四川省內(nèi)江市第六中學(xué)2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期中考試歷史Word版含解析

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內(nèi)江六中2022—2023學(xué)年（下）高2025屆半期考試歷史試題考試時(shí)間：75分鐘；滿(mǎn)分：100分第Ⅰ卷選擇題（滿(mǎn)分48分）一、選擇題（每題3分，共48分）1.羅馬人對(duì)契約要求經(jīng)歷了一個(gè)由重形式到自由和公正的歷程，諾成契約制度則是這一變化的體現(xiàn)，“諾成”不需要履行任何的手續(xù)或形式，也無(wú)須交付標(biāo)的物，締約雙方的相互同意是“協(xié)議”的決定性因素。羅馬諾成契約制度的誕生（）A.說(shuō)明羅馬法逐漸淡化司法程序B.反映出貴族與平民矛盾日漸消弭C.使平民私有財(cái)產(chǎn)得到有效保護(hù)D.是羅馬帝國(guó)商貿(mào)活動(dòng)繁榮的產(chǎn)物【答案】D【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問(wèn)可知，這是原因類(lèi)題目，時(shí)空是羅馬帝國(guó)時(shí)期。根據(jù)材料“‘諾成’不需要履行任何的手續(xù)或形式，也無(wú)須交付標(biāo)的物，締約雙方的相互同意是‘協(xié)議’的決定性因素”及所學(xué)可知，在諾成契約中，締約的一切形式都被省略了，當(dāng)事人間的合意成為契約成立的唯一的決定性的因素，契約的效力完全取決于當(dāng)事人的合意，諾成契約將當(dāng)事人的合意視為一項(xiàng)契約的核心，適應(yīng)羅馬帝國(guó)商貿(mào)活動(dòng)繁榮的發(fā)展，D項(xiàng)正確；羅馬法注重程序，排除A項(xiàng)；“貴族與平民矛盾日漸消弭”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.中世紀(jì)早期，歐洲莊園生產(chǎn)的產(chǎn)品主要用于滿(mǎn)足莊園主的奢侈享受，并保障農(nóng)民的基本生活。然而到了10～11世紀(jì)，眾多城市開(kāi)始興起，生活在城市中的消費(fèi)群體日益龐大，莊園生產(chǎn)逐漸轉(zhuǎn)型，開(kāi)始專(zhuān)注生產(chǎn)城市消費(fèi)所需要的東西。這一變化反映出（）A.城市已成為國(guó)家的政治中心B.莊園生產(chǎn)的商品化趨勢(shì)加強(qiáng)C.莊園主成為了新興資產(chǎn)階級(jí)D.莊園經(jīng)濟(jì)自給自足特性消失【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“歐洲莊園生產(chǎn)的產(chǎn)品主要用于滿(mǎn)足莊園主的……開(kāi)始專(zhuān)注生產(chǎn)城市消費(fèi)需要的東西”可知，莊園生產(chǎn)由面向莊園內(nèi)部到面向城市消費(fèi)，說(shuō)明莊園生產(chǎn)的商品化趨勢(shì)加強(qiáng)，B項(xiàng)正確；材料描述當(dāng)時(shí)莊園生產(chǎn)的特征，無(wú)法得出城市是否已成為國(guó)家政治中心的結(jié)論，排除A項(xiàng)；此時(shí)新興資產(chǎn)階級(jí)還未出現(xiàn)，排除C項(xiàng)；材料只是強(qiáng)調(diào)隨著城市發(fā)展，莊園產(chǎn)品更多面向城市消費(fèi)，不能說(shuō)明莊園經(jīng)濟(jì)自給自足特性消失，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

13.有學(xué)者指出，“日本人借用了漢字，但發(fā)展了他們自己的書(shū)寫(xiě)體系；借鑒了儒家學(xué)說(shuō)，但更改了它的道德標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)整了它的政治學(xué)說(shuō)，以適應(yīng)他們的社會(huì)結(jié)構(gòu)?！痹搶W(xué)者意在強(qiáng)調(diào)日本（）A.對(duì)外來(lái)文明的本能抵制B.對(duì)文化傳播起橋梁的作用C.發(fā)展文化注重結(jié)合實(shí)際D.竭力擺脫外來(lái)文明的影響【答案】C【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問(wèn)可知，這是本質(zhì)類(lèi)題目，時(shí)空是古代日本。