《報任安書》教案

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1、《報任安書》教案《報任安書》教案《報任安書》教案《報任安書》教案《報任安書》教案《報任安書》教案《報任安書》教案《報任安書》教案一、教學(xué)目的：1、通過本單元司馬遷的《報任安書》以及四篇傳記學(xué)的學(xué)習(xí)，了解司馬遷百折不撓、發(fā)憤著書的精神，了解《史記》“無韻之離騷，史家之絕唱”的學(xué)性及史學(xué)性。2、《報任安書》重在引導(dǎo)學(xué)生了解所涉及的有關(guān)學(xué)常識，寫法上融記敘、抒情、議論為一體，行反復(fù)曲折，跌宕生姿的特點，思想上深刻的內(nèi)涵。多誦讀多領(lǐng)悟。3、《廉頗藺相如列傳》重在引導(dǎo)學(xué)生通過三個故事，體會結(jié)構(gòu)和人物刻畫的精妙之處。4、《屈原列傳》重在

2、引導(dǎo)學(xué)生與所學(xué)過的屈原的作品進行對照閱讀，以領(lǐng)會屈原的精神及司馬遷對屈原的評價，還有屈原的遭遇與作者的相通之處。、《信陵君竊符救趙》重在引導(dǎo)學(xué)生列出結(jié)構(gòu)提綱，舉出集中表現(xiàn)信陵君、侯嬴性格的言論和行動，進一步了解《史記》紀(jì)傳作品的主要特點。二、教學(xué)重點：通過本單元司馬遷的《報任安書》以及四篇傳記學(xué)的學(xué)習(xí)，了解司馬遷百折不撓、發(fā)憤著書的精神，了解《史記》“無韻之離騷，史家之絕唱”的學(xué)性及史學(xué)性。三、教學(xué)難點：《報任安書》的閱讀理解。四、教學(xué)設(shè)想：本單元的教學(xué)是新教材的安排體例，將司馬遷的作品編排在一起集中學(xué)習(xí)，并且通過本單元的學(xué)

3、習(xí)將初中、高一、高二所學(xué)過的司馬遷的作品溝連到了一起，連同《讀本》共13篇作品。將《報任安書》放到本單元的第一篇進行閱讀，有利于了解司馬遷的精神，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，然后將初中、高一、高二學(xué)過的作品進行回顧，重在了解《史記》寫人物的特點。然后引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本中的一篇知識短，重在概括了司馬遷《史記》的史學(xué)性與學(xué)性。其他三篇的傳記學(xué)重在誦讀，并引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟司馬遷傳記學(xué)的特點。還可引導(dǎo)學(xué)生在網(wǎng)上查找一些資料，以拓寬學(xué)習(xí)的渠道，最后讓學(xué)生以司馬遷的學(xué)及精神的某一點，舉行一次研究性學(xué)習(xí)報告會。五、時安排：12時六、教學(xué)步驟：報任安書第

4、一時教學(xué)要點：了解司馬遷寫作本的背景，學(xué)習(xí)他百折不撓、發(fā)憤著書的精神，了解《史記》“無韻之離騷，史家之絕唱”的學(xué)性及史學(xué)性。教學(xué)步驟：一、孟子：“天降大任于斯人也，必將苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”導(dǎo)入新，學(xué)生明確，司馬遷在李陵事中受腐刑而堅持寫完《史記》，他的這種精神在《報任安書》中充分進行了表述。作者借給朋友任安回信的機會，闡明自己受刑后隱忍茍活的原因，表達了堅持完成《史記》的決心。感情復(fù)雜，悲痛、沉郁與慷慨激烈交織。這里應(yīng)明確：朋友任安之托實際上是讓司馬遷在武帝面前說情，當(dāng)時司馬遷隱忍茍活的目的是為了完成

5、《史記》，因此在中反復(fù)的說明這個意思。二、教師有感情的朗讀，學(xué)生初步感悟其情感，并將難點做上記號。三、學(xué)生參照注釋，讀，感悟中所蘊含的情感。思考作者受極辱而不自殺的原因以及他是怎樣逐步說明這個原因的。第二時教學(xué)要點：翻譯1——3自然段，明確本段落的意思：申述自己遭受極辱而不自殺的原因。教學(xué)步驟：一、第一自然段，引導(dǎo)學(xué)生翻譯，明確：說明任安信的內(nèi)容，再就答遲表意。這一段還應(yīng)明確：“推賢進士”是任安要求司馬遷“說情”的婉轉(zhuǎn)說法。“仆非敢如此也”是本段的核心，由此引出自陳心志。二、引導(dǎo)學(xué)生翻譯第二自然段，主要申述自己遭受極辱而不自

6、殺的原因。本段是全的難點?？煞譃樗膶樱?、先說祖先的職務(wù)不為天子所重，且為世俗所輕，在說自己假如不選擇受腐刑，而是“伏法受誅”，在周圍人眼里，自己是罪有應(yīng)得，并不能顯示自己有什么氣節(jié)。2、“人固有一死，或重于泰………”承上啟下，然后列舉不辱、受辱的不同等次，說明自己受到了極大之辱。3、接著用比喻、對比說明人的志氣在困辱的境地中會逐漸衰微的。4、在舉王侯將相受辱后不能自殺的例子，用反復(fù)說明“士節(jié)”不可稍加折辱，自己若要死節(jié)的話，在受刑之前就應(yīng)該自殺。三、引導(dǎo)學(xué)生翻譯第三自然段：說明自己受辱不死的原因是為了使“采表于后世”。司馬

7、遷進一步申明，他并不顧念家庭，也不缺少“臧獲婢妾，猶能引決”那樣的勇氣，但輕輕一死，也就同時斷送了為之獻身效命的事業(yè)。對生命和事業(yè)，司馬遷坦然自信地表示了自己的心意，他“所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者”，是“恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而采不表于后世也”。他的這種將個人價值置于歷史長河中衡量的宏闊眼光，終于使他超脫了庸常的“死節(jié)”觀念的束縛，而選擇了一條更為考驗人的精神與意志的荊棘路。四、小結(jié)：總之，這三段逐步說明了受極辱而不自殺的原因。五、學(xué)生熟讀1——3自然段，進一步體味復(fù)雜的思想感情。第三時教學(xué)要點：翻譯4——6自然

8、段，總結(jié)全。一、朗讀1——3自然段，讀出所表達的思想感情。二、引導(dǎo)學(xué)生翻譯第四自然段。明確：本段列舉古代被稱頌的“倜儻非常之人”受辱后“論書策，以舒其憤”的例子。本段應(yīng)用了歸納說理的方法。本段的分析，還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史上仁人志士百折不撓、艱苦奮斗的精神，學(xué)習(xí)司馬遷“發(fā)憤著書”的思想，當(dāng)我