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1、新課改之我見濟(jì)源市濟(jì)水一中：劉向平隨著音樂新課程改革的實(shí)施和綜合理念的貫徹，當(dāng)前的音樂教學(xué)出現(xiàn)了一些前所未有的嶄新氣象，但是，為什么音樂課程改革進(jìn)行了好幾年了，學(xué)生對音樂課的喜愛仍然停留在能多唱幾首流行歌曲的水平上呢？我覺得我們在貫徹新課程改革同時(shí)，并沒有真正理解新課改的意義，沒有從音樂的多樣性出發(fā)，沒有從音樂課的實(shí)際內(nèi)容出發(fā)，為課改而課改，為形式而形式，走上一條教條主義道路，偏離了正確的教學(xué)軌道，陷入了音樂課形而上學(xué)的教學(xué)誤區(qū)。為此，針對目前中學(xué)音樂教學(xué)存在的問題，提出幾點(diǎn)參考意見，供大家共同學(xué)習(xí)提高。一、音樂
2、課要從音樂的本質(zhì)和內(nèi)涵出發(fā)音樂不是文學(xué)，但音樂可以訴說一個(gè)故事，可以形象地再現(xiàn)一個(gè)場景。音樂注重的不是情節(jié)，而是音樂表現(xiàn)的形式、表現(xiàn)風(fēng)格，這是與文學(xué)相區(qū)別的地方，這也就是音樂的本質(zhì)。音樂的內(nèi)涵不是音樂作品要表現(xiàn)的思想主題，而是通過音樂的方式如何去表現(xiàn)主題。音樂的本質(zhì)在于“形”而不在于“情”，因此我們學(xué)習(xí)音樂可以從“情”切入，但最終必須歸于“形”，否則就是背本逐末。在教學(xué)中，我們不必要耗費(fèi)大量的時(shí)間去描述作品的來龍去脈，而忽略了讓學(xué)生去欣賞、感受音樂作品，去聆聽、學(xué)習(xí)音樂的表現(xiàn)方式。我聽過的一節(jié)欣賞課----小提琴
3、協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》，首先是教師滔滔不絕的介紹創(chuàng)作背景，然后叫學(xué)生講梁祝的愛情故事，又讓學(xué)生欣賞越劇片段……到最后，終于進(jìn)入欣賞小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》，曲子聽完，鈴聲也響了。學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)起來了，學(xué)生也感受到了梁山伯與祝英臺愛情故事的凄美，曲子聽了也覺得好聽動(dòng)人。但如果一堂音樂課只想達(dá)到這樣的學(xué)習(xí)目的，顯然是不夠的，這與一堂故事會(huì)沒有太大的區(qū)別。一首響譽(yù)中外的小提琴協(xié)奏曲，我們沒有認(rèn)真分析小提琴的表現(xiàn)形式，沒有認(rèn)真體會(huì)小提琴與大提琴等其它樂器相互配合去表現(xiàn)主題的方式、效果，我們就沒有達(dá)到學(xué)習(xí)目的，我
4、們與音樂課的要求就有差距。一堂音樂課下來，我們留給學(xué)生的不只是“好聽”二個(gè)膚淺的字，而要讓學(xué)生初步體會(huì)到這部作品美之所在、動(dòng)聽之所在。二、音樂課提倡綜合，更應(yīng)注重個(gè)性音樂來自于生活和生產(chǎn)，生活是音樂生長的土壤，音樂與同樣來自于生活的各門學(xué)科有著連根帶泥的關(guān)系。我們理解音樂離不開生活的閱歷，離不開各門學(xué)科的旁側(cè)貫通，一個(gè)人音樂素質(zhì)的提高是在綜合素質(zhì)提高的基礎(chǔ)上才能得到的。新課標(biāo)提出了“提倡學(xué)科綜合”的理念，是正確的音樂學(xué)習(xí)教學(xué)方法。但在具體的實(shí)施過程中，我們往往忽略了音樂課的綜合應(yīng)以音樂為主線，音樂本體的個(gè)性比其他
