以國學(xué)為載體推動(dòng)德育的創(chuàng)新.doc

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1、以國學(xué)為載體推動(dòng)德育的創(chuàng)新此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來，如有侵權(quán)請告知上傳者立即刪除。資料共分享，我們負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)?！　≈腥A民族有幾千年的文明史，“國學(xué)”就是在這漫長的歷史過程中積淀而成的文化成果，綿延旺盛，碩大而豐富。隨著改革開放的不斷深入，當(dāng)前國內(nèi)社會(huì)再度掀起國學(xué)熱潮。很多院校通過國學(xué)開展?jié)B透性德育，目的是使學(xué)生學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)涵的高尚的愛國思想、正確的人生理念、濃厚的人道精神，促使其樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。國學(xué)成為高校道德教育重要組成部分，傳統(tǒng)文化的教育與熏陶已成為當(dāng)代大學(xué)生人文修養(yǎng)塑造的重要途徑?！　∫?國學(xué)課的德育價(jià)

2、值　　國學(xué)的內(nèi)核是“儒學(xué)”，國外許多學(xué)者對儒學(xué)有著極大的興趣，他們想知道儒學(xué)為什么會(huì)影響中國幾千年。經(jīng)過研究，他們給出結(jié)論：儒學(xué)乃中華智慧之源。儒學(xué)在科技高速發(fā)展的今天依然被認(rèn)為是一種先進(jìn)思想。1998年1月全世界諾貝爾獎(jiǎng)獲得者集會(huì)巴黎時(shí)共同宣言：“如果人類要在21世紀(jì)繼續(xù)生存下去，必須回首兩千五百年，去汲取孔子的智慧。”可見孔子創(chuàng)立的儒學(xué)不僅蘊(yùn)涵著中華民族的偉大精神，而且在世界文明史上占有十分重要的地位。　　儒學(xué)的先進(jìn)在于其建構(gòu)的思想體系對人的巨大影響力。青年時(shí)期是道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵時(shí)期，而當(dāng)前高校德育存在著很多問題。華中科技大學(xué)黨委

3、副書記劉獻(xiàn)君說：“加強(qiáng)大學(xué)生道德教育，應(yīng)著力提高道德教育的有效性。對大學(xué)生進(jìn)行道德教育，要以文化素質(zhì)教育為切入點(diǎn)。只有在深厚的文化底蘊(yùn)上，才能形成良好的道德品質(zhì)和對社會(huì)、對人民高度的責(zé)任感?！倍試鴮W(xué)為載體對學(xué)生進(jìn)行滲透性德育教育，既能提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，更能使其感受和繼承我國古代先賢的智慧和精神。　　二.國學(xué)課的德育創(chuàng)新　　1、教材的指向性　　在國學(xué)課堂進(jìn)行德育滲透，以目標(biāo)的指向性精選典籍內(nèi)容是基礎(chǔ)。國學(xué)典籍中的美文和警句浩如煙海，涵蓋的內(nèi)容極其廣泛，應(yīng)根據(jù)學(xué)生實(shí)際特點(diǎn)確立德育目標(biāo)，根據(jù)目標(biāo)有針對性、有計(jì)劃地精選內(nèi)容。要進(jìn)行日常生活道

4、德教育，就應(yīng)選擇具有實(shí)用性的關(guān)于立身處世的道理、倫理道德的教化、人格培養(yǎng)的要求的經(jīng)典名句，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如我們自編的校本教材《國學(xué)教程》，選取了四書五經(jīng)以及《楚辭》《老子》《莊子》等著作中有關(guān)德育的經(jīng)典名句，釋義及評析，并設(shè)置延伸閱讀，對相關(guān)知識(shí)補(bǔ)充介紹，旨在讓大學(xué)生了解國學(xué)經(jīng)典文化的內(nèi)涵和國學(xué)經(jīng)典對于現(xiàn)代人的意義，在學(xué)習(xí)中引導(dǎo)學(xué)生理解、自省，使學(xué)生真切感受傳統(tǒng)文化的魅力，拓寬視野，積淀文學(xué)底蘊(yùn)，提高道德修養(yǎng)。　　2、靈活有效的教學(xué)手段　　傳統(tǒng)的國學(xué)教學(xué)多是生此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來，如有侵權(quán)請告知上傳者立即刪除。資料共分享，我們負(fù)責(zé)

5、傳遞知識(shí)。硬空洞的說教，枯燥沉悶。以滲透性德育為目的國學(xué)課，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生，所以更需要靈活多樣的教學(xué)手段。國學(xué)課教學(xué)的德育創(chuàng)新，我主要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行了摸索：　?。?）利用現(xiàn)代教學(xué)資源，積極創(chuàng)設(shè)情境。以多媒體教學(xué)平臺(tái)為載體，制作精品課件，美化、深化、活化國學(xué)教學(xué)。充分利用網(wǎng)絡(luò)、視頻、圖片、音樂等多種教學(xué)資源，構(gòu)建多渠道、立體化的課堂學(xué)習(xí)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)和主動(dòng)思考的能力。　?。?）聯(lián)系實(shí)際。在學(xué)習(xí)經(jīng)典名句的內(nèi)涵時(shí)，引入相關(guān)的典故故事，社會(huì)話題、實(shí)事案例等，組織學(xué)生討論、總結(jié)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的目的

6、。把經(jīng)典內(nèi)涵與生活實(shí)際相結(jié)合，深入淺出，這樣會(huì)使學(xué)生覺得“國學(xué)”貼近生活，與時(shí)俱進(jìn)、經(jīng)久彌新，更易有所感有所悟，提升自身素質(zhì)?！　。?）開設(shè)活動(dòng)課，采用多種形式活化課堂。學(xué)生的個(gè)體差異較大，只有課堂形式的多樣化，才能最大程度地滿足不同學(xué)生精神發(fā)展的需要。因而必須努力挖掘資源，豐富教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新課堂形式，如組織辯論、演講、情景劇、經(jīng)典誦讀等這些形式多樣、內(nèi)容豐富的活動(dòng)，會(huì)使學(xué)生感受到中華文化的博大精深，從而增強(qiáng)傳承民族文化、提高道德素養(yǎng)的自覺性?！　。?）搭建交流平臺(tái)。實(shí)現(xiàn)國學(xué)課的德育目標(biāo)，教師需了解學(xué)生實(shí)際生活和思想狀況。促進(jìn)師生交流，

7、應(yīng)積極搭建多種利于交流的平臺(tái)，來配合課堂教學(xué)。如電子信箱、qq、論壇、微博等，通過這些平臺(tái)及時(shí)了解學(xué)生實(shí)際，從而選取恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容和靈活的教學(xué)手段，德化影響必然會(huì)事半功倍?！　鴮W(xué)是中華民族優(yōu)秀的思想文化、永恒的精神財(cái)富，它穿越歷史的長河亙古常青，在道德教化中具有極其重要的意義，以國學(xué)為載體進(jìn)行對學(xué)生道德教育，就是在播下道德種子的同時(shí)改良道德土壤，將培植出具有民族精神的道德之果?！　∨似G艷，黑龍江佳木斯師范學(xué)校教師。此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來，如有侵權(quán)請告知上傳者立即刪除。資料共分享，我們負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)。