根據(jù)材料“日本人借用了漢字，但發(fā)展了他們自己的書(shū)寫(xiě)體系；借鑒了儒家學(xué)說(shuō)，但更改了它的道德標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)整了它的政治學(xué)說(shuō)，以適應(yīng)他們的社會(huì)結(jié)構(gòu)”可知，反映了日本人在借用漢字、借用儒家學(xué)說(shuō)時(shí)，能根據(jù)自身實(shí)際情況加以變通，這說(shuō)明日本發(fā)展文化注重結(jié)合實(shí)際，又善于創(chuàng)新，C項(xiàng)正確；材料反映的是日本善于學(xué)習(xí)外來(lái)文明，而非抵制，排除A項(xiàng)；材料反映的是日本把外來(lái)文化為己所用，而不是充當(dāng)橋梁去再次傳播，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是日本吸收外來(lái)文明，為己所用，而不是擺脫外來(lái)文明的影響，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.阿茲特克人在迅速崛起過(guò)程中，為自己蓄意編造了一套光榮的歷史，宣稱(chēng)自己是有“高貴血統(tǒng)”的托爾特克人的后代，還不時(shí)到特奧蒂瓦坎（把該城說(shuō)成為托爾特克人所建）朝拜。這說(shuō)明阿茲特克人（）A.重視發(fā)掘自身的歷史淵源B.充分利用先輩的遺留資源C.看重思想意識(shí)和輿論宣傳D.是中部美洲文化集大成者【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料中可以看出，阿茲特克人在崛起過(guò)程中重視樹(shù)立自身正面形象，并積極宣傳自身血統(tǒng)高貴、歷史悠久，這說(shuō)明他們看重思想意識(shí)建構(gòu)和輿論宣傳的價(jià)值，C項(xiàng)正確；阿茲特克人“為自己蓄意編造了一套光榮的歷史”可見(jiàn)其自身缺乏歷史淵源，先輩遺留資源太少，排除AB項(xiàng)；D項(xiàng)材料未體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.15世紀(jì)中葉，西爾維烏斯在《論自由教育》一文中，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)身心俱健的人，使人擁有信仰、美德、知識(shí)和智慧。到16世紀(jì)思想家蒙田從教育要培養(yǎng)“完全的紳士”理念出發(fā)，強(qiáng)調(diào)要注重培養(yǎng)身心和諧發(fā)展的“完整的人”。二人的教育主張（）A.豐富了人文主義的教育思想B.推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)革命的高漲C.強(qiáng)調(diào)信仰對(duì)教育的決定作用D.擺脫了宗教觀念的長(zhǎng)期束縛【答案】A【解析】

2【詳解】據(jù)材料可知，西爾維烏斯強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)“培養(yǎng)身心俱健的人，使人擁有信仰、美德、知識(shí)和智慧”，重視對(duì)人的全面的培養(yǎng)，蒙田強(qiáng)調(diào)“培養(yǎng)身心和諧發(fā)展的‘完整的’”也重視對(duì)人的全面的培養(yǎng)，都體現(xiàn)了重視人的作用和價(jià)值的人文主義，A項(xiàng)正確；資產(chǎn)階級(jí)革命高漲是在18世紀(jì)，與題干時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)全面發(fā)展的人，并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)宗教的作用，排除C項(xiàng)；材料總強(qiáng)調(diào)對(duì)人的培養(yǎng)要全面發(fā)展，并沒(méi)有體現(xiàn)是否收到宗教觀念的束縛，且據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，此時(shí)基督教仍然束縛人們的思想，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.下圖所示為近代世界某一時(shí)期的貿(mào)易圖。這可以用來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）A.西歐的殖民活動(dòng)影響了國(guó)際分工B.歐洲為中心的世界市場(chǎng)雛形出現(xiàn)C.自由貿(mào)易使歐洲工業(yè)品大量外銷(xiāo)D.價(jià)格革命推動(dòng)歐洲經(jīng)濟(jì)中心轉(zhuǎn)移【答案】B【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問(wèn)可知，這是推斷類(lèi)題目，時(shí)空是近代的歐洲。