語(yǔ)文（心得）之在語(yǔ)文教學(xué)中如何實(shí)施素質(zhì)教育.doc

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1、語(yǔ)文論文之在語(yǔ)文教學(xué)中如何實(shí)施素質(zhì)教育　　素質(zhì)教育是當(dāng)前教育改革的主課題。素質(zhì)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，在很大程度上決定于學(xué)科教學(xué)的落實(shí)。語(yǔ)文學(xué)科，在培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)和能力乃至學(xué)生各種素質(zhì)上起著重要的作用，因此發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，探討學(xué)生素質(zhì)在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的“導(dǎo)、學(xué)”機(jī)制的滲透是很有必要的?！　≌Z(yǔ)文學(xué)科具有基礎(chǔ)性，因?yàn)樗苏Z(yǔ)言文字知識(shí)（如語(yǔ)音、文字、語(yǔ)法、修辭、邏輯等）和運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，并創(chuàng)造語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)成果（如思維、寫(xiě)作、演講、交際等）的訓(xùn)練內(nèi)容，是一門(mén)分支廣、范圍寬、實(shí)踐性強(qiáng)的綜合學(xué)科，教學(xué)中除了教給學(xué)生學(xué)科的知識(shí)與技能外，還參與學(xué)

2、生思想政治素質(zhì)和觀(guān)察、記憶、想象、思維等心理素質(zhì)探索、審美、創(chuàng)造能力、人格情操的培養(yǎng)，在實(shí)施素質(zhì)教育中具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)?！　∈紫?，語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)是以培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)和能力為己任的?！　≌Z(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)要求教師立足于學(xué)生，發(fā)揮學(xué)生的自主意識(shí)和能動(dòng)性，有目的有系統(tǒng)地給予學(xué)生有關(guān)語(yǔ)文知識(shí)和能力的指導(dǎo)，即根據(jù)教材，不但教給學(xué)生語(yǔ)言文字知識(shí)，讓學(xué)生掌握運(yùn)用這些知識(shí)進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)的方法的因素，使學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、想的能力都得到全面的訓(xùn)練，真正發(fā)揮學(xué)生的主體意識(shí)和參與欲望，真正會(huì)學(xué)、會(huì)探究、會(huì)從事有關(guān)語(yǔ)文的思維和實(shí)踐，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)和能力的自我發(fā)

3、展?！　∑浯危Z(yǔ)文學(xué)科的特質(zhì)決定了它擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生高尚審美情趣的任務(wù)。　　語(yǔ)文教材中的每一篇文學(xué)作品都體現(xiàn)著作者獨(dú)特的審美理想、審美視野和藝術(shù)品格，創(chuàng)作中都對(duì)自然與生活的美質(zhì)進(jìn)行一番獨(dú)到的選擇和刻意的加工，創(chuàng)造出超現(xiàn)實(shí)和自然的藝術(shù)美，學(xué)生常能從發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)自己日常生活中沒(méi)有的或忽略了美的事物，并為之感動(dòng)和興奮，受之震憾和啟迪，有的甚至出現(xiàn)創(chuàng)造藝術(shù)美的沖動(dòng)，這無(wú)疑是培養(yǎng)了學(xué)生正確的審美觀(guān)，提高了學(xué)生鑒賞美和創(chuàng)造美的能力。語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)與學(xué)生的藝術(shù)審美素質(zhì)培養(yǎng)的天然結(jié)合，是別的學(xué)科無(wú)法替代的?！　≡俅危Z(yǔ)文學(xué)科的特質(zhì)使思想品德素質(zhì)教育得以潛移默化的進(jìn)行。

4、　　語(yǔ)文教材收輯的文章均是典范的文章，不僅以情感人，而且以理服人，文道結(jié)合。教材中的文章大都凝聚了作者對(duì)社會(huì)人生的深沉思考和真知灼見(jiàn)，體現(xiàn)著作者的理想指向。另外，許多作者的生平軼事，文章對(duì)廣闊社會(huì)生活（歷史的、現(xiàn)實(shí)的）的藝術(shù)再現(xiàn)，更是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀(guān)、愛(ài)國(guó)主義與奉獻(xiàn)、堅(jiān)韌、求實(shí)、自強(qiáng)不息精神教育的好材料。教學(xué)中，可以根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，在語(yǔ)文基本訓(xùn)練過(guò)程中自覺(jué)地進(jìn)行思想政治教育，使學(xué)生不斷提高思想政治覺(jué)悟，養(yǎng)成高尚道德情操。顯然，思想品德、人格教育在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中滲透既是天然和諧的，也潛移默化的?！　∵€有，語(yǔ)文學(xué)科的特質(zhì)與學(xué)生良好心理素質(zhì)培養(yǎng)也是和

