子們心理所需要被關(guān)愛及各階段成長之理念。一?構(gòu)成這些青少年走向歧路的原因'大部分都以家庭爲(wèi)主家庭：由婚姻'血緣、收養(yǎng)關(guān)係所構(gòu)成的社會基本單位。家庭分爲(wèi)廣義和狹義，狹義指一夫一妻制組成；廣義則是
8、指人類進(jìn)化不同階段上的各種家庭利益集1、父母管教方式現(xiàn)在許多家庭的互動方式各不相同，有些家庭和孩子的互動也許融洽，但可能有些家庭和孩子的互動並非如此，然而，對於和孩子的互動及管教方式又可分爲(wèi)以下幾種：乩權(quán)威專制：就權(quán)威專制此種管教方式是屬於高要求低反應(yīng)的，也就是說父母的要求是相對呈現(xiàn)較高的狀態(tài)，而父母要求可能和子女心意不符，也就形成相對低反應(yīng)的狀態(tài)；許多父母也可能因爲(wèi)孩子
