由《登高》看杜甫的沉郁頓挫

《由《登高》看杜甫的沉郁頓挫》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。

1、由《登高》看杜甫的沉郁頓挫　　　　《登高》是唐代偉大詩人杜甫于大歷二年(767)秋天在夔州所作的一首七律全詩充分顯示了杜甫晚年對(duì)詩歌語言聲律的把握運(yùn)用已達(dá)圓通之境　　　　杜甫的《登高》一詩,是杜甫去世的前三年在四川夔州所作.這是一首“境界高遠(yuǎn)、氣勢(shì)雄渾、語言精練、意蘊(yùn)深廣、極具沉郁頓挫”,用一生的血淚鑄就、垂范千古的藝術(shù)經(jīng)典.教學(xué)的實(shí)踐使我深知,越是經(jīng)典的作品越是對(duì)老師思想、學(xué)識(shí)、功底、眼界、能力的考驗(yàn).對(duì)經(jīng)典作品的教學(xué)如果不能做到“入乎其內(nèi)”,就會(huì)淺而無味;如果不能做到“出乎其外”,就會(huì)虛而不實(shí).

2、作為一個(gè)語文老師心藏萬匯,才能吐納自如;渾博深刻,才能創(chuàng)出境界.而經(jīng)典的解讀最怕淺,最忌虛.　　　　對(duì)此詩的教學(xué),我力求渾厚、力求展現(xiàn)語文課堂教學(xué)的大氣象.　　　　一、文化性導(dǎo)入.　　　　導(dǎo)語如下：閱讀杜甫的詩《登高》——此詩是杜甫于大歷二年(公元767年)的九九重陽節(jié)帶病“登高”時(shí)所寫——我便想到他在23歲所寫的《望岳》一詩及詩中所吟出的“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的千古名句,那首詩表達(dá)了杜甫年輕時(shí)建功立業(yè)、立志攀登事業(yè)頂峰的雄心壯志;想到了陳子昂《登幽州臺(tái)歌》中“前不見古人,后不見來者.念天地之悠

3、悠,獨(dú)愴然而涕下”悲愴的人生情懷;想到了李白“登高壯闊天地間,大江茫茫去不還”的恢弘和壯闊,體會(huì)到李白那“驚天地,泣鬼神”的雄健筆力;想到了王安石在《金陵懷古》中“登臨送目.正故國(guó)晚秋,天地初肅.千里澄江似練,翠峰如簇”所展現(xiàn)出的遼遠(yuǎn)、崢嶸的情韻.古人“登高必賦”,登高賦詩是代代相傳的一種文化現(xiàn)象.登高過程的艱難、等上高處的曠茫和寂寥往往更能使詩人產(chǎn)生對(duì)人生、對(duì)自然、對(duì)宇宙的懷想,也就容易產(chǎn)生詩情.細(xì)細(xì)揣摩登高之詩的內(nèi)容或抒發(fā)自己的雄心壯志、熱愛自然的豪情;或抒發(fā)人生感悟、歷史滄桑,揭示宇宙的哲理;

4、或抒發(fā)個(gè)人的悲抑、哀怨.我們從毛澤東的《沁園春.長(zhǎng)沙》中、從王之喚的《登鸛雀樓》中、從柳宗元的“城上高樓接大荒,海天愁思正茫?！敝斜隳荏w會(huì)出這種感情.它不象在河邊、江頭“執(zhí)手相看淚眼”的纏綿,沒有“君住長(zhǎng)江頭,妾住長(zhǎng)江尾,日日思君不見君”的旖旎.登高往往表現(xiàn)的是一種昂揚(yáng)、激烈、悲抑的人生狀態(tài),展現(xiàn)的是一種生命的渴望(登)和曠茫無邊(高)背景下的大豪情、大悲愁.總之,繪壯景、寫豪情、感滄桑是大多優(yōu)秀“登高”詩的常態(tài).　　　　感受下列“登高”詩,你喜歡一首,或喜歡一首中的一句,并說明理由：　　　　王之煥