根據(jù)題干“近代世界某一時(shí)期的貿(mào)易圖”及所學(xué)可知，新航路開(kāi)辟后，歐洲與亞洲直接貿(mào)易，歐洲、美洲、非洲形成三角貿(mào)易關(guān)系，歐洲對(duì)外貿(mào)易的空間擴(kuò)大，世界市場(chǎng)范圍空前擴(kuò)大，流通商品的數(shù)量和種類(lèi)大大增多，世界各地的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益緊密，以歐洲為中心的世界市場(chǎng)的雛形出現(xiàn)，B項(xiàng)正確；第一次工業(yè)革命影響了國(guó)際分工，排除A項(xiàng)；第一次工業(yè)革命時(shí)期，英國(guó)對(duì)外推行自由貿(mào)易政策，而圖示反映的是新航路開(kāi)辟，排除C項(xiàng)；商業(yè)革命推動(dòng)歐洲經(jīng)濟(jì)中心轉(zhuǎn)移，而非價(jià)格革命，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.如表摘自學(xué)者對(duì)英國(guó)《國(guó)民傳記詞典》中6000多位傳主從業(yè)興趣的統(tǒng)計(jì)，據(jù)此可推斷，17世紀(jì)的英國(guó)（）知識(shí)領(lǐng)域或職業(yè)1601—1625年1626—1650年1651—1675年1676—1700年科學(xué)12.8%28.2%31.4%27.6%

3醫(yī)學(xué)13.0%27.4%31.5%28.1%軍事8.8%46.7%18.8%25.7%政治26.6%29.1%22.7%21.6%神職37.2%30.1%19.5%13.2%注：傳主可有多種從業(yè)興趣。A.人文主義廣泛傳播B.代議民主政治完善C.宗教信仰徹底崩潰D.實(shí)用主義日益流行【答案】D【解析】【詳解】從業(yè)興趣是興趣在職業(yè)方面的表現(xiàn)，是指人們對(duì)某種職業(yè)活動(dòng)具有的比較穩(wěn)定而持久的心理傾向，使人對(duì)某種職業(yè)給予優(yōu)先注意，并向往之。根據(jù)表格數(shù)據(jù)可以看出，科學(xué)、醫(yī)學(xué)、軍事等實(shí)際型從業(yè)興趣占比較大，而政治、神職等常規(guī)型、社會(huì)型從業(yè)興趣占比較小，體現(xiàn)當(dāng)時(shí)實(shí)用主義日益流行，D項(xiàng)正確；人文主義強(qiáng)調(diào)以人為本，尊重人的價(jià)值和關(guān)懷人性，材料從業(yè)興趣的變化不能體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；英國(guó)代議制民主確立于17世紀(jì)末，完善更是在此之后，排除B項(xiàng)；“徹底崩潰”說(shuō)法絕對(duì)，不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.17世紀(jì)英國(guó)革命的參與者并沒(méi)有把該事件當(dāng)成“革命”，通常是稱(chēng)作“清教運(yùn)動(dòng)”或“內(nèi)戰(zhàn)”，革命在當(dāng)時(shí)有“現(xiàn)存社會(huì)的動(dòng)蕩與破壞”之意。18世紀(jì)法國(guó)革命的參與者把自己所從事的斗爭(zhēng)稱(chēng)作“革命”，革命成了天下最正當(dāng)、最神圣的事物。導(dǎo)致這種變化的原因是A.革命造成社會(huì)動(dòng)蕩減小B.工業(yè)革命中心發(fā)生了轉(zhuǎn)移C.人民主權(quán)觀念廣泛傳播D.宗教改革打破對(duì)教會(huì)的迷信【答案】C【解析】【分析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，受啟蒙運(yùn)動(dòng)影響，人民主權(quán)廣泛傳播，認(rèn)為人民是國(guó)家最高權(quán)力的來(lái)源，國(guó)家是自由的人民根據(jù)契約協(xié)議的產(chǎn)物，而政府的一切權(quán)力都是人民授予的。因此這一時(shí)期法國(guó)革命的參加者認(rèn)為“革命成了天下最正當(dāng)、最神圣的事物”，C項(xiàng)正確；革命造成社會(huì)環(huán)境動(dòng)蕩，A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；18世紀(jì)中葉工業(yè)革命才從英國(guó)興起，發(fā)生轉(zhuǎn)移的說(shuō)法不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；宗教改革打破了教會(huì)的權(quán)威，屬于思想解放運(yùn)動(dòng)，與材料無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】

