中國山水畫知識淺談

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1、中國L11水畫知識淺談黃驊市學(xué)校：黃驊市羊二木鄉(xiāng)劉皮莊小學(xué)作者姓名：韓金鵬關(guān)鍵詞：山水之分宗山水畫工具材料簡介山水畫用筆用墨傳統(tǒng)山水畫幾種透視法摘要：中國山水畫歷史悠久，歷代畫倫詳實(shí)，使山水畫技法更加充實(shí)、完善、科學(xué)，隨著山水畫藝術(shù)的不斷發(fā)展，適當(dāng)借鑒西畫透視法及其他藝術(shù)形式，來增強(qiáng)山水畫的表現(xiàn)力、是繪畫中必須把握的重要環(huán)節(jié)。山水畫到唐初分為南北二宗。以李思訓(xùn)?李昭道父子為代表的北宗，其藝術(shù)特點(diǎn)：用筆極工整、金碧輝煌（即金碧山水）。以王維為代表的南宗，其藝術(shù)特點(diǎn)：無論粗細(xì)筆都以淡色渲染，性情自然隨意,多作江南山水（即淺絳山水或淡赭山水）。中國畫工具材料上要包括筆墨、紙、硯、顏

2、色等。毛筆一般分為三種狼毫、羊毫、兼毫。狼毫多采用黃鼠狼的毛、豬鬃等制作而成，特點(diǎn)：筆毫彈性強(qiáng)、線剛勁有力。羊毫多采用羊毛制作而成,特點(diǎn)；蓄色墨豐富、線舒展飽滿。兼毫多采用軟硬毫兼制而成，特點(diǎn):軟硬適度、便于掌握。墨分為焦煙墨、油煙墨、漆煙墨，特點(diǎn)：焦煙墨黑而不亮、油煙墨黑且亮、漆煙墨更黑更亮。紙分為生宣、熟宣，山水畫多用生宣作畫，特點(diǎn)：色墨在紙上變化豐富、生趣盎然。硯以廣東的端硯、江蘇的歙硯最富盛名，其質(zhì)地堅(jiān)硬，易于發(fā)墨。顏色分為石色、草色，石色包括：赭右、朱砂、朱碟、石綠、鋅太白等，特點(diǎn)：厚重、不透明。草色包括：花青、藤黃、胭脂、曙紅、駄青藍(lán)等。特點(diǎn)：透明、覆蓋力弱。清代

3、大畫家悻壽平言“有筆有墨謂之畫，是欲習(xí)畫先講筆墨夫,干濕互用粗細(xì)折中之，謂筆有濃有淡，有晦有明之?！边@席話充分說明筆墨Z重要性。墨分五色焦、濃、重、淡、清。用筆方法:勾、皴、點(diǎn)、染。透視是畫家在做畫的時(shí)候，把客觀物象在平而上正確的表現(xiàn)出來，使之具有空間感和立體感?？陀^存在的物象，即使是同樣大小、高低，在一定的視域范圍內(nèi)也會(huì)產(chǎn)生這些視覺變化，是有它一定法則和規(guī)律的。西畫多采用焦點(diǎn)透視，觀察者固定在一個(gè)立足點(diǎn)上，把能收人鏡頭的物象如實(shí)的照下來如同相機(jī)。因?yàn)槭芸臻g的限制，視域以外的物象就不能攝人了。屮國繪畫采用散點(diǎn)透視。它遵循透視的基本法則與規(guī)律，又不拘泥于一般的法則、規(guī)律。畫家的

