培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文信息素養(yǎng)的策略

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1、培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文信息素養(yǎng)的策略朱斌摘要：信息素養(yǎng)主要由信息意識(shí)與信息倫理道德、信息知識(shí)以及信息能力組成。信息能力是信息素養(yǎng)的核心，它包括信息的獲取、信息的分析、篩選、提取、信息的加工。學(xué)生信息素養(yǎng)的培養(yǎng)離不開(kāi)實(shí)踐，把信息素養(yǎng)教育融入中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科課堂教學(xué)，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生信息素養(yǎng)能力的目的。關(guān)鍵詞：信息素養(yǎng)信息能力學(xué)生主體策略新的中學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中要求“學(xué)生初步具備搜集信息和處理信息的能力”，讓學(xué)生從中學(xué)會(huì)自己在實(shí)踐中去主動(dòng)地收集信息、獲取知識(shí)，即培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)乃至終身的學(xué)習(xí)都具有非常重要的

2、意義。在大語(yǔ)文觀的指導(dǎo)下，中學(xué)語(yǔ)文課堂閱讀教學(xué)打破了死扣書木、煩瑣地分析課文的局面，重視學(xué)生對(duì)課文的感焙，重視學(xué)生有意識(shí)地查找信息、篩選信息、提煉信息、概括信息和整合信息。在教學(xué)實(shí)際中，我對(duì)培養(yǎng)學(xué)生信息素養(yǎng)的策略和方法做了一些思考，以教學(xué)《長(zhǎng)亭送別》一文為例，談點(diǎn)膚淺的看法：一、激發(fā)興趣，樹(shù)立學(xué)生的信息意識(shí)教師應(yīng)當(dāng)在閱讀教學(xué)中為每個(gè)學(xué)生都提供成功的機(jī)會(huì)，力求使每個(gè)學(xué)生都有所收獲。讓學(xué)生帶著任務(wù)去收集、整理、集成和評(píng)價(jià)信息，學(xué)生在這過(guò)程里體驗(yàn)到成功喜悅，激發(fā)了他們?cè)偬剿鞯挠?。如教學(xué)《長(zhǎng)亭送別》，先確

3、定講課內(nèi)容——愁與恨的表達(dá)方法，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生冋憶學(xué)習(xí)過(guò)的很多表達(dá)愁與恨的表達(dá)方法與手段都極好的詩(shī)文，比如“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，“只恐雙溪蚱蟻舟，載不動(dòng)，許多愁”，“試問(wèn)閑愁都幾許，一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅了黃時(shí)雨”。接著順勢(shì)導(dǎo)出問(wèn)題：這是一份什么樣的愁？帶領(lǐng)大家對(duì)照課木注解，熟悉一下《西廂記》的大致情節(jié)。然后分析這樁婚姻問(wèn)題實(shí)質(zhì)在于：在變化著的思想觀念與現(xiàn)實(shí)之間，人的靈魂注定是要痛苦的，人的情感注定是要充滿愁緒的。而崔張二人的愛(ài)情故事發(fā)生在一個(gè)男尊女卑的現(xiàn)實(shí)中，而人們的思想?yún)s已經(jīng)到了

4、一個(gè)強(qiáng)烈渴望愛(ài)情自由與婚姻自主的吋代，這就從根本上決定了他們的內(nèi)心是充滿愁緒的。這樣講生動(dòng)有趣，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性。二、強(qiáng)化訓(xùn)練，培養(yǎng)獲取信息的能力信息的獲取能力是指確定信息源，并根據(jù)信息需求選擇最佳信息源，查找信息資料，完成一定信息任務(wù)的能力。在教學(xué)屮，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生思考哪些問(wèn)題的解決可以借助查找、提煉、篩選、整合信息來(lái)解決，使學(xué)生的閱讀活動(dòng)具有口的性。教學(xué)《長(zhǎng)亭送別》，接下來(lái)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入課文，找到崔鶯鶯擔(dān)心張生休妻再取妻的句了。王實(shí)甫為我們描繪了一幅濃墨重彩的