5、的《登鸛雀樓》、李白的《金陵鳳凰臺(tái)》、柳宗元的《登柳州城樓寄漳汀封連四州》、杜甫的《登岳陽樓》、高啟的《登金陵雨花臺(tái)望大江》.　　　　這些詩都屬于“登高”詩的范疇,對(duì)她們的閱讀,目的是讓學(xué)生感受“登高賦詩”的文化現(xiàn)象,并通過閱讀有所感悟.為杜甫《登高》詩的解讀展示廣闊的背景和參悟?qū)ο?所以不求深和透.　　　　二、大背景展示.　　　　對(duì)于一篇作品要不要展示如何展示作品的背景,有以下因素來決定.第一背景對(duì)作品的理解影響的程度,第二學(xué)生對(duì)作品的背景了解的情況.對(duì)于杜甫學(xué)生是比較熟悉的,但對(duì)于這篇詩及背景又

6、是較為生疏的,而要較有深度地理解這首詩,又不是靠作者寫詩時(shí)的背景所能完成的,因這是杜甫晚年的作品,它所表達(dá)的情感是作者一生經(jīng)歷的凝縮,如果僅僅把當(dāng)時(shí)的情況介紹給學(xué)生,他們不可能感受到“意蘊(yùn)”的“深廣”,不可能感悟到“境界”的“高遠(yuǎn)”,不可能理解杜甫為什么遭罹許許多多的磨難還有如此深厚的對(duì)人、對(duì)自然的情懷.對(duì)于這篇作品,不僅需要展示其背景,而且需要卷軸式的展示,當(dāng)然它不是平面的,而應(yīng)選好節(jié)點(diǎn),定好樞紐.這種背景是詩歌有機(jī)的組成部分,是理解《登高》不可缺的語境.　　　　我選以下節(jié)點(diǎn)作為背景：　　　　杜甫

7、是一個(gè)悲苦的詩人,是唐代由興到衰的見證者.他一生中最重要的經(jīng)歷是“安史之亂”.他受儒家思想影響比較嚴(yán)重,有中國(guó)知識(shí)分子所具有的擔(dān)當(dāng)意識(shí)和人生理想.他身上體現(xiàn)了自古以來優(yōu)秀知識(shí)分子獻(xiàn)身社會(huì)、關(guān)心民瘼的核心價(jià)值.讀杜甫的詩會(huì)時(shí)時(shí)刻刻被他那種博大的悲憫情懷和犧牲精神所感動(dòng).“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”,“窮年憂黎元,嘆息腸內(nèi)熱”等,都體現(xiàn)了他所具有的人文情懷.　　　　讀杜甫的《登高》要了解其人生經(jīng)歷的以下節(jié)點(diǎn)：　　　　杜甫曾有“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的壯志情懷;　　　　杜甫曾有“致君堯舜上,再

8、使風(fēng)俗純”的抱負(fù)和理想;　　　　杜甫曾有“朝扣富兒門,暮隨肥馬塵.殘羹與冷炙,處處潛悲辛”的忍辱和辛酸;　　　　杜甫曾有全家以吃草根度日、幼子因餓而夭折“入門聞號(hào)啕,幼子饑已卒”的大悲痛;　　　　杜甫曾有由于“安史之亂”十年漂泊的經(jīng)歷;　　　　杜甫曾有被叛軍扣留9個(gè)月而受盡侮辱的時(shí)光;　　　　杜甫曾有從叛軍營(yíng)中逃出,由于直諫而被貶的經(jīng)歷;　　　　杜甫的晚年在成都憑很難擋風(fēng)遮雨的一草堂安居,生活只能靠朋友接濟(jì);　　　　杜甫50歲后患上肝病,寫此詩時(shí)55歲,那年的9月9日