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《公關(guān)禮儀禮儀與道德概述教學(xué)設(shè)計(jì)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫(kù)。
1、★精品文檔★公關(guān)禮儀禮儀與道德概述教學(xué)設(shè)計(jì)第一章公共關(guān)系與禮儀教學(xué)目的：一個(gè)人具有優(yōu)秀的交際素質(zhì)，他成功的機(jī)會(huì)就會(huì)更多交際成功的突破口在于推銷自己成功的推銷自己的前提在于塑造良好的第一印象，而良好的第一印象的基礎(chǔ)是?禮?禮的本質(zhì)是尊重他人、使人愉悅，這是一種俗成的社會(huì)規(guī)范尊重他人=尊重自己，只有尊重他人的人，才會(huì)被人尊重人與人之間需要禮儀，不同的社會(huì)應(yīng)有不同的禮儀通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)，使同學(xué)們了解如何去把握公關(guān)禮儀，使之成為公共關(guān)系中樹(shù)立個(gè)人和組織良好形象的手段，成為溝通社會(huì)組織中人與人、組織與公眾之間關(guān)
2、系的一種方式一、禮儀的起源和演變禮的繁體字是?禮?，左邊是?神?，右邊是祭物?曲?是釀酒時(shí)發(fā)酵用的塊狀物，?豆?是祭東西的器皿由禮的字體構(gòu)造推出，?禮?表示祭神以致福而‘儀’2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫(xiě)作–獨(dú)家原創(chuàng)10/10★精品文檔★公關(guān)禮儀禮儀與道德概述教學(xué)設(shè)計(jì)第一章公共關(guān)系與禮儀教學(xué)目的：一個(gè)人具有優(yōu)秀的交際素質(zhì)，他成功的機(jī)會(huì)就會(huì)更多交際成功的突破口在于推銷自己成功的推銷自己的前提在于塑造良好的第一印象，而良好的第一印象的基礎(chǔ)是?禮?禮的本質(zhì)是尊重他人、使人愉悅，這是一種俗成的
3、社會(huì)規(guī)范尊重他人=尊重自己，只有尊重他人的人，才會(huì)被人尊重人與人之間需要禮儀，不同的社會(huì)應(yīng)有不同的禮儀通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)，使同學(xué)們了解如何去把握公關(guān)禮儀，使之成為公共關(guān)系中樹(shù)立個(gè)人和組織良好形象的手段，成為溝通社會(huì)組織中人與人、組織與公眾之間關(guān)系的一種方式一、禮儀的起源和演變禮的繁體字是?禮?，左邊是?神?，右邊是祭物?曲?是釀酒時(shí)發(fā)酵用的塊狀物，?豆?是祭東西的器皿由禮的字體構(gòu)造推出，?禮?表示祭神以致福而‘儀’2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫(xiě)作–獨(dú)家原創(chuàng)10/10★精品文檔★表示禮節(jié)、
4、儀式之意分析禮儀的字義，說(shuō)明禮儀是原始社會(huì)祭神致福的種種儀式禮儀的產(chǎn)生在遠(yuǎn)古時(shí)代，地球上有一次劇烈的地殼變動(dòng)，東非、西歐大陸破裂，從南極來(lái)的印度次大陸猛烈撞擊亞洲大陸，使喜馬拉雅山和青藏高原隆起《詩(shī)〃小雅〃十月之交》中記載的詩(shī)句可能就是這次劇烈的地殼變動(dòng)：燁燁雷電，不寧不乏，百川沸騰，山冢卒崩，高岸為谷，深谷為陵西方的諾亞方舟神話,中國(guó)的女?huà)z補(bǔ)天神話、大禹治水的記載都表明了地殼的變動(dòng)、洪水的泛濫強(qiáng)大的自然力和惡劣的生存環(huán)境超出了人類思維所能理解的范圍,形成了人類對(duì)風(fēng)雨雷電、日月星辰、山川丘陵、兇禽猛獸
5、的崇拜在崇拜中人們創(chuàng)造了神話，創(chuàng)造了祭神的儀式于是，禮儀就產(chǎn)生了人類進(jìn)入文明社會(huì)后，禮儀趨向完善周代?禮?的內(nèi)涵已由原始社會(huì)的祭禮儀式演變?yōu)榉饨ǖ燃?jí)秩序，大到國(guó)家政治，小到家庭生活無(wú)不按照一定的程序、儀式進(jìn)行正如戴圣的《禮記〃曲禮上》記載：?道德仁義，非禮不成；教訓(xùn)正俗，非禮不備分爭(zhēng)辯訟，非禮不決，君臣上下父子兄弟，非禮不定宦學(xué)事師，非禮不親，班朝治軍，蒞官行法，非禮威嚴(yán)不行禱祠祭祀，供給鬼神，非禮不誠(chéng)不莊?周朝是中國(guó)古代禮儀趨向完善的時(shí)代周公和孔子對(duì)禮儀的加工改造起了巨大作用周王朝有?三禮?——20
6、16全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫(xiě)作–獨(dú)家原創(chuàng)10/10★精品文檔★《周禮》、《禮記》、《儀禮》，對(duì)后世影響巨大其中，周公對(duì)制定《周禮》起了重要作用，孔子則篇篡制定了《儀禮》周朝的禮儀影響了以后很多朝代，如漢代、大唐、宋等禮的內(nèi)容大多源于周代的?三禮?我國(guó)封建社會(huì)的等級(jí)秩序就是這樣鞏固、完善起來(lái)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，西方的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想滲透進(jìn)來(lái)我國(guó)近代的仁人志士在介紹西方文化、科技的同時(shí)，也把西方的禮儀引入我國(guó)，一些西方流行的禮節(jié)在我國(guó)被接受和運(yùn)用，如握手禮、注目禮、敬禮等禮節(jié)辛亥革命后，經(jīng)
7、過(guò)幾十年的努力，把舊的一些禮儀給摒棄，代之而興起的是符合現(xiàn)代社會(huì)道德、思想、倫理觀念的新禮儀新中國(guó)成立后，蘇聯(lián)的一些禮儀傳入我國(guó)，如人與人之間的稱呼?同志?，意為?志同道合的人?二、禮儀在古代社會(huì)生活中的作用禮儀在治理國(guó)家中起重要作用禮儀在古代被作為一種治理國(guó)家的生要手段、統(tǒng)治工具，如同秤對(duì)于衡量輕重、繩墨對(duì)于校正曲直、規(guī)矩對(duì)于校正方圓一樣古人認(rèn)為天子日常生活有禮節(jié)，行為舉止講究法度，百官才能效仿，百姓才能服從，國(guó)家才能治理好即?淑人君子，其儀不忒，其儀不忒，正是四周?歷代統(tǒng)治者把?禮?放在治理國(guó)家的
8、首要地位所謂?禮刑并用?很多時(shí)候是?先禮后刑?，以使國(guó)家上下有序，長(zhǎng)治久安禮儀在家庭生活中起重要作用在古代的家庭生活中，?禮?是非常重要的它要求家庭成員必須遵守敬老愛(ài)幼、長(zhǎng)幼有序、尊卑有秩等規(guī)則，要求婦女?在家從父，出嫁從夫，夫死從子?，遵守‘父母之命、媒妁之言’2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫(xiě)作–獨(dú)家原創(chuàng)10/10★精品文檔★等規(guī)定這樣形成的家庭秩序構(gòu)成了封建社會(huì)宗法制的基礎(chǔ)，維護(hù)了家庭的穩(wěn)定，進(jìn)而維護(hù)了國(guó)家的穩(wěn)定，有利于群主的統(tǒng)治在古代