49.1849年，美國(guó)南方各州堅(jiān)持要在新加入各州推行奴隸制，北方各州則認(rèn)為應(yīng)通過(guò)國(guó)會(huì)表決禁止在新領(lǐng)地實(shí)行奴隸制。1850年，南北方代表經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的國(guó)會(huì)辯論，在北方制定了嚴(yán)厲的《逃奴法》后，南方最終同意新領(lǐng)地以自由州身份加入聯(lián)邦。這表明，當(dāng)時(shí)美國(guó)（）A.種植園主的勢(shì)力日漸削弱B.國(guó)會(huì)權(quán)力得到進(jìn)一步擴(kuò)大C.南北矛盾與政治妥協(xié)并存D.聯(lián)邦體制的弊端日益凸顯【答案】C【解析】【詳解】1849年，關(guān)于在美國(guó)新領(lǐng)地是否實(shí)行奴隸制的問(wèn)題南北雙方產(chǎn)生矛盾，1850年，雙方以妥協(xié)的方式解決了矛盾，由此可知，在19世紀(jì)中期，美國(guó)既存在南北矛盾，也存在政治妥協(xié)，C項(xiàng)正確；題目主旨為美國(guó)南北雙方的矛盾，而且是在北方頒布《逃奴法》之后，南方才做出妥協(xié)，反而說(shuō)明當(dāng)時(shí)南方勢(shì)力還比較強(qiáng)大，排除A項(xiàng)；題目雖然涉及國(guó)會(huì)，但在美國(guó)三權(quán)分立體制下，國(guó)會(huì)權(quán)力并沒(méi)有進(jìn)一步擴(kuò)大，題目也無(wú)法說(shuō)明國(guó)會(huì)權(quán)力的擴(kuò)大，排除B項(xiàng)；國(guó)會(huì)通過(guò)辯論，最終以妥協(xié)的方式緩解了南北矛盾，恰恰說(shuō)明聯(lián)邦體制的優(yōu)勢(shì)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.1682年，法國(guó)人帕潘從他發(fā)明的高壓鍋中獲得靈感，設(shè)計(jì)了第一臺(tái)蒸汽機(jī)模型，并建議將其運(yùn)用到礦山抽水、開(kāi)動(dòng)船只等領(lǐng)域。然而，這一構(gòu)想在當(dāng)時(shí)無(wú)人問(wèn)津。一百年后，一個(gè)叫瓦特的蘇格蘭人在資本大鱷的傾囊贊助下改良蒸汽機(jī)成功，他的機(jī)器在英國(guó)受到爭(zhēng)相追捧。造成這兩種發(fā)明命運(yùn)迥然不同的原因是A.海外市場(chǎng)規(guī)模大小不同B.人文思想傳播范圍不同C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不同D.基督教會(huì)影響力度不同【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，法國(guó)人帕潘于1682年設(shè)計(jì)了第一臺(tái)蒸汽機(jī)模型，但是“這一構(gòu)想在當(dāng)時(shí)無(wú)人問(wèn)津?！钡且话倌曛?，在一個(gè)“資本大鱷”的“傾囊贊助”之下，瓦特成功地改良了蒸汽機(jī)，說(shuō)明瓦特改良蒸汽機(jī)需要大量的資金支持，材料所述兩個(gè)現(xiàn)象“迥然不同”的原因在于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不同，C項(xiàng)正確；材料內(nèi)容主要在于論述蒸汽機(jī)的出現(xiàn)，而不在于其使用范圍，排除A項(xiàng)；蒸汽機(jī)是否能夠被發(fā)明與人文主義的傳播沒(méi)有關(guān)系，排除B項(xiàng)；基都教會(huì)主要控制人的思想，而改良蒸汽機(jī)需要的是資金，二者之間沒(méi)有關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.福特的創(chuàng)新是用于汽車(chē)生產(chǎn)的流水線。放上零件的人不去固定它，放上螺栓的人不用裝上螺帽，裝上螺帽的人不用去擰緊它。正因?yàn)榱魉€有如此的速度，福特才得以在以后的十年中每年的生產(chǎn)量成倍地增長(zhǎng)，零售價(jià)降低了三分之二。這種狀況客觀上A.順應(yīng)了生產(chǎn)社會(huì)化的趨勢(shì)B.促進(jìn)了資本主義世界市場(chǎng)的出現(xiàn)

5C.反映出美國(guó)勞動(dòng)力嚴(yán)重短缺D.推動(dòng)了國(guó)家壟斷資本主義的形成【答案】A【解析】【詳解】福特公司通過(guò)引進(jìn)流水線降低生產(chǎn)成本，提高了生產(chǎn)效率，體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)汽車(chē)生產(chǎn)的社會(huì)化的趨勢(shì)，A項(xiàng)正確；新航路開(kāi)辟后，以西歐為中心的世界市場(chǎng)的雛形開(kāi)始出現(xiàn)，排除B項(xiàng)；材料反映的是福特調(diào)整使用勞動(dòng)力的方式提高生產(chǎn)效率的問(wèn)題，并未體現(xiàn)勞動(dòng)力短缺，排除C項(xiàng)；第二次世界大戰(zhàn)后各主要資本主義國(guó)家普遍采用國(guó)家壟斷資本主義，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.1895年，馬克斯·韋伯在談及帝國(guó)東部地主中占據(jù)領(lǐng)導(dǎo)地位的普魯士容克階層時(shí)說(shuō)“他們自己負(fù)擔(dān)勞動(dòng)，如今陷入經(jīng)濟(jì)上的殊死搏斗，沒(méi)有任何國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策可以幫助他們脫離苦海并將其帶回到舊日的社會(huì)角色當(dāng)中?！