5、諧自然的?！　≌Z(yǔ)文教材中有不少的敘事性強(qiáng)或富有思辯性的作品，還有充滿(mǎn)幽默、風(fēng)趣、給人快感的佳作，那些刻畫(huà)精妙、描寫(xiě)優(yōu)美的作品對(duì)學(xué)生吸引力大，作品能夠帶給他們自身生活環(huán)境的彌補(bǔ)或是人際之間的溝通，甚至是情感的轉(zhuǎn)移和渲泄。所以，語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)在調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)上起著不可低估的作用?！　‰m然語(yǔ)文學(xué)科特質(zhì)和參與素質(zhì)教育的重要性逐漸獲得共識(shí)，但如何在素質(zhì)教育中真正發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的特殊功能，提高語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的效果？我覺(jué)得，關(guān)鍵是教學(xué)方法與素質(zhì)教育的要求相吻合。　　我們知道，傳統(tǒng)教學(xué)方法有不少弊端，教師主講，學(xué)生被動(dòng)接受，囿于書(shū)本，不求甚解，

6、知其然不知其所以然；缺乏一定的科學(xué)秩序，教師的教與學(xué)生的學(xué)之間存在一定隔閡，而學(xué)科素質(zhì)教學(xué)是以學(xué)生為主體，注重學(xué)生自主意識(shí)和能動(dòng)性，教學(xué)目的多元化，既顧及學(xué)生的知識(shí)和智能，又顧及教材中蘊(yùn)含的品德、人格教育和審美情趣、心理素質(zhì)教育等因素、教師起傳遞教學(xué)信息、啟發(fā)學(xué)生思維的主導(dǎo)作用，讓學(xué)生感到我要學(xué)也會(huì)學(xué)，探究獲取學(xué)科知識(shí)的思維和實(shí)踐活動(dòng)規(guī)律，使學(xué)生的各種潛在素質(zhì)得以發(fā)揮發(fā)展。所以，教學(xué)中教師的“導(dǎo)”與學(xué)生的“學(xué)”的和諧統(tǒng)一是提高學(xué)生素質(zhì)和教學(xué)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。二、正確把握語(yǔ)文學(xué)科教與學(xué)的最佳結(jié)合點(diǎn)　　在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中，教與學(xué)必須和諧。即必須遵循教師善教

7、和學(xué)生會(huì)學(xué)樂(lè)學(xué)并重，接受學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)并重的原則。　　1、教師善于啟發(fā)誘導(dǎo)是學(xué)生會(huì)學(xué)的前提，是學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)和能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)。　　語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)，教師的講解引導(dǎo)作用異常重要。這就要求教師在教學(xué)目標(biāo)上，在教材內(nèi)容特點(diǎn)上、在教學(xué)方法上、在教學(xué)媒體運(yùn)用上，在課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)上都必須有通盤(pán)考慮，真正將教師傳授的知識(shí)化為學(xué)生的實(shí)踐能力?！　≌Z(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程既是教師展現(xiàn)自己理解教材的思維過(guò)程，也是與學(xué)生共同分析，探討，發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，教師的引導(dǎo)為學(xué)生學(xué)習(xí)提供了良好的示范，那么學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)和能力得到培養(yǎng)和提高，學(xué)生會(huì)學(xué)了，有了成功感，自然也就樂(lè)學(xué)了。　　2、教師善于創(chuàng)設(shè)問(wèn)題

8、情境，激發(fā)學(xué)生興趣是學(xué)生樂(lè)學(xué)的保證，也是學(xué)生審美素質(zhì)培養(yǎng)的途徑?！　≌Z(yǔ)文學(xué)科以美感激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。課文中