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1、對(duì)熱血?jiǎng)勇犊沃f(wàn)火急》的冷思考對(duì)熱血?jiǎng)勇犊沃f(wàn)火急》的冷思考［摘要］《魁拔之十萬(wàn)火急》（以下簡(jiǎn)稱《魁拔》）是我國(guó)第一部少年熱血玄幻架空動(dòng)漫，它的上映引發(fā)了眾多的爭(zhēng)議和討論。它是近年來國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫中難得一見的世界觀正常、主題內(nèi)涵較為深刻的作品，片中本土元素的嵌入和聲優(yōu)的表現(xiàn)也較為出色。但在故事構(gòu)架、立場(chǎng)表明、畫而制作等方面還存在著很大的不足。從此片所帶來的驚喜和存在的缺憾兩個(gè)方面進(jìn)行冷靜分析，必然會(huì)為國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫未來的發(fā)展起到一定的借鑒和參考作用。［關(guān)鍵詞］魁拔；中國(guó)風(fēng)；主題；聲優(yōu)；故事構(gòu)架作為一個(gè)看著宮崎駿、今敏作品，日本動(dòng)漫三巨頭《少年Jump》《少年Sunday》《少年Mag
2、azine》上連載過的動(dòng)漫以及迪斯尼、皮克斯的動(dòng)畫片長(zhǎng)大的動(dòng)漫迷，對(duì)于《魁拔》這樣一部由創(chuàng)造《喜羊羊與灰太狼》的團(tuán)隊(duì)制作的屮國(guó)第一部少年熱血玄幻架空動(dòng)漫，我基本上是帶著絕望的心情去看的。有趣的是，奇跡總是在絕望處發(fā)生！這部本來沒有任何期待的國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫帶給了我莫大的感動(dòng)，完全不同于近些年低齡、說教、粗制濫造的國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫。也許這份感動(dòng)很大一部分是緣于國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫許久沒有交出過哪怕只是及格的答卷，但這并不能忽視《魁拔》自身所具備的價(jià)值。熱血沸騰之后，我們需要冷靜的思考,分析它的動(dòng)人之處和潛在問題，希望能為國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫的發(fā)展帶來些許借鑒和參考。一、《魁拔》帶來的驚喜（一）世界觀正常，主題有深度眾所周知，
3、動(dòng)畫電影常詮釋“人的成長(zhǎng)”或“正義戰(zhàn)勝邪惡”等主題，但優(yōu)秀的動(dòng)畫電影能對(duì)這個(gè)主題進(jìn)行各種包裝、改寫，甚至顛覆。例如《獅子王》就是塑造了動(dòng)物界的“哈姆雷特”，對(duì)“人”的成長(zhǎng)以及人性中的貪婪、嫉妒也做了生動(dòng)的呈現(xiàn)和揭示。這使動(dòng)畫影片不僅是讓兒童暫時(shí)飽腹的快餐，也包含了許多人生啟迪和生命感悟,可以成為成人的精神食糧。在《魁拔》中，正義與邪惡融為一體，真實(shí)的魁拔是個(gè)純真的少年，而惡魔的魁拔在他心屮。戰(zhàn)勝邪惡的過程即是“人的成長(zhǎng)”過程，是對(duì)自身、世界、人性深刻體認(rèn)的過程。有人稱此片的命題與《火影忍者》（以下簡(jiǎn)稱《火影》）相同，殊不知《火影》中鳴人體內(nèi)的九尾狐并不是他本身，而是被封印在他體內(nèi)。但