睋?jù)此可知，當(dāng)時(shí)德國(guó)（）A.工業(yè)化引起社會(huì)結(jié)構(gòu)的深刻變化B.普魯士貴族階層喪失了政治權(quán)力C.區(qū)域間的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生重大改變D.社會(huì)福利改革落后于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展【答案】A【解析】【詳解】1895年，馬克斯·韋伯在談及普魯士容克階層時(shí)認(rèn)為，“沒(méi)有任何國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策可以幫助他們脫離苦海并將其帶回到舊日的社會(huì)角色當(dāng)中”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，伴隨著第二次工業(yè)革命的進(jìn)行，德國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大，沖擊了作為封建勢(shì)力的普魯士容克貴族的地位，反映了工業(yè)化引發(fā)了德國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的深刻變化，A項(xiàng)正確；普魯士貴族階層地位受到?jīng)_擊，但并沒(méi)有喪失政治權(quán)力，排除B項(xiàng)；材料反映的是德國(guó)內(nèi)部整體工業(yè)化產(chǎn)生的影響，并非區(qū)域間的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)了工業(yè)化沖擊了普魯士容克貴族的地位，并沒(méi)有體現(xiàn)社會(huì)福利改革的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.1860年，英法兩國(guó)簽署《科布登條約》，兩國(guó)互相承諾給予最惠國(guó)待遇。為分享兩國(guó)開(kāi)放市場(chǎng)協(xié)定，歐洲各國(guó)紛紛與英、法簽署包含最惠國(guó)待遇的雙邊貿(mào)易協(xié)議，1860—1880年期間，英國(guó)與歐洲諸國(guó)共簽訂貿(mào)易條約31個(gè)，法國(guó)共簽訂33個(gè)。這表明當(dāng)時(shí)（）A.西方經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生巨大變化B.資本主義世界市場(chǎng)最終形成C.世界貿(mào)易多中心的格局形成D.自由主義逐漸成為歐洲主流【答案】D【解析】【詳解】

6題干所示為1860-1880年期間，歐洲國(guó)家相互簽署最惠國(guó)待遇的貿(mào)易協(xié)定。最惠國(guó)待遇是在自由貿(mào)易的前提下實(shí)行的，即各個(gè)國(guó)家市場(chǎng)地位平等，貿(mào)易機(jī)會(huì)均等，由此可見(jiàn)這一時(shí)期自由主義經(jīng)濟(jì)思想逐漸成為歐洲主流，D項(xiàng)正確；材料未提及經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，排除A項(xiàng)；資本主義世界市場(chǎng)的最終形成是在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，排除B項(xiàng)；19世紀(jì)中期，英國(guó)處于世界貿(mào)易中心的地位，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.商務(wù)印書(shū)館推出的一套譯叢收錄了英國(guó)人托馬斯·莫爾（約1478-1535年）的《烏托邦》、英國(guó)人亞當(dāng)·斯密（1723-1790年）的《國(guó)富論》以及德國(guó)人康德（1724-1804年）的《純粹理性批判》等影響深遠(yuǎn)的經(jīng)典名著。據(jù)此推知，這套譯叢的主題是（）A.啟蒙運(yùn)動(dòng)在歐洲的擴(kuò)展B.自由主義經(jīng)濟(jì)思想的形成C.馬克思主義的思想來(lái)源D.