教育的本質(zhì)是生命教育.pdf

教育的本質(zhì)是生命教育.pdf

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1、第33卷第9期Vol.33,No.92013年9月CURRICULUM,TEACHINGMATERIALANDMETHODSeptember,2013生命教育教育的本質(zhì)是生命教育*顧明遠(北京師范大學,北京100875)中圖分類號:G40文獻標志碼:C文章編號:1000-0186(2013)09-0085-01我對生命教育沒有研究,但是我覺得,教育盧梭等都關注兒童的自由發(fā)展。的本質(zhì)就是生命教育。教育是傳承文化、創(chuàng)造知20世紀以來,美國進步主義教育家杜威主識、培養(yǎng)人才的社會活動,是人類生存發(fā)展、超張“兒

2、童中心主義”,提出“教育即生長”、“教越自我的重要途徑。人類和其他生物一樣,一要育即生活”、“學校即社會”,再一次引起對兒童生存,二要繁衍,三要發(fā)展。要生存就要解決衣生命發(fā)展教育的關注。陶行知先生從他的老師杜食住行的問題;要繁衍就要生兒育女;要發(fā)展就威那里得到啟發(fā),在中國創(chuàng)建“生活教育”,并要教育、學習,把前輩的生產(chǎn)經(jīng)驗、生活經(jīng)驗傳且把老師的教育理念反轉過來,提出“生活即教授給下一代。而這三者也是分不開的,人類只有育”、“社會即學?!?。他們兩者的理念是一致的,不斷發(fā)展、創(chuàng)新,才能戰(zhàn)勝惡劣的環(huán)境,獲取更

3、就是關注兒童的生命發(fā)展,不過在方法途徑上好的生存、繁衍的條件。可見教育在人類發(fā)展進不同。程中的重要性。人類發(fā)展的歷史就是人類通過教至于“生命教育”的概念是何時、何人最先育,不斷學習,不斷創(chuàng)新,不斷超越自我的歷提出來的,已無從考證,也不重要。重要的是史。因此我說,教育的本質(zhì)就是生命教育。如〗何理解,如何實施。我覺得,近幾年“生命其實,自古以來的教育家們都是在追求如何教育”之所以熱起來,是因為我們現(xiàn)在的教育弊使下一代的生命得到更好的發(fā)展。雖然東西方的端實在太嚴重,違背了教育的本質(zhì),壓抑了兒童教育理念不同,

4、但其道理是一樣的。無論是西方的發(fā)展。學生為考試而學習,不是為發(fā)展而學蘇格拉底、柏拉圖,還是東方的孔子、孟子,都習,每天十幾個小時埋頭于沉重的作業(yè)負擔之追求人的身心的健全發(fā)展。但由于人類進入階級中,身體健康受到傷害、思想品質(zhì)得不到提高,社會以后,一方面教育被歷代的統(tǒng)治階級所利學生的生命受到摧殘?,F(xiàn)在正要再一次發(fā)出“救用,一方面被壓迫、被統(tǒng)治的階級接受不到應有的教育,教育的本質(zhì)被掩蓋了,教育成了各種利救孩子”的吶喊!所以有識之士提出“生命教益集團的工具,忽視了人的生命的發(fā)展。育”的呼聲,是很自然的事。因此

5、,生命教育不及至文藝復興,批判了神的統(tǒng)治,打破了神是一種教育模式問題,而是教育理念的問題。我權,提倡人權。兒童發(fā)展問題逐漸得到教育家、們要通過生命教育來轉變教育觀念,更新教育方思想家的重視。特別是啟蒙思想家如夸美紐斯、法,使我們的孩子幸福生活,健康成長。*本文系顧明遠先生為即將出版的《河南大學生命教育系列研究》叢書所作的總序,經(jīng)作者同意,特刊發(fā)于此,發(fā)表時內(nèi)容稍有刪節(jié)。收稿日期:2013-07-05作者簡介:顧明遠,北京師范大學資深教授,博士生導師,中國教育學會名譽會長?!ぃ福怠?/p>

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