兒童生長課堂的實踐建構(gòu)研究

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1、兒童生長課堂的實踐建構(gòu)研究課題文獻綜述無錫市隆亭實驗小學(xué)課題組《兒童生長課堂的實踐建構(gòu)》是基于“十一五”期間“課堂有效教學(xué)研究”、“靈性語文課堂教學(xué)研究”的延續(xù)性研究，于2011年12月立項，由李淑英校長主持的江蘇省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題。本課題研究旨在從最適合教師的起點開始，幫助教師開展教育科研，并以教育科研引領(lǐng)課堂教學(xué)、課程建設(shè)，促進學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展，形成辦學(xué)特色。為了引導(dǎo)研究成員和實驗教師準(zhǔn)確理解并在實踐中有效貫徹課題核心理念，掌握“兒童生長課堂”的基本內(nèi)涵及發(fā)展淵源，了解國內(nèi)外同…研究領(lǐng)域現(xiàn)狀與課題研究的價值，課題組成員在課題申報前后較為深入地閱

2、讀了相關(guān)教學(xué)理論，并進行文獻搜索學(xué)習(xí)。綜述如下：一、“生長理論”的啟蒙及發(fā)展（-）“教育即生長”思想的啟蒙早在18世紀(jì)，法國啟蒙思想家盧梭就提出“教育即生長，生長本身就是目的”的觀點，強調(diào)教育必須順應(yīng)兒童天性發(fā)展的自然歷程。近代系統(tǒng)的學(xué)前教育理論奠基人之一福祿培爾在借鑒盧梭教育思想和經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，提出了基于兒童發(fā)展的學(xué)說，他認為兒童的發(fā)展過程就是兒童不斷成熟、成長的過程。（二）“教育生長論”的崛起在盧梭的基礎(chǔ)上，美國著名教育家杜威則旗幟鮮明地提出：教育即生長，教育即生活，教育即經(jīng)驗的不斷改組和改造。在《民主主義與教育》一書屮，他專門列了“教育即生長”一章

3、，主要觀點有：1?關(guān)于生長的重要特性。他指出：“（生長是）朝著后來結(jié)果的行動的累積運動”，根據(jù)“后來結(jié)果”的相對性，生長的重要特性之一是持續(xù)發(fā)展性，這在杜威辨析是用內(nèi)在的還是用比較的標(biāo)準(zhǔn)來看待兒童期的思想中可以找到依據(jù)。同時，杜威又指出“生長并不是從外面加到活動的東西，而是活動自己做的東西”，因而其具有自主能動的特性。2?關(guān)于生長的條件。雖然生長具有自主能動性與持續(xù)發(fā)展性，但生長也是有根據(jù)、有條件的。首先，從學(xué)習(xí)者內(nèi)部因素而言，生長的條件是未成熟狀態(tài)。杜威指出，未成熟狀態(tài)具有兩個主要特征，即可塑性與依賴性。因此，生長的條件一方面是他人的幫助，另一方面是兒

4、童自身經(jīng)驗的積累，而隨著生長能力的增強，則主要依靠“從經(jīng)驗中學(xué)習(xí)的能力，從經(jīng)驗中保持可能用來對付以后情境中的困難的力量”。3?教育意即兒童本能的生長。在杜威看來，教育就是要把兒童的本能看作他們得以生長的動力，他說：“兒童自己的本能和能力為一切教育提供了素材，并指出了起點”“教育不是要把外面的東西強迫兒童或青年去吸收，而是要使人類與生俱來的能力得以生長”，關(guān)于兒童的本能，杜威在《學(xué)校與社會》一書中指出兒童天生具有四種本能或興趣：制作本能、交際本能、藝術(shù)表現(xiàn)和探索本能。這四種本能或興趣是“天賦的資本，是未投入的資本，兒童生動活潑的生長是依靠這些天賦資源運用獲

5、得的”o4關(guān)于教學(xué)活動。杜威強調(diào)：學(xué)校自身應(yīng)成為一種生動的社會生活的真正形式，而不僅僅是學(xué)習(xí)功課的場所。杜威的意思“不是說學(xué)校是所有的生活，也不是說學(xué)校是所有生活不論是好是壞）的鏡子，而是說，學(xué)?；蛘邞?yīng)該是這樣的生活：學(xué)生在學(xué)校里的生活和學(xué)習(xí)是充分的、完全的、十:富的、自然的、不正式的、富有創(chuàng)造力的”。5?關(guān)于兒童個性與其社會性發(fā)展。杜威也不是一個純粹的“兒童屮心論”者，他吸取了西方教育家的精髓，提出了“教育即生活”、“學(xué)校即社會”的論斷，通過學(xué)校教育將兒童生活與社會生活聯(lián)系起來，做到了兒童個性與社會性的發(fā)展。杜威深受黑格爾哲學(xué)思想，以及辯證法哲學(xué)思想影

6、響，有人稱他構(gòu)建了實用主義“理論大廈”，美國學(xué)者羅恩RJ.Rot?稱“未來的思想必定會超過杜威……可是很難想像，它在前進中怎樣能夠不通過杜威”，因此，杜威“教育生長論”為本課題的研究奠定了理論基石。(%1)其它學(xué)者理論學(xué)說對“生長理論”的進一步完善1?意大利早期教育家蒙臺梭利(1870-1952)認為兒童存在著與生俱來的“內(nèi)在生命力”或稱之為“內(nèi)在潛力”，或把它總稱為“人類的潛能”，這種生命力作為一種積極的、發(fā)展的、活動的存在具有巨大的力量，它是人類成長的力量。她強調(diào)了杜威生長理論中“教育意即本能的生長”，她認為：“生長，是由于內(nèi)在的生命潛力的發(fā)展，使生

7、命力顯現(xiàn)出來，它的生命力是按照遺傳確定的生物學(xué)的規(guī)律發(fā)展起來的”，并提出“吸引心理”，兒童“利用他周圍的一切塑造了自己”。因此，教育者必須為兒童提供盡可能豐富的精神食糧，以供兒童吸收。她還特別揭示了兒童成長的獨立性。2?心理學(xué)家A偽塞爾(1880-1961)一生致力于研究兒童生長的發(fā)展問題。他認為，成長不是一個空洞抽象的概念，而是一系列受到規(guī)律和力量制約的事件，就像蒸汽機的活動」樣真實，兒童的心理成長是一系列不可思議的模式化事件。這些系列的成長事件往往會在行為上向外表現(xiàn)出來，神經(jīng)系統(tǒng)使得這一系列事件成為“機器”的主耍部分。隨著神經(jīng)系統(tǒng)的成熟，在兒童的自身

8、內(nèi)部不斷編織著成長的各種狀態(tài)和結(jié)構(gòu)。他還提出了“成人與孩子一道成長”的教育原則。