歐洲理性主義思潮的沒(méi)落【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，馬克思主義有德意志古典哲學(xué)、英法空想社會(huì)主義和英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)三個(gè)思想來(lái)源，《純粹理性批判》《國(guó)富論》《烏托邦》分別是這三個(gè)思想來(lái)源中具有代表性的經(jīng)典名著，C項(xiàng)正確；托馬斯·莫爾早在1535年已經(jīng)去世，啟蒙運(yùn)動(dòng)始于17世紀(jì)，排除A項(xiàng)；《烏托邦》和《純粹理性批判》都與自由主義經(jīng)濟(jì)思想無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；18世紀(jì)是啟蒙運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展的時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.1884年11月15日，英、法、德等歐洲15國(guó)簽署協(xié)議，宣稱(chēng)其宗旨是“為了本著相互友好協(xié)商的精神確定發(fā)展非洲某地區(qū)的貿(mào)易和文明的最惠國(guó)條件……希望避免在占據(jù)新的非洲沿海領(lǐng)土?xí)r可能發(fā)生的不和與糾紛；關(guān)切開(kāi)發(fā)土著居民精神和物質(zhì)財(cái)富的方法?！痹搮f(xié)議的簽署（）A.解決了歐洲列強(qiáng)爭(zhēng)奪非洲矛盾B.平衡了歐洲列強(qiáng)間的利益C.加快了歐洲列強(qiáng)瓜分非洲的速度D.使非洲所有國(guó)家喪失獨(dú)立【答案】C【解析】【詳解】題干所示為歐洲列強(qiáng)召開(kāi)的瓜分非洲的會(huì)議，這一會(huì)議標(biāo)榜“相互友好協(xié)商的精神”，實(shí)質(zhì)上是歐洲列強(qiáng)召開(kāi)的瓜分非洲的會(huì)議，協(xié)議加快了其瓜分非洲的進(jìn)程，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)中“解決了”不符合史實(shí)，排除；BD項(xiàng)說(shuō)法和題干主旨、基本史實(shí)不符，排除。故選C項(xiàng)。16.19世紀(jì)中葉，各殖民地、半殖民地的民族解放運(yùn)動(dòng)還屬于舊式的反抗斗爭(zhēng)，只是把外國(guó)侵略勢(shì)力當(dāng)作主要打擊對(duì)象。19世紀(jì)末，這種情況出現(xiàn)了新的變化，一批富有遠(yuǎn)見(jiàn)的政治家、思想家提出了具有資本主義性質(zhì)的改造現(xiàn)行制度的設(shè)想與方案。促成這一變化的主要原因是（）A.先進(jìn)政治人物的推動(dòng)B.各國(guó)民族意識(shí)的覺(jué)醒C.民族資本主義的發(fā)展D.西方啟蒙思想的傳播【答案】C【解析】

7【詳解】根據(jù)材料“19世紀(jì)末，這種情況出現(xiàn)了新的變化，一批富有遠(yuǎn)見(jiàn)的政治家、思想家提出了具有資本主義性質(zhì)的改造現(xiàn)行制度的設(shè)想與方案”并結(jié)合所學(xué)可知，19世紀(jì)末各殖民地、半殖民地民族解放運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)向了資本主義性質(zhì)的方案，這是由于19世紀(jì)后期殖民地、半殖民地民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力量壯大，C項(xiàng)正確；先進(jìn)政治人物并不屬于主要原因，排除A項(xiàng)；民族意識(shí)覺(jué)醒與資本主義性質(zhì)的方案關(guān)系不大，排除B項(xiàng)；西方啟蒙思想屬于重要原因，不屬于主要原因，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。第Ⅱ卷非選擇題（滿(mǎn)分52分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一16世紀(jì)，英國(guó)的貴族們爭(zhēng)相為女王的宮廷消費(fèi)分擔(dān)支出，而且還進(jìn)行奢侈消費(fèi)的競(jìng)賽，以博取家族的名譽(yù)和社會(huì)地位。18世紀(jì)，奢侈消費(fèi)競(jìng)爭(zhēng)的主體變成了個(gè)人，目的也變?yōu)橹\取個(gè)人榮譽(yù)和社會(huì)影響力，動(dòng)力則主要在于文化與市場(chǎng)，其表現(xiàn)形式就是對(duì)時(shí)尚的追逐和競(jìng)爭(zhēng)。貴族和市場(chǎng)是時(shí)尚的制造者，大眾則追隨其中，時(shí)尚的大眾參與，使英國(guó)進(jìn)入商品的大批量需求時(shí)期。到了19世紀(jì)，貴族的消費(fèi)模式不再是貴族的專(zhuān)利，而是成為包括資產(chǎn)階級(jí)、中產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)在內(nèi)的諸社會(huì)階層所追求的模式。需要指出的是，英國(guó)上流社會(huì)和資產(chǎn)階級(jí)雖盛行“夸示性”消費(fèi)，但普通勞動(dòng)者遵奉的仍是勤奮、節(jié)儉的消費(fèi)觀?！幾浴稄那趦€節(jié)約到消費(fèi)至上：對(duì)西方消費(fèi)文化的唯物史觀解讀》材料二夜生活是近代歐洲城市的伴生物。16、17世紀(jì)，化妝舞會(huì)、跳舞等娛樂(lè)活動(dòng)成為貴族生活的一部分，那時(shí)，宵禁還在，大多數(shù)市民還沒(méi)有介入夜生活。