關(guān)于中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育的思考

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1、.....關(guān)于中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育的思考樊婉【摘要】：中華傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長，是中華民族性格與精神形成和發(fā)展的土壤。在中華民族五千年悠久的歷史長河中，留下了許多源遠流長、博大精深的傳統(tǒng)文化，它是中華民族的瑰寶，它是民族精神的精華，一直熠熠生輝，流芳百世。然而，當(dāng)今社會，淺文化、俗文化、網(wǎng)絡(luò)文化充斥人們的生活，傳統(tǒng)文化在學(xué)生心目中的地位越來越低，他們對傳統(tǒng)文化知之甚少。本文試對傳統(tǒng)文化在中小學(xué)教育當(dāng)中的現(xiàn)狀進行描述，并探析其原因，進而提出相應(yīng)對策?！娟P(guān)鍵詞】：傳統(tǒng)文化、中小學(xué)、教育、對策引言中國五千年的傳統(tǒng)文化博大精深,積淀了中華民族五千年的智慧與精

2、華,是華夏子孫的榮耀與驕傲。然而,近年來傳統(tǒng)文化不受重視,它在國民的心中也逐漸淡化。胡錦濤在十七大報告中強調(diào)指出：“要全面認識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使之與當(dāng)代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時代性。加強中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育，運用現(xiàn)代科技手段開發(fā)利用民族文化豐厚資源?！睘榱俗屛覀兠褡宓奈幕^續(xù)傳承下去,就必須提高國民意識,特別是要在中小學(xué)教育中加強傳統(tǒng)文化教育。一、傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵中國傳統(tǒng)文化是指居住在中國地域內(nèi)的中華民學(xué)習(xí)參考.....族及其祖先所創(chuàng)造的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深的優(yōu)良傳統(tǒng)文化。其內(nèi)容極為豐富,包

3、括宗法、古文、詩詞、民族音樂、民族戲劇、國畫、書法、射覆、傳統(tǒng)節(jié)日等等;這些在歷史特殊的環(huán)境下所形成的各種文化習(xí)慣和文化積淀都稱之為中國傳統(tǒng)文化?？梢哉f,在中國幾千年的歷史長河中,傳統(tǒng)文化在人們的生活中不斷地得到完善和發(fā)展,日益成為人們生活中不可缺少的部分,人們的思想受傳統(tǒng)文化的影響也不斷地得到刷新,逐漸形成了具有鮮明特色的民族氣概,從而進一步提升了傳統(tǒng)文化的價值,豐富了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在歷史的演變中不斷地得到傳承,那些合理的、優(yōu)秀的成分也逐步滲透到人們生活的方方面面,被歷代人們所延用。因此,傳統(tǒng)文化被視為人類最寶貴的財富,它對培養(yǎng)年輕

4、一代起著至關(guān)重要的作用。二、傳統(tǒng)文化在中小學(xué)教育當(dāng)中的現(xiàn)狀傳統(tǒng)文化是一個民族的性格與精神形成和發(fā)展的土壤。世界各國各民族風(fēng)俗習(xí)慣不同，思維方式不同，究其根源就是文化背景不同?？梢姡瑐鹘y(tǒng)文化和一方水土一樣是民族的根。中華傳統(tǒng)文化博大精深，源遠流長。她養(yǎng)育了一代又一代的中國人，培養(yǎng)了偉大的中華民族精神?？墒?，傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀卻十分令人擔(dān)憂。自從“五·四”運動“打倒孔家店”到“文革”的文化“革命”，中華傳統(tǒng)文化的土壤在迅速地貧瘠化、無機化、單質(zhì)化、板結(jié)化和荒漠化。改革開放以后，外來文化和俗文化更成為強勢的文化主流，傳統(tǒng)文化則更加弱勢，更加式微。黃河斷流斷掉的

5、是中華民族的生存之水，傳統(tǒng)文化“斷流”則斷掉中華民族的生存之血。傳統(tǒng)文化和歷史知識的嚴重缺失產(chǎn)生了新一代文盲——傳統(tǒng)文盲。所謂“傳統(tǒng)文盲”，是與“現(xiàn)代文盲”相對應(yīng)的。不會使用電腦、不會上網(wǎng)、不會講英語，被稱為現(xiàn)代文盲。隨著科技的發(fā)展和普及，目前，中學(xué)生、大學(xué)生中現(xiàn)代文盲越來越少，而缺乏人文素質(zhì)、不懂中外傳統(tǒng)文化和文史知識、不能正確讀寫文章的“傳統(tǒng)文盲”學(xué)習(xí)參考.....卻越來越多。這是中、小學(xué)語文教育的一個嚴重的失誤。如今有的學(xué)生連寫信的格式、稱謂都不知曉；有的學(xué)生在寫作文時，不會使用成語，更別說是名句了；有的學(xué)生對閱讀古籍文獻、對對聯(lián)更是感到困難；有的

6、學(xué)生認為像范仲淹、文天祥這樣的人是呆子，或是杜撰的；有的學(xué)生甚至對中華傳統(tǒng)文明中的講仁義、講誠信等傳統(tǒng)美德嗤之以鼻。尤其是網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，更多的青少年空暇時間在網(wǎng)絡(luò)虛擬世界中漂流，以致不懂得起碼的做人道理，不懂得起碼的尊老愛幼；對自己的父母輕者出言不遜，重則跳樓恐嚇，離家出走。有位著名特級教師認為，中國傳統(tǒng)文化受西方文化沖擊程度之烈為亙古未有。年輕一代正越來越遠離自己的傳統(tǒng)文化，我們培養(yǎng)了一批無根的孩子，如果一個人缺失自己民族的傳統(tǒng)文化，就不能明智地了解自己的過去和審視眼前的處境，就很有可能缺乏社會責(zé)任感。緣于此種現(xiàn)狀，我校語文教研組一致認同：當(dāng)前，我們的責(zé)

7、任就是要改變現(xiàn)狀，要重振傳統(tǒng)文化，要采用恰當(dāng)?shù)耐緩脚c策略，導(dǎo)引學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱情，以達到“體認中華文化、厚植傳統(tǒng)精神”的目的。再看看高中文、史分家，文、理分科，就知道傳統(tǒng)文化在數(shù)理化面前處于怎樣的弱勢。無怪乎現(xiàn)在的青年懂圣誕節(jié)的多，懂端午節(jié)的少；要求別人的多，要求自己的少；追求流行的多，積累歷史的少；大大咧咧的多，彬彬有禮的少。三、傳統(tǒng)文化教育弱化的原因探析（一）近代中國的思想和社會變遷近代中國與傳統(tǒng)社會相比，發(fā)生了根本的變化。社會制度、經(jīng)濟制度、思想觀念的巨變，無不改變著社會中的人們。以嚴復(fù)翻譯和介紹西方赫胥黎的《天演論

8、》、鼓吹“優(yōu)勝劣汰、適者生存”的觀念以來，人們普遍接受了社會進化論的觀念，并自覺