禪話禪畫_佛學(xué)知識_

禪話禪畫_佛學(xué)知識_

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2、#########################悠悠書吧http://www.uus8.com收集整理加入QQ群http://www.uus8.com/help.htm=============================================================禪話禪畫_佛學(xué)知識_在線讀書網(wǎng)uus8.com鋤草斬蛇  有一個學(xué)僧到智常禪師的道場來參學(xué)?! ≈浅6U師正在鋤草,草中剛好跑出一條蛇,禪師舉起鋤頭便砍。學(xué)僧很不以為然的說道:‘很久就仰慕這里慈悲的道風(fēng),到了這里,卻只看見一個粗魯?shù)乃兹??! ≈浅6U師道:‘像你這么說話,是你粗,

3、還是我粗?’  學(xué)僧仍不高興的問道:‘什么是粗?’  智常禪師放下鋤頭?! W(xué)僧又問:‘什么是細(xì)?’  禪師舉起鋤頭,作斬蛇的姿勢?! W(xué)僧不明白智常禪師的意思,道:‘你說的粗細(xì),叫人無法了解!’  智常禪師就反問道:‘且不要依照這樣說粗細(xì),請問你在什么地方看見我斬蛇?’  學(xué)僧毫不客氣的道:‘當(dāng)下!’  智常禪師用訓(xùn)誡的口氣道:‘你“當(dāng)下”不見到自己,卻來見到斬蛇做什么?’  學(xué)僧終于有省?! 《U宗史上有南泉斬貓的故事,有謂殺生究是佛門根本大戒,南泉不應(yīng)殺生;有謂這是南泉古佛的大機(jī)大用,不能以狹義的見解,誣謗大德。南泉斬貓或許以手作勢,為斬斷大家的物欲和執(zhí)著?,F(xiàn)

4、在智常斬蛇,這可能也是作勢欲斬,學(xué)僧見風(fēng)即雨,故脫口批評太粗氣了,意謂些慈悲沒有?! 〉浅6U師既有德望可以號召學(xué)者,豈容你說粗說細(xì),所以教誡學(xué)僧不要停滯在見聞覺知上,禪要割斷常情常識,為什么一定要在外境上分別執(zhí)著,而不能照顧當(dāng)下的自我呢?月亮偷不去良寬禪師除弘法外,平常就是居住在山腳下一間簡陋的茅棚,生活過得非常簡單。有一天晚上,他從外面講經(jīng)回來,剛好撞上一個小偷正在光顧他的茅蘆,小偷看到禪師回來了,慌張得不知如何是好。良寬和悅的對雙手空空的小偷說:‘找不到可偷的東西嗎?想你這一趟是白跑了,這樣吧!我身上的這件衣服,你就拿去吧!’小偷抓著衣服就跑,良寬禪師赤著身

5、子,在月光下看到小偷的背影,無限感慨的說:‘可惜我不能把這美麗的月亮送給他!’‘美麗的月亮’,象征著我們的自性,每一個人,自性中都有無限的寶藏,假如能識得自家寶藏,何用偷竊他物?禪師的惋惜,不能將美麗的月亮送人,正是告訴天下眾生,人人都有佛性至寶,何必淪為竊盜?凡圣兩忘  南塔光涌禪師初參仰山禪師時,仰山問他:‘你來做什么?’  光涌答:‘來拜見禪師?! ⊙錾接謫枺骸姷搅硕U師嗎?’  光涌答:‘見到了!’  仰山再問:‘禪師的樣子像不像驢馬?’  光涌說:‘我看禪師也不像佛!’  仰山不放松再追問:‘既不像佛,那么像什么?’  光涌則不甘示弱地回答:‘若有所像

6、,與驢馬有何分別?’  光涌大為驚嘆,說道:‘凡圣兩忘,情盡體露,二十年之中,再也無人優(yōu)勝于你,你好好保重。’  事后仰山禪師一見到人就贊嘆說:  ‘光涌為肉身佛也?! ∵@則公案究竟有何含意呢,譬如有人問人像什么?這是很難回答的問題,因為假如有所像,就有所不像。如果回答說人像鬼,鬼中也有人;如果說鬼像人,人中也有鬼。金剛經(jīng)說:‘凡所有相,皆是虛妄。’‘若見諸相非相,即見如來?!摽障袷裁??虛空無相無所不相,正因為虛空無相,才能包容萬有;虛空無相,所以像一切的樣子。仰山禪師和光涌禪師議論不像驢,不像佛,那么究竟像什么?像自己。唯有見到自己的自性,才能與虛空一個鼻孔

7、出氣,像什么?像虛空無相之相。能夠凡圣兩忘,體用一如,那就是見到無相的真理了。一與十  龍?zhí)冻缧哦U師湖南人氏,未出家前非常窮困,在天皇道悟禪師寺旁,擺一個賣餅的攤子,連一個住所也沒有。道悟禪師憐他窮苦,就將寺中一間小屋給他居住。崇信為了感恩,每天送十個餅給道悟禪師。道悟禪師收下以后,每次總叫侍者拿一個還給崇信,有一天,崇信終于向道悟禪師抗議道:‘餅是我送給你的,你怎可每天還我一個,這是什么意思?’  天皇道悟禪師溫和的解釋道:‘你能每天送我十個,為什么我不能每天還你一個?’  崇信不服氣的抗辯道:‘我既能送你十個,何在乎你還我一個?’  道悟禪師哈哈笑道:‘一個你

8、還嫌少嗎?

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