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《論“隱含作者”及其價(jià)值意義-論文.pdf》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、銅陵職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)2014年第2期論“隱含作者"及其價(jià)值意義程龍(江蘇師范大學(xué)。江蘇徐州2211l6)摘要：“隱合作者”是美國(guó)芝加哥學(xué)派著名學(xué)者韋恩·布思于1961年在《小說(shuō)修辭學(xué)》一書中首次提出的一個(gè)重要敘事學(xué)概念。此概念自誕生以來(lái)在國(guó)際敘事研究領(lǐng)域被廣泛運(yùn)用，并產(chǎn)生了重大的影響。“隱含作者”來(lái)源于作者編碼和讀者解碼的過(guò)程中．是作者構(gòu)建與讀者想象推導(dǎo)出的作者形象，它是一個(gè)與真實(shí)作者既有聯(lián)系又有差異的概念，與真實(shí)作者之間呈現(xiàn)出相似性、互異性與對(duì)立性的對(duì)應(yīng)關(guān)系?！半[含作者”的存在有其自身的歷史意義和現(xiàn)賣價(jià)值，又有
2、利于我們更好、更全面地闡釋作品。關(guān)鍵詞：隱含作者；真實(shí)作者；對(duì)應(yīng)關(guān)系；歷史意義；現(xiàn)實(shí)價(jià)值中圖分類號(hào)：1206文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1671—752X(2014}02一O036—04美國(guó)著名學(xué)者韋恩·布思作為芝加哥學(xué)派的代學(xué)批評(píng)中也應(yīng)關(guān)注作者和讀者的存在，研究作家是表人物，他在其1961年出版的《小說(shuō)修辭學(xué)》一書中如何影響控制讀者的?；谶@個(gè)觀點(diǎn)，布思的《小說(shuō)第一次提到了“隱含作者”(impliedauthor)的觀點(diǎn)。修辭學(xué)》一書就誕生了。關(guān)于“小說(shuō)修辭”的含義，李“隱含作者”這一概念自誕生以來(lái)就在國(guó)際敘事研究
3、建軍認(rèn)為：“小說(shuō)修辭就是小說(shuō)家通過(guò)自己在小說(shuō)中領(lǐng)域被深度闡釋和廣泛運(yùn)用．并產(chǎn)生了重大的影響。的存在和介入，通過(guò)顯示著作者的主觀評(píng)價(jià)態(tài)度和但是由于布思本人對(duì)“隱含作者”定義的含混及此概明確的目的性的手段、技巧和策略，來(lái)‘說(shuō)服’讀者接念自身的復(fù)雜性．“隱含作者”這一概念也引起了國(guó)受作者在小說(shuō)中所塑造的人物所宣達(dá)的信念和價(jià)值內(nèi)外學(xué)者曠日持久的爭(zhēng)論。本文試在對(duì)“隱含作者”立場(chǎng)，從而在作者與讀者之間建立一種積極的交流這一概念的產(chǎn)生緣由和意義內(nèi)涵把握的前提下。分關(guān)系?！盵11由此觀點(diǎn)來(lái)看，“小說(shuō)修辭學(xué)”作為一門學(xué)析隱含作者與