18世紀(jì)，餐廳、咖啡館、小酒館生意興??；娛樂(lè)，賭博、跳舞等活動(dòng)布滿(mǎn)城市的大街小巷。到19世紀(jì)，英國(guó)依然引領(lǐng)世界潮流。19世紀(jì)60年代，英國(guó)出臺(tái)了一個(gè)“許可法”，規(guī)定供應(yīng)酒水的娛樂(lè)場(chǎng)所午夜前必須關(guān)門(mén)，后來(lái)又延至0：30分。到19世紀(jì)末，夜生活已在歐洲社會(huì)逐漸流行起來(lái)。工業(yè)化進(jìn)程的加快，勞動(dòng)時(shí)間的延長(zhǎng)，更是為夜生活起到推波助瀾的作用。18世紀(jì)的浪漫主義詩(shī)歌開(kāi)始贊美黃昏，在詩(shī)人眼中，“傍晚”成為了一段美妙的時(shí)光?！幾杂峤饒颉顿Y本擴(kuò)張與近代歐洲的黑夜史》（1）根據(jù)材料一概括16—19世紀(jì)英國(guó)奢侈消費(fèi)發(fā)生的變化，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其變化的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括近代歐洲夜生活的特點(diǎn)，并說(shuō)明夜生活豐富的影響?！敬鸢浮浚?）變化：主體由家族變?yōu)閭€(gè)人；目的由家族利益變?yōu)閭€(gè)人利益；動(dòng)力由政治變?yōu)闀r(shí)尚和市場(chǎng)；奢侈消費(fèi)不再是貴族的特權(quán)（消費(fèi)的等級(jí)性削弱）；奢侈消費(fèi)大眾化、平民化。（三點(diǎn)）原因：思想解放運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)（自由主義的影響）；資產(chǎn)階級(jí)民主政治的發(fā)展；工業(yè)革命擴(kuò)大了世界市場(chǎng)，使消費(fèi)品日益豐富；新興階層的壯大;社會(huì)生活水平的提高；人們收入水平的提高；（3點(diǎn)）（2）特點(diǎn)：范圍廣，從英國(guó)發(fā)展到歐洲；涉及階層多，從貴族到民間；形式豐富多樣；政府管理逐漸放松。（三點(diǎn)）

8影響：推動(dòng)城市管理制度的變革；活躍城市經(jīng)濟(jì)，加快城市化進(jìn)程；適應(yīng)了工業(yè)化發(fā)展；改變了人們的思想觀念，發(fā)展了人文精神；豐富了人們的日常生活。（4點(diǎn)）【解析】【小問(wèn)1詳解】本題是對(duì)比類(lèi)、背景類(lèi)材料分析題。第一小問(wèn)變化，由材料一“（16世紀(jì)）貴族們爭(zhēng)相為女王的宮廷消費(fèi)分擔(dān)支出……，以博取家族的名譽(yù)和社會(huì)地位”“18世紀(jì)，奢侈消費(fèi)競(jìng)爭(zhēng)的主體變成了個(gè)人，目的也變?yōu)橹\取個(gè)人榮譽(yù)和社會(huì)影響力，動(dòng)力則主要在于文化與市場(chǎng)，其表現(xiàn)形式就是對(duì)時(shí)尚的追逐和競(jìng)爭(zhēng)”可知，主體由家族變?yōu)閭€(gè)人，目的由家族利益變?yōu)閭€(gè)人利益，動(dòng)力由政治變?yōu)闀r(shí)尚和市場(chǎng)；據(jù)材料一“貴族的消費(fèi)模式不再是貴族的專(zhuān)利，而是成為包括資產(chǎn)階級(jí)、中產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)在內(nèi)的諸社會(huì)階層所追求的模式”可知，奢侈消費(fèi)不再是貴族的特權(quán)（消費(fèi)的等級(jí)性削弱），奢侈消費(fèi)大眾化、平民化。第二小問(wèn)原因，據(jù)所學(xué)，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想和社會(huì)生活等角度思考可知，促使近代英國(guó)奢侈消費(fèi)發(fā)生變化的原因主要有，資產(chǎn)階級(jí)民主政治的發(fā)展，工業(yè)革命擴(kuò)大了世界市場(chǎng)，使消費(fèi)品日益豐富，思想解放運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)（自由主義的影響），新興階層的壯大，社會(huì)生活水平的提高和人們收入水平的提高?！拘?wèn)2詳解】本題是特點(diǎn)類(lèi)、影響類(lèi)材料分析題。第一小問(wèn)特點(diǎn)，由材料二“夜生活已在歐洲社會(huì)逐漸流行起來(lái)”“英國(guó)依然引領(lǐng)世界潮流”可知，范圍廣，從英國(guó)發(fā)展到歐洲；由材料二“餐廳、咖啡館、小酒館生意興隆；娛樂(lè)，賭博、跳舞等活動(dòng)布滿(mǎn)城市的大街小巷”可以看出，涉及階層多，從貴族到民間，且形式豐富多樣；據(jù)材料二“19世紀(jì)60年代，英國(guó)出臺(tái)了一個(gè)‘許可法’，規(guī)定供應(yīng)酒水的娛樂(lè)場(chǎng)所午夜前必須關(guān)門(mén)，后來(lái)又延至0：30分”可知，政府管理逐漸放松。