4、《魁拔》中魁拔和蠻吉本就是…體的，可想而知，他將來i定會(huì)面對(duì)“我是誰(shuí)”這個(gè)問題，就像任何哲學(xué)命題最終都將歸結(jié)于：我從哪里來、我到哪里去、我為什么而活這三個(gè)問題上一樣，蠻吉也一定會(huì)面對(duì)自己的前身、自己的歸宿和自己生存的意義這三個(gè)巨大問題，從這個(gè)層面來說，《魁拔》要比《火影》復(fù)雜深?yuàn)W得多了。（二）看似口式，實(shí)則是屮國(guó)風(fēng)《魁拔》在畫風(fēng)上有明顯的H系漫畫風(fēng)格，在某些故事設(shè)計(jì)和人物塑造上，也存在著FI本動(dòng)漫的一些影子。但是H本也有借鑒孫悟空形象的《七龍珠》，好萊塢也能拍出體現(xiàn)歐美價(jià)值取向的《花木蘭》。雖然《魁拔》不穿漢服，不是水墨畫抽象風(fēng)，但它依然有著一顆“中國(guó)心”o影片中窩窩鄉(xiāng)開全體鄉(xiāng)民大會(huì)
5、的情景，很明顯地帶有中國(guó)平民式風(fēng)格，那種家長(zhǎng)里短的瑣碎，在日本動(dòng)漫中是見不到的。村長(zhǎng)的口頭禪“飯總是要吃的”正是基于中國(guó)兒千年來民以食為天的農(nóng)業(yè)社會(huì)習(xí)氣；他騙走蠻吉父子的方法是典型礙于面子的欺瞞藝術(shù)；雪倫洗劫村子前為了避免和蠻小滿發(fā)生沖突，張口就拉關(guān)系、套近乎叫“同學(xué)”；最典型的是蠻小滿在船上對(duì)帶蠻吉去討伐魁拔的懺悔，正是中國(guó)人家國(guó)觀念的寫照。以上這些都是活生生的中國(guó)特色，以至于有人會(huì)擔(dān)心FI文版的《魁拔》面世后日本人會(huì)讀不懂中國(guó)式幽默，看不出笑點(diǎn)。這里的人穿著像武士一樣的服飾，表現(xiàn)的卻不是武士道精神，而是中國(guó)的儒，中國(guó)人天牛的善意、內(nèi)斂、進(jìn)退有度。此外，影片屮所強(qiáng)調(diào)的“脈”史是頗顯
6、中華武術(shù)之氣韻。國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫尚屬幼年階段，臨摹和借鑒是必須的，關(guān)鍵是民族性不能失。這一點(diǎn)，《魁拔》用心了。（三）專業(yè)的聲優(yōu)表現(xiàn)熟悉R本動(dòng)漫的人都知道，聲優(yōu)在R本已不僅僅是配音演員的代名詞，而是一種新型偶像的象征。動(dòng)漫作品中故事情節(jié)的展開、人物性格的塑造、主題思想的表達(dá)，除了要靠劇情和畫面外，很大程度上都是由配音來完成的，而決定配音優(yōu)劣的，就是聲優(yōu)。在日本，聲優(yōu)是有其所屬事務(wù)所的。在進(jìn)入事務(wù)所從事配音工作之前，聲優(yōu)們必須先在聲優(yōu)養(yǎng)成所學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的課程十分龐雜，可謂五花八門，除了學(xué)念劇本、練習(xí)肺活量和做變聲練習(xí)之外，還有大聲喊叫與狂笑練習(xí)，甚至還有竹劍練習(xí)，用來訓(xùn)練聲音的瞬間爆發(fā)力。由于大多
7、數(shù)的聲優(yōu)養(yǎng)成所和事務(wù)所都有掛鉤，學(xué)習(xí)期滿后畢業(yè)生就能進(jìn)入事務(wù)所成為一名貨真價(jià)實(shí)的聲優(yōu)了。FI本聲優(yōu)高超的演藝技能為FI本動(dòng)漫整體素質(zhì)的提高起了巨大的推動(dòng)作用，而我國(guó)動(dòng)漫作品大多是請(qǐng)當(dāng)紅明星配音,娛樂有余專業(yè)不足，只能說是差強(qiáng)人意。這次擔(dān)綱《魁拔》LI文配音的竹內(nèi)順子、關(guān)俊彥、櫻井孝宏等都是日本家喻戶曉的偶像級(jí)聲優(yōu)，他們自身就擁有龐大的粉絲群，《魁拔》在R本必會(huì)發(fā)揮聲優(yōu)的號(hào)召力。而擔(dān)當(dāng)國(guó)語(yǔ)配音的劉嬪葷、王凱、張杰等也讓人眼前一亮，他們雖不是明星大腕卻是配音界
