孔子的君子人格修養(yǎng)及其現(xiàn)代啟示(講座).ppt

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1、孔子的君子人格修養(yǎng)及其現(xiàn)代啟示河南大學文學院王利鎖教授一、儒家思想的價值趨向和歷史選擇的必然性中國古代思想學說的社會實踐化：法家——黃老道家——儒家漢武帝時期，確立儒學思想統(tǒng)治中國，有其歷史發(fā)展的必然性：1.大一統(tǒng)的政治需要與之相應的文化整合的統(tǒng)攝力；2.從社會層面看，儒家描繪的社會理想藍圖，代表了人們的基本訴求和愿望；3.從個體層面看，儒家確立的道德價值觀念，體現(xiàn)了人性要求和人際交往的基本原則，代表了人生價值追求的理想。二、儒家描繪的社會理想藍圖《禮記·禮運》是儒家社會學說的重要表述，描繪了從小康社會到大同世界的發(fā)展：大道之行也，天

2、下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養(yǎng)。男有分，女有歸。…謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，外戶而不閉。是謂大同。大同世界的核心內(nèi)涵：公平、公正、和諧、安定、文明、幸福二、儒家倡導的基本治國方略富民與教民并舉的仁政措施《孟子·梁惠王上》：五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無饑矣。謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。其精神實質(zhì)：物質(zhì)

3、文明與精神文明建設(shè)，兩手都要抓，兩手都要硬。三、孔子生平簡介孔子（前551－前479），（孔子生日，公歷9月28日）名丘，字仲尼，魯國曲阜人。我國古代偉大的思想家、教育家和社會活動家?？鬃右簧闹饕顒邮鞘伺c學。（一）33歲以前，耕讀習禮（二）34－37歲，游學問道（三）38－50歲，治學授徒（四）51－55歲，出仕為政（五）55－68歲，周游列國（六）68－73歲，禮樂歸宗四、孔子仁學思想的核心內(nèi)容孔子的思想言行主要記載在《論語》中；《論語》被譽為中國人的“圣經(jīng)”。（《論語》共14000字左右）為人、為學、為政是孔門討論的重要內(nèi)容；識

4、人、知人、成人（成就自我）是孔子人學思想的重點?？鬃訉⑷朔譃槿齻€層次：圣人、君子、小人。圣人是理想人格，君子是現(xiàn)實人格。倡導崇尚君子，反對小人。五、君子與小人之辨1.價值追求君子喻于義，小人喻于利。（里仁）2.立身原則君子和而不同，小人同而不和。（子路）3.接人待物君子泰而不驕，小人驕而不泰。（子路）4.處世態(tài)度君子周而不比，小人比而不周。（為政）5.人際關(guān)系君子成人之美，小人成人之惡。（顔淵）6.生活理念君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。（里仁）7.自省反思君子求諸己，小人求諸人。（衛(wèi)靈公）8.道德指向君子上達，小人下達。（憲問

5、）9.能力表現(xiàn)君子不可小知而可大受，小人不可大受而可小知。（衛(wèi)靈公）10.氣質(zhì)風度君子坦蕩蕩，小人長戚戚。（述而）六、君子的基本品質(zhì)1、君子以“仁”為心富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次（匆忙）必于是，顛沛（奔波）必于是。（里仁）君子務(wù)本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本歟！（學而）六、君子的基本品質(zhì)2、君子以“義”為質(zhì)君子義以為上，君子有勇而無義為亂（亂秩序），小人有勇而無義為盜。（陽貨）飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣。不義而富且貴，

6、于我如浮云。（述而）君子喻于義，小人喻于利。（里仁）六、君子的基本品質(zhì)3、君子以“禮”行之顏淵問仁。子曰：克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？淵曰：請問其目。子曰：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。顏淵曰：回雖不敏，請事斯語矣。（顏淵）禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。（學而）六、君子的基本品質(zhì)4、君子以“信”成之子以四教：文、行、忠、信。（子罕）子張問仁于孔子?？鬃釉唬耗苄形逭哂谔煜聻槿室?。請問之。曰：恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。（陽貨）七、儒家道德倫理規(guī)

7、范的凝定孔子的仁、義、禮、信孟子的仁、義、禮、智董仲舒《春秋繁露》、班固《白虎通德論》的“三綱六紀”最后凝定為：三綱五常“三綱”：君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱。“五?！保喝?、義、禮、智、信自宋代以來，“三綱五常”是封建社會最基本最重要的社會政治倫理道德規(guī)范，影響至深。八、如何進行自我修養(yǎng)1、三戒少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。（季氏）2、四絕毋意（憑空猜想），毋必（固執(zhí)己見），毋固（絕對肯定），毋我（自以為是）。（子罕）八、如何進行自我修養(yǎng)3、五行子張問仁于孔子?？鬃釉唬耗苄形逭哂?/p>

8、天下為仁矣。請問之。曰：恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。（陽貨）4、九思視思明，聽思聰，色（臉色）思溫，貌（態(tài)度）思恭，言思忠，事思敬（謹慎），疑思問，忿思難（后