資源描述：
《2011屆高考語(yǔ)文考點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)梳理7章節(jié)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、www.ks5u.com文學(xué)類文本閱讀1．閱讀鑒賞中外文學(xué)作品，了解小說、散文、詩(shī)歌、戲劇等文學(xué)體裁的基本特征及主要表現(xiàn)手法。閱讀鑒賞，應(yīng)注重審美體驗(yàn)，能感受形象，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟內(nèi)涵，分析藝術(shù)表現(xiàn)力；能理解作品反映的社會(huì)生活和情感世界，探索作品蘊(yùn)含的民族心理和人文精神。(1)理解B①理解文中重要詞語(yǔ)的含義②理解文中重要句子的含意(2)分析綜合C①分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題②分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法(3)鑒賞評(píng)價(jià)D①感受重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)②欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力，對(duì)作
2、品表現(xiàn)出的價(jià)值判斷和審美取向作出評(píng)價(jià)(4)探究F①?gòu)牟煌慕嵌群蛯用姘l(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神②探討作者的寫作背景和寫作意圖③對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀2．閱讀文本一般以散文為主，偶爾考查小說。2009年除了海南寧夏卷、遼寧卷、浙江卷、四川卷及安徽卷之外，其余省份試卷均考查了散文，其中江西卷連續(xù)三年都是考查散文。設(shè)題方式以主觀簡(jiǎn)答題為主，具體為三答一選。3．考查內(nèi)容主要側(cè)重于詞語(yǔ)和句子的理解，事物特點(diǎn)的概括，對(duì)藝術(shù)手法的鑒賞，分析概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度等幾個(gè)方面。預(yù)計(jì)2011年考查的內(nèi)容不會(huì)有太大變化，但試題的開放性
3、越來越強(qiáng)，應(yīng)引起我們的高度重視。第一節(jié) 散文的閱讀(2009年江西卷)閱讀下面的文字，完成1～4題。木車的激情□張 煒在現(xiàn)代旅行中，我們常常因?yàn)榻煌üぞ叩牟粔蜓附荻乖旰涂鄲?。我們祈盼乘坐的車輛眨眼間就到達(dá)目的地，幻想它能像閃電一樣穿越莽野。我們有時(shí)甚至為最現(xiàn)代的旅行交通工具——飛機(jī)感到焦急，比如說為機(jī)場(chǎng)的長(zhǎng)長(zhǎng)滯留、耽擱，感到慍怒和不安。我們總是那么急于從甲地到乙地，總是有那么多事情要做。我們碌碌奔波，但催促我們行動(dòng)的激情是那樣脆弱和渺小。我們?cè)趺茨軌蛳胂駧浊昵埃幸晃凰枷胝呔统俗惠v緩慢的牛車或馬車，在大地上往復(fù)奔走，是的
4、，他為了自己的思想，為了自己的理念而不知疲倦，并這樣終其一生。他就是我們所熟悉的古代哲人孔子，還有他的一群弟子。他們都是一些為思想而激動(dòng)的不知疲倦者。我們不妨把這些人的一生，把這一切，稱為“木車的激情”。由于車速是極其緩慢的，里程是極其艱難的，因而我們今天更有理由說，他的激情才更為強(qiáng)大，更值得信賴?？萑~鋪地，北風(fēng)呼嘯。在冬天，那個(gè)哲人也不能舍棄自己的旅程。這在越來越聰明的現(xiàn)代人眼里是不可思議不可理解的。一位不可理喻的執(zhí)著者，讓世界感到畏懼了?！罢巍边@兩個(gè)字在現(xiàn)代或許已經(jīng)變質(zhì)。我們現(xiàn)代人幾乎僅僅可以從那轆轆的木車聲中，聽到“政治
5、”的真正含義，領(lǐng)略它的本質(zhì)。它那時(shí)候是人，旅途，木車，是面對(duì)土地的求索，是這樣的不知疲倦。原來在古代，“政治”和“詩(shī)”是合二為一的，這才讓后人生出了永久的崇敬。他不倦地向各個(gè)階層訴說他的思考，他的思想，他對(duì)這個(gè)世界的觀察，他探索到的各種各樣的原理，作為一位布道者，一位啟蒙者，一位詩(shī)人，大概這個(gè)世界上沒有幾個(gè)人能夠與他比肩。但人們往往承認(rèn)他是布道者和啟蒙者，而不愿承認(rèn)他是詩(shī)人?？墒?，現(xiàn)代人在這個(gè)寒冷的冬天，在北風(fēng)擊碎凌的時(shí)刻，真的不能從轆轆的馬車聲中，聽到和看到孔子那一腔燃燒的詩(shī)情嗎？這是一首長(zhǎng)大的，寫在大地上的詩(shī)，是可以從東方播
6、散到西方的長(zhǎng)卷。它就像高空的彩虹一樣，橫跨萬(wàn)里，放射出璀璨的光輝。我們相信，一本《論語(yǔ)》只是微薄的紀(jì)念，只是簡(jiǎn)短的記錄，它那真正的，更為淵博的思想，卻是由車輪和雙足鐫刻在大地上的。它們化在了歷史的塵埃之中，需要無數(shù)的后人在氣流和土末里感覺和辨析，去接受它們的滲透和感染。那個(gè)顛簸的木車，把激情播撒在中國(guó)大地上。他成了中國(guó)乃至整個(gè)東方的驕傲，也成了整個(gè)人類的驕傲。他的行為表明了人類在某個(gè)方面的認(rèn)識(shí)和耐力。他可以指示我們走向多么遙遠(yuǎn)。他不僅屬于古代，更屬于現(xiàn)代和未來。給這樣一個(gè)偉大的言者和行者做一鑒定，我們也許是無能為力的?？墒俏覀兒?/p>
7、容易就會(huì)發(fā)現(xiàn)：他是這樣一種生命，他抓住了更本質(zhì)的東西，所以他才能走向未知的選擇，才能駕馭顛簸的木車，承載那么多思想，駛進(jìn)茫茫歷史長(zhǎng)河之中，駛進(jìn)一片燦爛之中。遙想那個(gè)古人的身影，我們似乎會(huì)明白一點(diǎn)什么。原來只有激情，只有他所擊打出的思想的閃電，才可以超越一切交通工具的迅捷，使一切現(xiàn)代傳播工具相形見絀。思想才是真正迅捷的，闊大無邊的，可以籠罩這個(gè)宇宙。激光、無線電波甚至都很難擁有這樣的速度和力量。當(dāng)我們?nèi)祟惒粩嗟貙⒆约旱闹橇图で樽優(yōu)楝F(xiàn)代科技，變?yōu)榉浅＞唧w的器械和工具的時(shí)候，我們常常忽略了它的源頭，忽略了它們正是來自人類共同的心靈—
8、—這樣一個(gè)基本而重要的現(xiàn)實(shí)。無論怎樣現(xiàn)代的工具都不能取代心靈。抽掉了心靈，一切都無從談起。在那個(gè)偉大的心靈面前，即便是緩緩爬行的木車，也不能阻斷萬(wàn)丈激情。激情的燃燒可以使他窮盡一切艱難險(xiǎn)阻，可以穿越十萬(wàn)大山?？萁叨煨〉默F(xiàn)代人即便擁有了火車，有了飛船，有了一切的
