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《孔子的君子人格修養(yǎng)及其現(xiàn)代啟示 課件.ppt》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、孔子的君子人格修養(yǎng) 及其現(xiàn)代啟示河南大學(xué)文學(xué)院王利鎖教授一、儒家思想的價值趨向和歷史選擇的必然性在治國理念上，中國古代的統(tǒng)治者曾進行過艱難的選擇，法家、黃老道家和儒家均曾作為治國的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)。至漢武帝時，最終確立以儒家思想作為治國的基本指導(dǎo)思想?？梢哉f，選擇儒家思想作為治國的基本思想是歷史發(fā)展的必然結(jié)果。因為儒家描繪的社會理想藍圖和人生價值目標(biāo)追求符合人們的基本訴求和愿望。二、儒家的社會理想藍圖與治國方略公平、和諧、文明、安定的社會《禮記·禮運》：大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤
2、獨廢疾者，皆有所養(yǎng)。男有分，女有歸?！\閉而不興，盜竊亂賊而不作，外戶而不閉。是謂大同。二、儒家的社會理想藍圖與治國方略富民與教民并舉的仁政措施《孟子·梁惠王上》：五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無饑矣。謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。三、孔子生平簡介孔子（前551－前479），名丘，字仲尼，魯國曲阜人。我國古代偉大的思想家、教育家和社會活動家。一生致力于文化傳播和對世道人心的挽救。（一）33歲以前，故鄉(xiāng)耕讀（二）3
3、4－35歲，短暫出國（三）36－50歲，在魯治學(xué)（四）51－54歲，短暫出仕（五）55－68歲，周游列國（六）68－73歲，晚年居魯四、孔子的文化史地位和貢獻儒家學(xué)派的創(chuàng)立者，有“至圣先師”、“萬世師表”之美譽。宋人有“天不生仲尼，萬古長如夜”之論；國學(xué)大師錢穆評價孔子是中國歷史上“第一大圣人”，是對中國文化具有“最深影響和最大貢獻者”?？鬃拥乃枷胙孕兄饕涊d在《論語》中?！墩撜Z》被譽為中國人的“圣經(jīng)”，古人有“半部《論語》治天下”之說。五、孔子思想的核心內(nèi)容“仁”（109次）、“禮”（74次）是孔子思想的核心觀念。（《論語》共15000字左右）為人、為學(xué)、為政
4、是孔門討論的重要內(nèi)容。識人、知人、用人是孔子人學(xué)思想的重點，成人（成就自我）是孔子追求的重要目標(biāo)?？鬃右允欠瘛昂脤W(xué)”為標(biāo)準(zhǔn)，將人分為三個層次：圣人、君子、小人。圣人是理想人格，君子是現(xiàn)實人格?？鬃映缟芯樱磳π∪?。六、君子與小人之辨1.價值追求君子喻于義，小人喻于利。（里仁）2.立身原則君子和而不同，小人同而不和。（子路）3.接人待物君子泰而不驕，小人驕而不泰。（子路）4.處世態(tài)度君子周而不比，小人比而不周。（為政）5.人際關(guān)系君子成人之美，不成人之惡；小人反是（顔淵）6.生活理念君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。（里仁）7.自省反思君子求諸己，小人求諸
5、人。（衛(wèi)靈公）8.道德指向君子上達，小人下達。（憲問）9.能力表現(xiàn)君子不可小知而可大受，小人不可大受而可小知。（衛(wèi)靈公）10.氣質(zhì)風(fēng)度君子坦蕩蕩，小人長戚戚。（述而）七、君子的基本素質(zhì)1、君子以“仁”為心富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次（匆忙）必于是，顛沛（奔波）必于是。（里仁）君子務(wù)本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本歟！（學(xué)而）七、君子的基本素質(zhì)2、君子以“義”為質(zhì)君子義以為上，君子有勇而無義為亂（亂秩序），小人有勇而無義為盜。（陽貨）君子喻于義，小人喻于利。
6、（里仁）七、君子的基本素質(zhì)3、君子以“禮”行之顏淵問仁。子曰：克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？淵曰：請問其目。子曰：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。顏淵曰：回雖不敏，請事斯語矣。（顏淵）禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。（學(xué)而）七、君子的基本素質(zhì)4、君子以“信”成之子以四教：文、行、忠、信。（子罕）子張問仁于孔子。孔子曰：能行五者于天下為仁矣。請問之。曰：恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。（陽貨）八、儒家基本道德倫理規(guī)范的凝定孔子的仁、義、禮、信孟子的仁、義、禮、智董仲舒《春秋繁露》
7、、班固《白虎通德論》的“三綱六紀(jì)”封建社會基本倫理道德規(guī)范正式得以確立：“三綱”：君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱?！拔宄！保喝?、義、禮、智、信九、如何進行自我修養(yǎng)1、三戒少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。（季氏）2、四絕毋意（憑空猜想），毋必（固執(zhí)己見），毋固（絕對肯定），毋我（自以為是）。（子罕）九、如何進行自我修養(yǎng)3、五行子張問仁于孔子?？鬃釉唬耗苄形逭哂谔煜聻槿室?。請問之。曰：恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。（陽貨）4、九思視思明，聽思聰，色（臉色）思溫，貌（態(tài)
8、度）思恭，言思忠，事思敬
