用易文化與企業(yè)管理.doc

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1、用易文化與企業(yè)管理在一定意義上說，一部《周易》即是一部管理學(xué)經(jīng)典理論，它的許多管理學(xué)原理和原則，至今仍具有理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義首先，現(xiàn)代管理學(xué)認(rèn)為，管理本身就是一種決策。所謂決策,就是對(duì)各種可能行動(dòng)的方案作出最佳的選擇?！吨芤住返漠a(chǎn)生，就是為瞭決策。事實(shí)上，《周易》成書後參與瞭許多古代重大的決策，成為重要決策方法之一。例如，在周代專設(shè)筮官，名曰大卜，掌管對(duì)於國(guó)傢大事，如：建國(guó)、遷都、戰(zhàn)爭(zhēng)、立嗣、分封等進(jìn)行決策。同時(shí)《周易》又是管理國(guó)傢的重要工具，主要表現(xiàn)在古代管理者利用《周易》卜筮這種神聖的權(quán)威，讓百姓相信統(tǒng)治者宣佈的決定的正確性

2、，從而使其得以順利實(shí)施其次，經(jīng)過儒傢整理和闡發(fā)的《周易》理論博大精深，內(nèi)涵豐富，其本身即是管理哲學(xué)。《周易》與其它五經(jīng)成為漢以後的官學(xué)，充當(dāng)瞭管理國(guó)傢的理論工具，被稱為"儒術(shù)”。中國(guó)古代漫長(zhǎng)的封建社會(huì)的各種制度皆可從《周易》和其他經(jīng)學(xué)理論中找到根據(jù)。從這個(gè)意義上說，易學(xué)理論及其精神是培養(yǎng)和造就古代管理者的工具和教化被管理者的法寶在當(dāng)代，人類發(fā)展面臨種種問題和挑戰(zhàn)，如何實(shí)現(xiàn)科學(xué)有效的管理，《周易》所蘊(yùn)涵的豐富管理思想無疑有著重要的啟示和指導(dǎo)作用1、強(qiáng)調(diào)天人合一整體性原則是中國(guó)的傳統(tǒng)思維方式，天人合一是最高境界。這種原則強(qiáng)調(diào)天與人、

3、人與人的和諧理想狀態(tài)。人們?cè)谟^察處理問題時(shí)，從客觀事物的整體聯(lián)系出發(fā)，從其內(nèi)在矛盾著眼，特別是以尋求事物間的和諧統(tǒng)一為旨趣，推動(dòng)事物的發(fā)展，從而獲得最佳管理效益。例如，在改造、征服自然時(shí)，應(yīng)本著“天人合一”的精神，尊重自然，尊重規(guī)律，不能片面追求物質(zhì)利益；要制定可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，處理好整體利益和局部利益的關(guān)系，提高環(huán)保意識(shí)，保護(hù)生態(tài)平衡。正如《易傳•；文言》所說：“夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時(shí)合其序，與鬼神合其吉兇，先天而天弗違，後天而奉天時(shí)。”2、彰顯變易變易原則是《周易》的核心?！断缔o》曰：“一闔一辟

4、謂之變?！?、“日往則月來，月往則日來，日月相推，而明生焉；寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推而歲成焉；往者屈也，來者信也，屈信相感而利生焉?！薄吨芤住纷鳛橐粋€(gè)系統(tǒng)，是動(dòng)態(tài)、開放的系統(tǒng)，與現(xiàn)代管理學(xué)的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)是一致的。它要求管理者樹立變易觀，根據(jù)不斷變化的環(huán)境，把管理視為動(dòng)態(tài)過程，充分認(rèn)識(shí)系統(tǒng)內(nèi)各種聯(lián)系，牢牢掌握彈性原則、聯(lián)系原則、創(chuàng)新原則；掌握《周易》中所強(qiáng)調(diào)的“時(shí)”的內(nèi)涵，隨時(shí)根據(jù)出現(xiàn)的新問題、新情況進(jìn)行調(diào)控，修正錯(cuò)誤，克服主觀和客觀的矛盾，使管理系統(tǒng)保持良好的循環(huán)。另一方面，《周易》在強(qiáng)調(diào)變化的同時(shí)，又認(rèn)為這個(gè)變化是有規(guī)律的，

5、要求管理者在管理活動(dòng)中遵循管理方法、規(guī)律，保持政策的連續(xù)性和一致性，不能朝令夕改3、講求陰陽互補(bǔ)陰陽互補(bǔ)是《周易》內(nèi)涵的一個(gè)重要原則。《系辭》曰：“一陰一陽之謂道”?！瓣庩柣パa(bǔ)”在管理學(xué)中就是強(qiáng)調(diào)分工協(xié)作，要求管理者和被管理者樹立整體觀念，處理好分與合的關(guān)系，避免隻關(guān)註自己部門或自己的工作，忽略或影響其他甚至整體利益，做到責(zé)任分明，合作有序4、註重中和均衡中和是一種理想境界，同時(shí)也是一種方法。備物與聚人兼?zhèn)涞木獍l(fā)展原則，體現(xiàn)瞭“自強(qiáng)不息”的主體意識(shí)。在管理學(xué)中,中和均衡思想即表現(xiàn)為管理的終極目標(biāo)，同時(shí)更是一種管理方法。要求管理

6、者在管理過程中，堅(jiān)持中庸方法，不偏不倚、適量守度，通過選擇最佳的管理方法，達(dá)到消融管理矛盾、避免管理沖突、穩(wěn)定管理秩序的目的，保證管理活動(dòng)合理有效運(yùn)行，實(shí)現(xiàn)管理的最佳效果5、尊重義利關(guān)系《周易》的功利價(jià)值蘊(yùn)涵著管理的合理選擇，“義"就是對(duì)利益的合理分配。管理者應(yīng)當(dāng)正確評(píng)價(jià)勞動(dòng)者的工作，做到賞罰分明，分配合理公正，以物質(zhì)利益作為杠桿，最大限度地調(diào)動(dòng)被管理者的積極性和能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)最高的工作效率，創(chuàng)造更大的財(cái)富6、強(qiáng)調(diào)進(jìn)德修業(yè)“盛德大業(yè)”為解決管理理論問題指明瞭方向?！兑讉鳌贩磸?fù)強(qiáng)調(diào)學(xué)問思辯、進(jìn)德修業(yè)，挖掘人的德性為瞭實(shí)現(xiàn)管理的最終目

7、標(biāo)，管理者應(yīng)具有寬大的胸懷和高尚的品德修養(yǎng)。例如乾卦強(qiáng)調(diào)在成為最高管理者之前後要采取的不同決策；坤卦和泰卦說的是內(nèi)剛外柔的品行和寬厚遠(yuǎn)大的胸懷；中孚卦說的是管理者具備的誠(chéng)信品格；謙卦說的是管理者應(yīng)具備中謙和退讓的品德；比卦、同人卦、觀卦和咸卦說的是管理者應(yīng)當(dāng)親比下民，體察民情，關(guān)心民眾疾苦，有的放矢，制定相關(guān)策略，實(shí)現(xiàn)宏大的管理目標(biāo)！編輯：曉薦