科學哲學導論論文

《科學哲學導論論文》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內(nèi)容在學術論文-天天文庫。

1、翻開人類文明史的第一頁，天文學就占有顯著的地位。巴比倫的泥碑，埃及的金字塔，都是歷史的見證。天文學史是天文學的一個特別的分支，同時又是自然科學史的組成部分，它從整體上研究人類認識宇宙的歷史，探索天文學發(fā)生發(fā)展的規(guī)律。在公元前6—3這段時間內(nèi)，是愛奧尼亞時期的自然哲學，他們追求自然科學與哲學融為一體。出現(xiàn)了米利都學派、畢達哥拉斯學派和德謨克利特學派。而每個學派對天文方面的理解也不盡相同。從公元前3世紀到公元2世紀中葉，是亞歷山大時期的自然科學——古希臘自然科學的繁榮時期。這階段最突出的是喜帕卡斯和托勒密的天文學。由于

2、亞里士多德和托勒密的地心體系成為中世紀神學世界觀的一個支柱，天文學的發(fā)展卻證實這個地心體系的破綻越來越多，天文學也由此首先進入近代科學的大門。文藝復興時期已有進步思想家和天文學家對破綻百出的地心體系表示懷疑。但是，真正打破這個體系的是十六世紀偉大的波蘭天文學家哥白尼。從十六世紀中哥白尼提出日心體系學說開始，天文學的發(fā)展進入了全新的階段。哥白尼認為：太陽屹立在宇宙的中心，行星圍繞著太陽運行。離太陽最近的是水星，其次是金星，再次是地球。月亮繞著地球運行，是地球的衛(wèi)星。比地球離太陽遠的行星，依次是火星、木星和土星。行星離

3、太陽越遠，運行的軌道就越大，周期就越長。在行星的軌道外面，是布滿恒星的恒星天。他用了6年時間寫下了代表作——《天體運行論》，它被恩格斯譽為“自然科學的獨立宣言”，《天體運行論》是當代天文學的起點──當然也是現(xiàn)代科學的起點。哥白尼死后，布魯諾和伽利略對他的太陽中心說進行了捍衛(wèi)和發(fā)展。布魯諾在1584年出版了《論無限性、宇宙和諸世界》，宣傳并發(fā)揮了哥白尼的太陽中心說，提出了多太陽系和宇宙無限性思想。伽利略也是哥白尼學說的熱烈信奉者。他利用自制的能放大30倍的望遠鏡，觀測到許多足以說明哥白尼學說的現(xiàn)象，說了哥白尼就不得不

4、說一個人——第谷，他一生在天文觀測方面所取得的成果，為近代天文學的發(fā)展奠定了堅實的基礎。第谷的最重要發(fā)現(xiàn)是1572年11月11日觀測了仙后座的新星爆發(fā)。前后16個月的詳細觀察和記載，取得了驚人的結果，徹底動搖了亞里士多德的天體不變的學說，開辟了天文學發(fā)展的新領域。第谷是一位杰出的觀測家，但他的宇宙觀卻是錯誤的。第谷本人不接受任何地動的思想。他認為所有行星都繞太陽運動，而太陽率領眾行星繞地球運動。他的體系是屬于地心說的?？梢哉f，作為丹麥天文學家的第谷，是近代天文學的奠基人。說到第谷，就不能不談一談開卜勒了。他和第谷是

5、師生關系，也是第谷最得力的助手。他很欣賞哥白尼太陽中心說的體系。他繼承了第谷的事業(yè)，利用第谷多年積累的觀測資料，仔細分析研究，發(fā)現(xiàn)了行星沿橢圓軌道運行，并且提出行星運動三定律（即開普勒定律），為牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律打下了基礎。在第谷的工作基礎上，開普勒經(jīng)過大量的計算，編制成《魯?shù)婪蛐潜怼?，表中列出?005顆恒星的位置。這個星表比其他星表要精確得多，因此直到十八世紀中葉，《魯?shù)婪蛐潜怼啡匀槐惶煳膶W家和航海家們視為珍寶，它的形式幾乎沒有改變地保留到今天。近代后期在天文觀測和天體理論方面都取得了一些新成果。天文觀測新發(fā)

6、現(xiàn)赫歇爾的恒星天文學天體物理的興起天體起源和演化假說現(xiàn)代天文不難看出，盡管今天人類對天文現(xiàn)象的認識遠遠超過三百年前，但是當前天文學的發(fā)展形勢卻同那時的大飛躍頗有相似之處。當時天文觀測手段的巨大變革──用望遠鏡代替肉眼，發(fā)現(xiàn)了一系列以往夢想不到的天文現(xiàn)象；今天的變革──用射電望遠鏡和大氣外觀測手段把天文學的“視野”擴展到全部電磁波段，又一次帶來以往難以預計的重大發(fā)現(xiàn)。當時，天體力學的誕生使天文學從單純描述天體的幾何現(xiàn)象進入研究天體之間的相互作用;而今天，天體物理學的發(fā)展則使天文學從單純研究天體的機械運動進入探

7、索它們的本質(zhì)和演化規(guī)律。當時的大飛躍對人類社會所產(chǎn)生的深刻影響是眾所熟知的，而今日天文學面臨的大飛躍，正在迅速推進著人類對自然的認識，從而也必然會為人類改造自然創(chuàng)造十分有利的條件。