4、真實(shí)作者之間的區(qū)別和關(guān)聯(lián)，并簡(jiǎn)要科，它必定要關(guān)注的是作者、文本和讀者之間的互動(dòng)探討“隱含作者”對(duì)于當(dāng)前文學(xué)研究的意義。交流關(guān)系。但是，布思的《小說(shuō)修辭學(xué)》一書問(wèn)世之一時(shí)．正是研究作者的生平和所處社會(huì)環(huán)境等外在批、“隱含作者”的產(chǎn)生與內(nèi)涵韋恩·布思的“隱含作者”產(chǎn)生于形式主義文學(xué)評(píng)衰落．而注重文本自身的內(nèi)在批評(píng)盛極的時(shí)期。在批評(píng)迅猛發(fā)展的歷史時(shí)期。作為一個(gè)文學(xué)批評(píng)流派，這樣的大環(huán)境下，布思強(qiáng)調(diào)關(guān)注文本的作者因素?zé)o以新批評(píng)為代表的西方形式主義批評(píng)強(qiáng)調(diào)文學(xué)批評(píng)疑是不合時(shí)宜的，于是，布思提出了“隱含作者”的概的客觀性，他
5、們將文學(xué)作品視為獨(dú)立的藝術(shù)品加以念，試圖以文本為中心來(lái)研究作者與文本、作者與讀分析研究，而拋開研究作者的社會(huì)語(yǔ)境與生平等外者、讀者與文本之間的交流關(guān)系。在因素。雖然布思所在的芝加哥學(xué)派屬于“新亞里士按照布思的觀點(diǎn)，“隱含作者”就是隱含在作品多德派”，該學(xué)派在學(xué)術(shù)觀點(diǎn)上與新批評(píng)之間存在著中的作者的“第二自我”形象．是作家在寫作時(shí)創(chuàng)造重大的分歧．但他們?cè)谖膶W(xué)研究上都主張以文本為的一個(gè)“他自己的隱含的替身”。正如布思在《小說(shuō)修中心，忽略作者對(duì)于文本的作用。不同的是，布思認(rèn)辭學(xué)》一書中指出：“‘隱含作者’有意無(wú)意地選擇了
6、為脫離作者分析文本的文學(xué)批評(píng)是不全面的，在文我們閱讀的東西，我們把他看作真人的一個(gè)理想的、收稿日期：2014—03—26作者簡(jiǎn)介：程龍(1989一)，男，江蘇贛榆人，江蘇師范大學(xué)文學(xué)院碩士研究生在讀?！?6·文學(xué)的、創(chuàng)造出來(lái)的替身；他是他自己選擇的東西的化，最好是把隱含的作者看作一整套隱含于作品中總和?！盻2l也就是說(shuō)，所謂的“隱含作者”就是隱藏在作的規(guī)范，而不是講話人或聲音(即主體)。照此推論，品文本中的作者形象，他不同于現(xiàn)實(shí)中的“有血有肉隱含的作者不可能是敘述交際場(chǎng)合的真正參與的作者”，是現(xiàn)實(shí)中的作者為了使作
7、品達(dá)到理想藝術(shù)者。”I5I而在國(guó)內(nèi)對(duì)“隱含作者”做過(guò)深入研究并持認(rèn)效果而將自己想象成一個(gè)不同于真實(shí)自我的他者形可觀點(diǎn)的是北京大學(xué)的申丹教授，她認(rèn)為：“‘隱含作象。事實(shí)上，“隱含作者”的構(gòu)建并不僅僅在于作者單者’這一概念既涉及作者的編碼又涉及讀者的解方，這一概念既涉及作者的編碼過(guò)程又涉及讀者的碼，”“只有以‘創(chuàng)作時(shí)’和‘平時(shí)’的區(qū)分為基礎(chǔ)，綜合解碼過(guò)程，即從作者的角度來(lái)說(shuō)，“隱含作者”的存在考慮編碼(創(chuàng)作時(shí)的作者)和解碼(作品隱含的這一不以作者的真實(shí)存在或歷史資料為依據(jù)，而是以文作者形象)，才能既保持隱含作者的主體
8、性．又保持本作為依據(jù)；從讀者的角度來(lái)講，“隱含作者”是讀者隱含作者的文本性”161在瀏覽文學(xué)作品的過(guò)程當(dāng)中按照作者文本推導(dǎo)構(gòu)建就反對(duì)者來(lái)講，主要是法國(guó)學(xué)者熱拉爾·熱奈出的作者形象。由此，我們不難發(fā)現(xiàn)“隱含作者”的意特，中國(guó)反對(duì)“隱含作者”學(xué)者則是李建軍。熱拉爾·義復(fù)雜性，一方面，“隱含作者”是一個(gè)不同于“有血熱奈特認(rèn)為布思的“隱含作者”概念在很大程度上等有肉的作者”(現(xiàn)實(shí)
