教師成長階梯.doc

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1、教師成長階梯：終身教育學(xué)習(xí)和研究???“終身教育”作為現(xiàn)代教育的理念是相對于以往的“學(xué)齡教育”而言的。從縱向講，它包括一個人從生到死的各個年齡、各個階段的教育，強(qiáng)調(diào)的是不間斷的發(fā)展，即持續(xù)性；從橫向講，它包括教育的各個方面、各項內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)的是相互之間的有機(jī)聯(lián)系，即整體性。終身教育就是人的不斷構(gòu)建，是人的知識和技能的不斷構(gòu)建，是人的判斷力和行為的不斷構(gòu)建。它使人得以不斷地認(rèn)識自己、認(rèn)識自然、認(rèn)識社會，從而體驗存在的價值與生活的意義。???終身教育的現(xiàn)代理念在不斷地發(fā)展深化。從法國教育家朗格朗1965年在聯(lián)合國教科文成人教

2、育會議上最初使用法語educationPermanente(恒久教育)一詞，到聯(lián)合國教科文組織將其譯成英文lifelongeducation(終身教育)，再到1994年克林頓總統(tǒng)在簽署教改法令中將終身學(xué)習(xí)列為美國教育發(fā)展的八大目標(biāo)之一和聯(lián)合國教科文組織國際21世紀(jì)教育委員會提出“終身學(xué)習(xí)是打開21世紀(jì)光明之門的鑰匙”的口號，及至今日人們越來越倡導(dǎo)和鼓勵的“終身研究”，反映出人們由外向內(nèi)的追溯和對教育由被動到主動的尋覓。本文便就“終身教育--終身學(xué)習(xí)--終身研究”理念的發(fā)展與教師成長的關(guān)系作一分析。???一、角色轉(zhuǎn)變：凸

3、顯創(chuàng)新???隨著教育時間的延伸和教育空間的拓展，教育越來越呈現(xiàn)出終身化和全球化的趨勢。終身教育背景下的教師角色也發(fā)生了極大的變化，這就對教師教育提出了新的要求。???第一，由維持型教師轉(zhuǎn)向創(chuàng)造型教師???維持型教師和創(chuàng)造型教師是就知識文化的傳播狀態(tài)而言進(jìn)行的劃分。維持型教師注重的是對書本知識的傳授和掌握，其目的是維持原有的秩序和現(xiàn)狀，使后一代不逾其矩，不越雷池。創(chuàng)造型教師則不受教條的限制和傳統(tǒng)的約束，在強(qiáng)調(diào)學(xué)生接受知識的同時要求給予更多方法上的指導(dǎo)，在促使學(xué)生掌握知識的同時發(fā)展學(xué)生的智力，其目的是凸顯創(chuàng)新能力和創(chuàng)新思維

4、。???創(chuàng)造型教師在知識學(xué)習(xí)的過程中已由“傳授者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤凹钫摺?。作為知識學(xué)習(xí)過程中的激勵者，教師必須完成這樣三項任務(wù)：第一：激勵學(xué)生思考，讓學(xué)生在思考中學(xué)會如何利用知識達(dá)到發(fā)展自己的目的。教師應(yīng)善于引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題并尋求解決問題的辦法。第二：激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生帶著濃厚的興趣在歡樂與光明的教學(xué)環(huán)境中愉快學(xué)習(xí)。在興趣中學(xué)習(xí)，學(xué)生便成為主人。學(xué)習(xí)也不再是為了他人、為了學(xué)校等外在要求所進(jìn)行的“殉難”，而是為了生活、為了自身等內(nèi)在需要所得到的享受。第三：提供知識材料，為學(xué)生在豐富的教學(xué)背景下滋生出新穎而獨(dú)特的思想創(chuàng)造條

5、件。教師不是把知識傳授給學(xué)生，而是“提供”給學(xué)生；教師提供的知識也不是現(xiàn)成的答案或結(jié)論，而是學(xué)生理解世界、認(rèn)識生活的富有意義的材料。???第二，由支配型教師轉(zhuǎn)向指導(dǎo)型教師???支配型教師與指導(dǎo)型教師是就知識文化傳播中師生關(guān)系的方式而言進(jìn)行的劃分。支配型教師強(qiáng)調(diào)以教師為中心，以教材為中心，以課堂為中心，教師握有對學(xué)生進(jìn)行控制、支配和指揮的權(quán)力，師道尊嚴(yán)絕對不可侵犯。指導(dǎo)型教師則把自己擺在與學(xué)生平等對話的位置上，站在學(xué)生的背后給予必要的指導(dǎo)。這種指導(dǎo)既包括學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，又包括成長中面臨困惑與疑慮的指導(dǎo)。???指

6、導(dǎo)型教師在師生雙邊活動中已由“獨(dú)奏者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤鞍樽嗾摺?。在傳統(tǒng)的師生關(guān)系中，教師通常處于中心與指揮的地位，這使教學(xué)活動實(shí)際上變成了“教”的單方面活動，學(xué)生僅僅是作為配角若隱若現(xiàn)、可有可無，教師則行使著教育教學(xué)活動的絕對權(quán)力。這種單向度的、不平等的師生關(guān)系包含著權(quán)力主義、專制主義、命令主義、霸權(quán)主義的因素。現(xiàn)代教育體系對教師的要求卻改變了。教師的作用就如杜威所說，不是站在學(xué)生前面去指揮，而是站在學(xué)生背后，在學(xué)生探索知識時提供幫助，在學(xué)生解決問題時給予指導(dǎo)，在學(xué)生謀求發(fā)展時提出忠告。他只是作為一個“伴奏者”或“組織者”的形

7、象而出現(xiàn)。于是，師生雙邊活動就超越了純粹的認(rèn)知內(nèi)容而具有了更深刻的精神內(nèi)涵。這就要求教師根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況、學(xué)科的現(xiàn)狀與發(fā)展前景，指導(dǎo)學(xué)生有效地選擇有利于學(xué)習(xí)和成長的內(nèi)外環(huán)境，有效地預(yù)防和排除生理和心理上的障礙和干擾，在知識增長、智力發(fā)展、品德進(jìn)步的同時保持心理的健康，以使學(xué)生真正履行他們生活中的責(zé)任。???第三，由再現(xiàn)型教師轉(zhuǎn)向研究型教師???再現(xiàn)型教師和研究型教師是就教學(xué)的態(tài)度而言進(jìn)行的劃分。再現(xiàn)型教師是指那些只傳播理論，不注重與實(shí)際的結(jié)合，將學(xué)生當(dāng)成容器，采用注入式教學(xué)方法的教師。研究型教師則不僅向?qū)W生介紹未來社

8、會的信息和最新的理論成果，同時更注重對教材的研究、對實(shí)際生活的研究、對教學(xué)方法的研究、對學(xué)生心理的研究，隨時關(guān)注學(xué)生的思維訓(xùn)練和技能的提高，時時都在思考自己教學(xué)中的不足。???研究使教師在教學(xué)活動中由“復(fù)制者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧a(chǎn)者”。以往的教學(xué)是由教師以社會代言人的身份對既有知識進(jìn)行復(fù)制，教師無須思考，也毋庸?fàn)庌q，只要把現(xiàn)成的教材、教參