首先搞清楚一個(gè)問題

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1、首先搞清楚一個(gè)問題精髓是什么“精髓”對(duì)于某一理論而言，指的是能使這一理論得以形成和發(fā)展并貫穿其始終，同時(shí)又體現(xiàn)在這一理論體系各個(gè)基本觀點(diǎn)中的最本質(zhì)的東西.馬克思主義中國化理論成果的精髓中國共產(chǎn)黨思想路線的核心第一節(jié)實(shí)事求是思想路線的形成和發(fā)展第二節(jié)實(shí)事求是思想路線的內(nèi)容和意義第三節(jié)解放思想實(shí)事求是與時(shí)俱進(jìn)本章內(nèi)容一、實(shí)事求是思想路線的形成和確立第一節(jié)實(shí)事求是思想路線的確立和發(fā)展第二章馬克思主義中國化理論成果的精髓實(shí)事求是一詞源于《漢書.河間獻(xiàn)王》，原文是：“修學(xué)好古，實(shí)事求是?！碧迫祟亷煿抛⒔庹f：“務(wù)得實(shí)事，每求真是也?！?/p>

2、本意是指嚴(yán)謹(jǐn)好學(xué)、務(wù)求真諦的一種治學(xué)態(tài)度。到了宋代，湖南長沙創(chuàng)建了一個(gè)書院，名字叫岳麓書院講堂的正上方掛有書寫“實(shí)事求是”四個(gè)大字的匾額，把“實(shí)事求是”作為書院的辦學(xué)的宗旨、院風(fēng)。１９２９年毛澤東為古田會(huì)議寫的決議中，明確提出主觀主義問題。1930年毛澤東在《反對(duì)本本主義》中指出:本本主義“完全不是共產(chǎn)黨人從斗爭中創(chuàng)造新局面的思想路線”初步界定了思想路線的基本含義.告誡全黨：“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況?！狈磳?duì)本本主義1936年到1937年間，在《實(shí)踐論》和《矛盾論》兩篇重要哲學(xué)著作中。毛澤東對(duì)黨的思想路線

3、作了系統(tǒng)的哲學(xué)論證，為中國革命提供了科學(xué)的世界觀和方法論。１９４１年５月，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中，第一次把“實(shí)事求是”從馬克思主義認(rèn)識(shí)論和中國共產(chǎn)黨人思想路線的高度,做出了馬克思主義的全新解釋，賦予了黨的馬克主義思想路線的新的含義?！陡脑煳覀兊膶W(xué)習(xí)》實(shí)事求是的科學(xué)含義“實(shí)事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯俊！榜R克思、恩格斯創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線，毛澤東同志概括為‘實(shí)事求是’。”“‘實(shí)事求是’是無產(chǎn)階級(jí)世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。過去

4、我們搞革命所取得的一切勝利，是靠實(shí)事求是；現(xiàn)在我們要實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，同樣要靠實(shí)事求是?！睂?shí)事求是最根本的是一切從實(shí)際出發(fā)，使思想符合實(shí)際，主觀符合客觀。1942年，毛澤東為中央黨校題寫了‘實(shí)事求是”四個(gè)字作為校訓(xùn)中央黨校校門及校訓(xùn)二、實(shí)事求是思想路線的重新確立和發(fā)展1、鄧小平恢復(fù)和豐富發(fā)展了實(shí)事求是思想路線在建設(shè)社會(huì)主義的初期，逐漸偏離了實(shí)事求是的思想路線。小麥畝產(chǎn)5000斤水稻每畝地打13萬斤一畝地紅薯產(chǎn)量113萬斤一株芝麻產(chǎn)芝麻籽21斤1958年“大躍進(jìn)”，新聞報(bào)道昏話滿篇，對(duì)瞎指揮、浮夸風(fēng)、共產(chǎn)風(fēng)推波助瀾。（1）旗幟

5、宣明地批駁“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針鄧小平以非凡的膽略和科學(xué)的態(tài)度,批評(píng)兩個(gè)凡是,指出毛澤東倡導(dǎo)的作風(fēng)中最根本的東西是實(shí)事求是.“兩個(gè)凡是”不符合馬克思主義。（2）領(lǐng)導(dǎo)和支持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的討論。（3）積極倡導(dǎo)解放思想、實(shí)事求是。十一屆三中全會(huì),重新確立了實(shí)事求是的思想路線1980年2月，鄧小平在黨的十一屆五中全會(huì)第三次會(huì)議上對(duì)黨的思想路線作出了概括：“實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，這是我們黨的思想路線?！卑咐壕烤故裁磥頇z驗(yàn)真理?圍繞《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文的發(fā)表，中央高

6、層展開激烈的討論，與此同時(shí)，中國的理論界、學(xué)術(shù)界、新聞界也加入了討論的行列。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，截至1978年底，中央及省級(jí)報(bào)刊登載的關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題講座的文章達(dá)650多篇，舉行的各種討論會(huì)80余次，形成了以理論界為主力、波及全國、影響各界、人人關(guān)注的全民討論熱潮。（4）、鄧小平發(fā)展了實(shí)事求是思想路線第一，確立了實(shí)事求是思想路線在馬克思主義、毛澤東思想中的地位。第二，對(duì)實(shí)事求是思想路線進(jìn)行新的概括，使之系統(tǒng)化、科學(xué)化、有序化。第三，把解放思想與實(shí)事求是結(jié)合起來并揭示了解放思想和實(shí)事求是的辯證關(guān)系。第四，“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)突出了實(shí)

7、事求是思想路線所包含的價(jià)值觀內(nèi)容。2、江澤民深化了對(duì)實(shí)事求是思想路線的認(rèn)識(shí)主要貢獻(xiàn)“在黨的基本理論指導(dǎo)下，一切從實(shí)際出發(fā)，自覺地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制中解放出來，從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來”。在黨的十六大報(bào)告中，江澤民更明確地提出：堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。3、胡錦濤對(duì)實(shí)事求是思想路線的新貢獻(xiàn)大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。從毛澤東做出的“實(shí)事求是”的科學(xué)概括，到鄧小平作出

8、的“解放思想實(shí)事求是”的新概括，再到江澤民作出的“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)”的更新概括，再到胡錦濤同志作出的“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)”的最新概括，可清楚地看到中國共產(chǎn)黨三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在革命建設(shè)和改革實(shí)踐中對(duì)中國共產(chǎn)黨的思想路線作出的不斷豐富與發(fā)展。思想路線有了這樣一種不斷的豐富和發(fā)