德育的重 要性

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1、德育的重要性教育能給予學(xué)生的除了知識(shí)上的的積累更重要的是在做人做事，對(duì)待生活的樂觀健康的心態(tài)引導(dǎo)。從小學(xué)的教科書安排的內(nèi)容到中學(xué)里大綱的要求，都無(wú)不體現(xiàn)這一點(diǎn)。小學(xué)六年的時(shí)光是學(xué)生在求學(xué)路上重要的階段，六年路之長(zhǎng)給學(xué)生的價(jià)值觀、道德觀都有著潛移默化的作用。語(yǔ)文教學(xué)在各方面都滲透思想品德教育，已達(dá)到“教書育人”的目的。面對(duì)商品經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的沖擊及教育本身存在的問(wèn)題，在語(yǔ)文教學(xué)中如何滲透德育教育呢？我認(rèn)為只要充分利用教材，潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透，就能達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果?！　∫弧⒔榻B時(shí)代背景時(shí)進(jìn)行德育滲透。課本有不少介

2、紹老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家崇高品質(zhì)的文章。講讀這類課文，在介紹時(shí)代背景時(shí)，聯(lián)系他們?yōu)樽鎳?guó)作出的貢獻(xiàn)及他們的崇高品質(zhì)進(jìn)行教學(xué)。如在講授五年級(jí)《毛澤東》這個(gè)單元、六年級(jí)《魯迅》、《一夜工作》，著重介紹毛主席、魯迅、周總理同志對(duì)于今天的我們還有很大的教育意義，從而使學(xué)生認(rèn)清個(gè)人與集體、個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系，弄清今后自己該怎樣做。類似這樣的文章，通過(guò)這樣的背景介紹，激勵(lì)了學(xué)生，同時(shí)也讓他們懂得該怎樣做人，怎樣學(xué)習(xí)。　　二、在備課時(shí)發(fā)掘課文中蘊(yùn)含的思想內(nèi)容，結(jié)合課堂教學(xué)進(jìn)行德育滲透。思想品德教育不能變成附加的成分，而應(yīng)從具體內(nèi)容實(shí)際出發(fā)，

3、挖掘課文本身所蘊(yùn)含的思想教育意義。比如在教《桃花心木》這篇課文時(shí)，怎樣才能挖掘它本身具有的思想性呢？灌樹人如此澆樹是因?yàn)橄胱寴淠緬侀_這種來(lái)自非正常的水分吸收從而自己更能存進(jìn)自己深根去努力吸取土壤底下水份從而更加茁壯。在灌樹人的目的中其實(shí)就滲透人精神的教育，引導(dǎo)學(xué)生在生活中要克服對(duì)別人的依賴，告訴學(xué)生在面對(duì)挫折時(shí)要自己努力使之變得成熟?！逗吞锏木S吾爾人》、《各具特色的民居》等課程除了在了解少數(shù)名族地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣的同時(shí)更深的滲透民族團(tuán)結(jié)教育，并增強(qiáng)民族的自豪感。這些結(jié)合課文的具體的民俗內(nèi)容而引發(fā)的教學(xué)延伸，可培養(yǎng)學(xué)生的思想品

4、德、基本美德，產(chǎn)生無(wú)形的熏陶作用，同時(shí)又可以活潑課堂氣氛，調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)情緒。又如我在教學(xué)《為人名服務(wù)》一文時(shí)，結(jié)合本文的實(shí)際內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義精神。如果每篇課文都能讓學(xué)生明白一個(gè)道理或得到一次教育，那么對(duì)學(xué)生思想教育的目的是可以達(dá)到的。　　三、利用某些相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)作適當(dāng)?shù)乃枷胄砸?，?duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德的教育。例如在教學(xué)文言文《學(xué)弈》一文時(shí)，我把專心學(xué)習(xí)和三心二意的學(xué)生求學(xué)態(tài)度相對(duì)比，培養(yǎng)學(xué)生辨別做事用心與夢(mèng)鴻鵠的差異。又如在講授《廉頗藺相如列傳》一文時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)諸如“公平”競(jìng)爭(zhēng)與精誠(chéng)合作

5、、自信與見賢思齊、進(jìn)取與功利等問(wèn)題。讓學(xué)生能夠識(shí)別“社會(huì)現(xiàn)象”中的優(yōu)劣、美丑，從而樹立自我追求的優(yōu)秀人格品質(zhì)偶像，并不斷地逐步地塑造自我。四、對(duì)那些積極向上、富有情味的民俗內(nèi)容的課文，在教學(xué)中進(jìn)行德育滲透。如《千年圓夢(mèng)在今朝》、《跨越百年的美麗》都是在用歷史的經(jīng)歷以及對(duì)對(duì)未來(lái)的展望上想起到如何讓學(xué)生正面積極地對(duì)待當(dāng)下生活的生活，并給未知的將來(lái)讓學(xué)生鋪上陽(yáng)光健康的種子。五、在教學(xué)中，把言教與身教結(jié)合起來(lái)。作為教師，如果說(shuō)的是一套，做的又是另一套，就會(huì)失信，這樣的教師，即使能說(shuō)出道理也不能說(shuō)服學(xué)生。因此，我在教學(xué)中嚴(yán)格地按師

6、德規(guī)范的要求去做，熱愛學(xué)生，嚴(yán)于律己，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，積極工作，給學(xué)生樹立好的榜樣。我從教以來(lái)，從未缺過(guò)一次課，從未說(shuō)過(guò)一次謊。要求學(xué)生不做的，自己堅(jiān)決不做；要求學(xué)生做到的，自己首先做到。通過(guò)自己的言教身教，學(xué)生好的思想品德自然就形成了。　總而言之，在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行思想品德的滲透問(wèn)題雖比較復(fù)雜，操作起來(lái)有一定的困難，但語(yǔ)文教師只要有深厚的基本功、強(qiáng)烈的責(zé)任感和高尚的道德情操，進(jìn)行德育教育就能收到良好的效果。孫曉玲