4、觀察點(diǎn)不是固定地一個(gè)地方，也不受一定視域的限制，而是根據(jù)自己的創(chuàng)作意圖，移動(dòng)立足點(diǎn)進(jìn)行觀察，各個(gè)不同立足點(diǎn)所看到的內(nèi)容都可根據(jù)自己的需要組織進(jìn)畫面上來，使畫面所表現(xiàn)的內(nèi)容更全面更生動(dòng)。山水畫能夠表現(xiàn)出“咫尺千里”的開闊虺面，便是屮國山水也對透視運(yùn)用的要求。山水畫透視法的形成，有著悠久的歷史，在我國的文獻(xiàn)上很早就有出現(xiàn)。戰(zhàn)國時(shí)茍況在《茍子?解蔽》篇中有一段記載：“從山上望牛者若羊，而求羊者不下牽也;從山下望木者，千初之木若著，而求著者不上拆也，高蔽其長也”，這就把透視上“近大遠(yuǎn)小”的法則講出來。而直接論述到與繪畫創(chuàng)作有關(guān)系的透視法，在畫論中較早談到的是南北朝時(shí)期的宋宗炳的《畫山

5、水序》。其中有一段提到：“且夫昆侖Z大，瞳子Z小，近目以寸，則其形莫睹迥以數(shù)里，則可圍于寸眸。誠由去之稍闊，則其見彌小。今張絹素以遠(yuǎn)映，則昆間之形，可圍于方寸之內(nèi)。堅(jiān)劃三寸，當(dāng)千初之高;橫墨數(shù)尺，體百里之迥”。這把透視上的遠(yuǎn)近大小、長短、高低的基本法規(guī)都闡述到。唐代王維所著《山水論》中提出處理山水畫中透視關(guān)系的要訣是：“丈山尺樹寸馬分人，遠(yuǎn)人無目，遠(yuǎn)樹無枝，遠(yuǎn)山無石，隱陷如眉（，色），遠(yuǎn)水無波，高與云齊”?？梢姰?dāng)時(shí)山水畫家是重視并運(yùn)用透視規(guī)律的。到了宋代，由于繪畫的發(fā)展，畫家在實(shí)踐中不斷總結(jié)繪畫技法上的各種經(jīng)驗(yàn)，對透視也做了進(jìn)一步的論述，并給山水畫家提供了可以充分發(fā)揮主觀能動(dòng)

6、作用的具體方法。如北宋郭熙提出了“高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)”的三遠(yuǎn)透視法。后來韓拙乂提出了“闊遠(yuǎn)、迷遠(yuǎn)、幽遠(yuǎn)”的三遠(yuǎn)論。從宋代不少山水畫作品中可以看出，畫家在透視表現(xiàn)上的確花了不少的精力，作了認(rèn)真的探索與嘗試。因此，中國山水畫的透視法在宋代已形成了較完整的體系。簡單的介紹幾種常用的透視方法:高遠(yuǎn)宋代郭熙在《林泉高致》中提到：“山有三遠(yuǎn)，自山下而仰山巔，謂之高遠(yuǎn)”。淸代費(fèi)漢源在《山水畫式》中說“高遠(yuǎn)”是：“本山絕頂處，染出不效者是也”O(jiān)以上兩種說法，其共同觀點(diǎn)都說高是口下向上看，是一種仰視。宋代范寬等大家用此法表現(xiàn)的很多，如《溪山行旅圖》等，主要突出雄偉、高大、氣勢磅礴的景物，仰視的高

7、遠(yuǎn)，應(yīng)該是遠(yuǎn)而高，達(dá)到高山仰止的藝術(shù)效果，突出“高”的形式感。二、深遠(yuǎn)郭熙稱“深遠(yuǎn)”是：“自山前而窺山后”。這是站在山前或山上遠(yuǎn)眺，并要移動(dòng)視點(diǎn)，繞過前面近山，才能見到山后無窮無盡的景色，落到畫面上就出現(xiàn)山重水復(fù)，使人望之莫窮其跡、不知其為幾千萬重的藝術(shù)效果。深遠(yuǎn)法所表現(xiàn)出的景物既有深度又有遠(yuǎn)的感覺，這種方法宜于表現(xiàn)幽深的意境，既是“境深要能曲”，乂能“境深尤貴明”O(jiān)三、平遠(yuǎn)《林泉高致》中提到：“口近III而望遠(yuǎn)山謂之平遠(yuǎn)”，郭熙又說：“平遠(yuǎn)之意，沖融而縹縹緲緲”。清費(fèi)漢源從水墨渲染方面論平遠(yuǎn)：“于空闊