資源描述：
《宋初重塑國家“正統(tǒng)”地位的努力——以“天書下凡”事件為中心的考察【畢業(yè)論文】》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、本科畢業(yè)論文（20屆）宋初重塑國家“正統(tǒng)”地位的努力——以“天書下凡”事件為中心的考察i目 錄中文摘要i英文摘要ii一、序言1二、“天書下凡”事件的始末1（一）天書一降1（二）天書再降2（三）天書三降3三、“天書下凡”事件的成因3（一）真宗朝君臣鞏固自身地位的需要4（二）與契丹政權(quán)對峙的需要5（三）維系趙宋王朝統(tǒng)治的需要6四、宋初重塑國家正統(tǒng)地位的種種努力7（一）東封西祀7（二）圣祖降臨9（三）祭亳州老子廟9五、結(jié)論11參考文獻(xiàn)12致謝13i【摘要】北宋真宗年間的宮廷中，連續(xù)三次神秘地出現(xiàn)所謂“天書下凡”。宋真宗以此為契機(jī)，開始了他東封泰山、西祀汾陰、大興道觀等一
2、出出鬧劇，勞民傷財(cái)，成為北宋真宗朝的重大事件。然而，深入分析不難發(fā)現(xiàn)，“天書下凡”并非天降祥瑞，乃宋真宗、王欽若君臣一手導(dǎo)演的人為事件，其目的在于鞏固自身的統(tǒng)治。倘若進(jìn)而將這個事件置于宋初歷史背景下考量，可以看到它并非一個孤立的事件，它不過是宋初重塑國家正統(tǒng)地位的諸多舉措之一。【關(guān)鍵詞】北宋；天書下凡；重塑；正統(tǒng)。i【ABSTRACT】DuringtheperiodofEmperorSongZhenzong,theso-called"theheavenlytextaffair"happenedmysteriouslythreeconsecutivetimesint
3、hecourts.EmperorSongZhenzongregardingthisasanopportunity,beganhisfetingtomountainTaiandFenYin,buildingtemplesandaseriesoffarce,awasteofresourcesasamajoreventintheNorthSongDynasty.However,thoroughdeeplyanalysisitisnotdifficulttodiscover,"theheavenlytextaffair"isnotreallyheaven,itisahum
4、aneventdirectedbyEmperorSongZhenzongandWangQinruo,itspurposeistostrengthentheirownrule.Ifthenconsideringtheeventinthehistorybackground,youcanseethatitisnotanisolatedeventbutitisnationalorthodoxstatusreshapegaveoneofthemanymeasuresthattoreshapethenational"orthodox"position.【KEYWORDS】Th
5、eNorthernSongDynasty;TheHeavenlyTextAffair;Reshape;Orthodoxi一、序言在中國古代，一個政權(quán)、一個國家它的“正統(tǒng)”地位往往會受到極大的關(guān)注。所以每當(dāng)發(fā)生王朝更迭或者王朝并立的事情的時候，總會引發(fā)是否正統(tǒng)以及何者為正統(tǒng)的爭議，而如何說明自身的正統(tǒng)地位或是合法性很自然地就成為歷代的統(tǒng)治者尤其是新王朝的君主們不能回避的大事。在這樣的背景下，神圣化君王自身及其祖先就十分重要，君權(quán)神授說——以神意所屬來證明自己王朝的正統(tǒng)性更是屢試不爽的法寶。北宋王朝建立后，一直未能在完全意義上統(tǒng)一中國，北方有契丹、西夏等政權(quán)存在，尤其
6、是契丹政權(quán)，對北宋更是構(gòu)成了巨大的威脅。宋真宗時期，遼朝更是舉二十萬大軍傾國南下，宋遼交戰(zhàn)，最后簽訂了和約——澶淵之盟。宋真宗本以為此次自己頗有一番作為，但是在聽了王欽若所謂“澶淵之盟”是城下之盟的讒言后，自覺顏面掃地，便接受了王欽若的雪恥之策。于是，從大中祥符元年(1008年)起，宋廷中連續(xù)三次神秘地出現(xiàn)所謂“天書下凡”的事件。在此后，宋真宗更以此為契機(jī)，連續(xù)十幾年親自導(dǎo)演了東封泰山、西祀汾陰、建造宮觀等一系列鬧劇，勞民傷財(cái)，成為北宋真宗朝的重大事件。然而，深入分析不難發(fā)現(xiàn)，“天書下凡”這看似一出荒誕不經(jīng)的鬧劇，實(shí)際上卻是為了宣揚(yáng)趙宋政權(quán)“君權(quán)神授”，為了“鎮(zhèn)服
7、四方，夸示戎狄”，為了鞏固自身統(tǒng)治。倘若進(jìn)而將這個事件置于宋初歷史背景下考量，可以看到它并非一個孤立的事件，而是重塑宋朝國家“正統(tǒng)”地位所做的一次努力。對于“天書下凡”有著較為深入的研究的相關(guān)著作，主要有葛兆光的《中國思想史》（第二卷）、何忠禮的《宋代政治史》和汪圣鐸的《宋代政教關(guān)系研究》等。二、“天書下凡”事件的始末宋真宗時期，宋廷內(nèi)連續(xù)三次神秘地出現(xiàn)了所謂的“天書下凡”。事件當(dāng)從景德四年（1007年）十一月算起，其時真宗自言夢見神人，告以當(dāng)降“天書”《大中祥符》三篇。于是在次年即大中祥符元年一年中，發(fā)生了“天書三降”的事情。（一）天書一降天書第一次降于大中祥符
8、元年（10