5、學(xué)科共性更重要的思想，造成主次顛倒、本末倒置的現(xiàn)象屢屢發(fā)生。一堂音樂課我們過多地把生活、文化、科學(xué)的東西生硬地揉進(jìn)來，把舞蹈、美術(shù)死拉硬拽打包進(jìn)來，我們的音樂課顯得十分的“豐富”和“熱鬧”了，但熱鬧過后，學(xué)生能學(xué)到什么東西呢？音樂教學(xué)應(yīng)從音樂課本身的內(nèi)容和要求出發(fā)，制定符合課程學(xué)習(xí)的教學(xué)方法，科學(xué)合理地安排綜合內(nèi)容，讓綜合更好地為學(xué)生理解作品服務(wù)，但綜合并不是我們所要教授的主要內(nèi)容。有時(shí)候我們可以靈活把握綜合，讓綜合得到事半功倍的效果。象熟悉的民族器樂曲《二泉映月》，我們可以不先介紹創(chuàng)作背景，不介紹作者身世遭遇，
6、讓學(xué)生帶著問題先認(rèn)真地聽一遍，叫學(xué)生對作品進(jìn)行分段標(biāo)注。過后，我們才對作品的綜合知識進(jìn)行介紹，然后再放一遍作品，讓學(xué)生對自己的分段標(biāo)注進(jìn)行檢查。最后教師對作品的旋律、節(jié)奏等細(xì)節(jié)進(jìn)行詳盡的解析。通過這樣的課堂安排，學(xué)生經(jīng)動(dòng)手動(dòng)腦，無疑加深了對作品的理解，鍛煉了學(xué)生鑒賞音樂作品的能力。再通過教師對作品本質(zhì)、內(nèi)涵的講解，學(xué)生對作品的認(rèn)識上到了更高的層面。為了提高學(xué)生對音樂作品的理解認(rèn)識，我們可以把學(xué)習(xí)內(nèi)容與其它學(xué)科有機(jī)地結(jié)合起來，把音樂與舞蹈、音樂與美術(shù)有機(jī)融合起來。但這些永遠(yuǎn)只是音樂教學(xué)的輔助手段，不是我們學(xué)習(xí)的主體
7、。主次不分，意味著音樂教學(xué)的失敗。因此，在注重綜合的同時(shí)，我們更應(yīng)該重視音樂的個(gè)性，在音樂教學(xué)過程中應(yīng)正確理解和運(yùn)用多種藝術(shù)、多門學(xué)科的關(guān)聯(lián)輔助作用，把重點(diǎn)放在音樂本質(zhì)和內(nèi)涵上。三、新課改中教師角色的改變音樂作為一門學(xué)科，有其特殊性和規(guī)律性，因此需要教師來傳授。但傳統(tǒng)的我教你學(xué)，我講你聽的教學(xué)方式同音樂課程改革是背道而馳，大相徑庭的。為了適應(yīng)課程改革，大多數(shù)教師把自己從傳統(tǒng)的角色中解脫出來。然而，對于角色的轉(zhuǎn)變過程，轉(zhuǎn)變的方向卻千姿百態(tài)。如有一堂公開課，課題是欣賞《蒙古民歌》教師在課堂上把自己扮成能歌善舞，多才多
8、藝的演員，忽略了學(xué)生的存在價(jià)值。整堂課成了教師展示才藝的舞臺，教師角色在課堂上依然是主角，盡情地“為人師表”著，學(xué)生還是看客和聽眾，無法主動(dòng)來學(xué)習(xí)。但也有矯枉過正的，整堂課都由學(xué)生放搜集的資料幻燈片，教師就坐在底下聽，一言不發(fā)。這與一堂自習(xí)課有何區(qū)別？教學(xué)教學(xué)，教在學(xué)的前邊，說明在課堂上教師永遠(yuǎn)都應(yīng)該是主角，整堂課的開始、高潮、結(jié)束，教師都起來主導(dǎo)作用，但這不并是說教師在
