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《詩經(jīng)的政治解讀與文學解讀 趙宗來》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、DOI:10.16154/j.cnki.cn22-1025/c.2002.02.0222002年6月延邊大學學報(社會科學版)Jun.2002第35卷第2期JournalofYanbianUniversity(SocialScience)Vol.35No.2《詩經(jīng)》的政治解讀與文學解讀趙宗來(濟南大學文學院,山東濟南250002)[摘要]從歷史上來看,對《詩經(jīng)》的解讀方式共有過三種,即政治解讀、歷史解讀和文學解讀。政治解讀是傳統(tǒng)解讀方式,體現(xiàn)了對現(xiàn)實政治的觀照和積極入世的精神;歷史解讀是一種過渡,把“五經(jīng)”當做歷史典籍,但是并未真正與政治解讀劃清界限;文學解讀是近現(xiàn)代以來的解讀方式,體現(xiàn)了對人
2、生與個性的重視,反映了對文學獨立性的思考。政治解讀與文學解讀應該結(jié)合起來,從而更全面地解讀《詩經(jīng)》,形成中國自己的文學研究方式。[關鍵詞]《詩經(jīng)》;政治解讀;歷史解讀;文學解讀[中圖分類號]I222.2[文獻標識碼]A[文章編號]1009-3311(2002)02-0077-05PoliticalAndLiteraryInterpretationofTheBookofSongsZHAOZong-lai(StudyofLiterary,JinanUniversity,JinanShandong250002,China)Abstract:Viewingfromhistory,therearethr
3、eewaystointerpretTheBookofSongs.Thosearepoliticalinter-pretation,historicalinterpretationandliteraryinterpretation.Politicalinterpretationisakindoftraditionalway,embodingthespiritofstudyingrealpoliticandactivelyparticipatinginsociety.Historicalinterpretationistheperiodoftransition.Inthisperiod,peopl
4、ethoughtTheFiveClassicsashistoricalbooksandrecords,butitdidnotseparatethemfrompoliticalinterpretation.Literaryinterpretationisakindofwaywhichwassprungupinmoderntimes.Itembodiesthatpeopleattachimportancetolifeandpersonalityandreflectsthatpeoplethinkoverliteratureindependently.Politicalinterpretations
5、houldcombinewithliteraryinterpretationinordertoin-terpretTheBookofSongsmorecomprehensivelyandformChineseownliteraryresearchway.Keywords:TheBookofSongs;Politicalinterpretation;historicalinterpretation;literaryinterpretation在我國古代,一直是把《詩經(jīng)》當做一部政治書安以樂,其政和;亂世之音怨以怒,其政乖;亡國之音來解讀的,這是一個不爭的事實。先秦時期,《詩經(jīng)》哀以思,其民困。故
6、正得失,動天地,感鬼神,莫近乎被廣泛地應用于政治與外交之中,尤其是被作為外《詩》。先王以是經(jīng)夫婦、成孝敬、厚人倫、美教化、移交辭令使用的更為多見?！蹲髠鳌贰ⅰ秶Z》乃至《論風俗。”“上以風化下,下以風刺上,主文而譎諫,言之語》、《孟子》、《荀子》等先秦著作中,記載了國與國之者無罪,聞之者足以戒,故曰風?！薄肮首冿L發(fā)乎情,止間在盟會、享宴的外交場合中賦詩言志、借詩觀志、乎禮義。發(fā)乎情,民之性也;止乎禮義,先王之澤也。引詩證志、教詩明志的實例。這些事例表明,《詩經(jīng)》是以一國之事系一人之本,謂之風。言天下之事,形被當時的人們當做政治與外交的工具來使用了。四方之風,謂之雅;雅者,正也,言王政之所由廢興
7、《詩大序》云:“情發(fā)于聲,聲成文謂之音。治世之音也。政有小大,故有小雅焉,有大雅焉。頌者,美盛德之形容,以其成功告于神明者也。是謂四始,《詩》收稿日期:2002-05-04之至也?！盵1]《詩小序》把《關雎》看做“后妃之德”、作者簡介:趙宗來(1964-),男,山東高唐人,濟南大學中文系副教授。“風之始”,把《周南》、《召南》看做“正始之道,王化之·77·基”,這明明是把對《詩經(jīng)》的解讀當做政治教