5、離愁別恨圖，歸納出意象的選用、情與景的交融、特定情態(tài)的描寫、典故的運(yùn)用、古典詩(shī)詞的化用、修辭手法的廣泛使用的六種技巧，讓學(xué)生看課文，分別找出這六種寫愁和恨的技巧。如先讓學(xué)生找出含有霜林、暮靄、夕陽(yáng)、古道、殘照、西風(fēng)、黃葉等意象的句了，得出詩(shī)的意象往往容易形成比較穩(wěn)定的情感內(nèi)涵的規(guī)律，明確王實(shí)甫就善于運(yùn)用這些手法來(lái)達(dá)到他的目的。王實(shí)甫并沒(méi)有單純地把景物當(dāng)作描寫對(duì)彖，而是站在抒情主人公的角度上，把看到不同的景物產(chǎn)生相應(yīng)的感受寫出來(lái)的。見(jiàn)樹(shù)木，則生出“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉,都是離人淚”的感慨，見(jiàn)太陽(yáng)，則恨不得“

6、倩疏林掛住斜輝”。這就是情景交融的技巧。提出問(wèn)題引起大家的注意：“柳絲”為什么會(huì)出現(xiàn)在秋天？這涉及到景物的相對(duì)穩(wěn)定的情感意義，因?yàn)椤傲z”一般是代表“留別”的意思的。使學(xué)生由被動(dòng)接受者轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w、知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者。因而具冇鮮明的個(gè)性化色彩，有利于創(chuàng)造性的培養(yǎng)。三、運(yùn)用綜合信息分析手段，培養(yǎng)分析信息的能力培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探求知識(shí)，主動(dòng)構(gòu)建所學(xué)知識(shí)，分析信息的能力也尤為重要，它要求學(xué)生對(duì)收集的信息進(jìn)行鑒別、篩選、分析和判斷。這種能力的培養(yǎng)需要教師在教學(xué)過(guò)程屮細(xì)致深入地訓(xùn)練學(xué)生。把閱讀屮遇到的優(yōu)

7、美詞句，學(xué)到的新知識(shí)、新信息、新方法以及冇關(guān)信息，冇選擇冇重點(diǎn)地對(duì)獲得的信息資料進(jìn)行整合處理。在《長(zhǎng)亭送別》一文小，讓學(xué)生找出王實(shí)甫為了表情的需要，抓住人物的特定情態(tài)來(lái)刻慚人物的內(nèi)心世界的五處以上的描寫崔鶯鶯的特定情態(tài)的句子來(lái)。概括并明確：金釧Z松、玉肌Z減、懶于梳妝、昏沉思睡、衫袖溫淚、斜簽筵席、愁眉頻蹙、推整羅衣等。而這些情態(tài)，其本質(zhì)都是情感的表現(xiàn)。這篇課文小描寫崔鶯鶯的情態(tài)無(wú)不畫盡其內(nèi)心的愁與恨來(lái)。讓學(xué)生懂得詩(shī)的語(yǔ)言須要精煉，戲劇的表現(xiàn)排斥拖沓道理。明確了在這樣一折精心構(gòu)思的戲劇Z場(chǎng)而小，當(dāng)然

8、更要遵循一切服務(wù)于情感的表達(dá)的宗行，詞語(yǔ)的選用、句式的安排，材料的取舍，都是為情感表達(dá)服務(wù)的，情感表達(dá)是統(tǒng)帥，詞句和材料只是工具。讓學(xué)生找出課文使用的大量的典故，如梁鴻與孟光的傳說(shuō)、望夫石的神話、薛靈蕓的紅淚、江州司馬的青衫，明確其中的深刻的寓意。指出崔張二人的愛(ài)情是超越時(shí)代的愛(ài)情，更是于現(xiàn)實(shí)所不理解的愛(ài)情，所以，當(dāng)然包含了對(duì)于那個(gè)時(shí)代的反叛，對(duì)丁?封建家長(zhǎng)制和封建禮教的反叛。王實(shí)甫用這些典故，表現(xiàn)了崔鶯鶯對(duì)于舉案齊眉的渴望，對(duì)一往如故的愛(ài)情的堅(jiān)貞，也表現(xiàn)了同病相憐的