第二小問(wèn)影響，由材料二“19世紀(jì)60年代，英國(guó)出臺(tái)了一個(gè)‘許可法’”可知，推動(dòng)城市管理制度的變革；據(jù)材料二“餐廳、咖啡館、小酒館生意興隆”，結(jié)合所學(xué)可知，活躍城市經(jīng)濟(jì)，加快城市化進(jìn)程；據(jù)材料二“工業(yè)化進(jìn)程的加快，勞動(dòng)時(shí)間的延長(zhǎng)，更是為夜生活起到推波助瀾的作用”可知，適應(yīng)了工業(yè)化發(fā)展；據(jù)材料二“18世紀(jì)的浪漫主義詩(shī)歌開(kāi)始贊美黃昏，在詩(shī)人眼中，‘傍晚’成為了一段美妙的時(shí)光”可知，改變了人們的思想觀念，發(fā)展了人文精神；綜合材料二和所學(xué)可知，夜生活豐富了人們的日常生活。18.閱讀材料，完成要求。美國(guó)學(xué)者杰里?本特利等人編著的《新全球史》為研究歷史提供了全球視角，該書(shū)的目錄將全球史分為七個(gè)時(shí)代，如下所示：第一部分早期復(fù)雜社會(huì)（公元前3500-前500年）第二部分古典社會(huì)的形成（公元前500-公元500年）第三部分后古典時(shí)代（500-1000年）第四部分跨文化交流的增速（1000-1500年）第五部分全球一體化的緣起（1500-1800年）第六部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代（1750-1914年）第七部分當(dāng)代全球重組：1914年至今

9結(jié)合以上材料和所學(xué)知識(shí)，任選其中一個(gè)時(shí)代，自主擬定時(shí)代主題，并加以論述。（要求：主題明確，邏輯清晰，史論結(jié)合）【答案】時(shí)代：第六部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代（1750-1914年）。主題：18世紀(jì)中期到20世紀(jì)初是工業(yè)化時(shí)代。論述：18世紀(jì)后期，隨著英國(guó)資本主義的發(fā)展、海外市場(chǎng)擴(kuò)大，以改良蒸汽機(jī)為代表的工業(yè)革命率先在英國(guó)爆發(fā)，引發(fā)從手工勞動(dòng)到機(jī)器大生產(chǎn)的巨大變革。隨后，工業(yè)革命從英國(guó)逐漸擴(kuò)展到歐洲大陸和北美，從大西洋兩岸逐步深入內(nèi)陸，形成持續(xù)不斷的輻射效應(yīng)，推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”。19世紀(jì)后期，歐美主要資本主義國(guó)家社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，自然科學(xué)取得一系列突破性成果，第二次工業(yè)革命幾乎在主要資本主義國(guó)家同時(shí)發(fā)生，主要表現(xiàn)為電力技術(shù)的廣泛開(kāi)發(fā)和應(yīng)用，電力成為補(bǔ)充、取代蒸汽的新動(dòng)力，人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入“電氣時(shí)代”?？梢?jiàn)，兩次工業(yè)革命極大地改變了世界的面貌，使世界各地的聯(lián)系日益緊密，工業(yè)化成成為時(shí)代潮流，因此，1750—1914年可稱(chēng)為“工業(yè)化時(shí)代”?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}是論述題之歷史事物闡釋題，時(shí)空是公元前3500年至今的人類(lèi)發(fā)展歷史。根據(jù)材料可選擇第六部分革命、工業(yè)和帝國(guó)時(shí)代（1750-1914年）。結(jié)合所學(xué)可得出主題：18世紀(jì)中期到20世紀(jì)初是工業(yè)化時(shí)代。結(jié)合所學(xué)可知，分別從第一次工業(yè)革命和第二次工業(yè)革命的時(shí)間段論述即可，例如：18世紀(jì)后期，隨著英國(guó)資本主義的發(fā)展、海外市場(chǎng)擴(kuò)大，以改良蒸汽機(jī)為代表的工業(yè)革命率先在英國(guó)爆發(fā)，引發(fā)從手工勞動(dòng)到機(jī)器大生產(chǎn)的巨大變革。隨后，工業(yè)革命從英國(guó)逐漸擴(kuò)展到歐洲大陸和北美，從大西洋兩岸逐步深入內(nèi)陸，形成持續(xù)不斷的輻射效應(yīng)，推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”。19世紀(jì)后期，歐美主要資本主義國(guó)家社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，自然科學(xué)取得一系列突破性成果，第二次工業(yè)革命幾乎在主要資本主義國(guó)家同時(shí)發(fā)生，主要表現(xiàn)為電力技術(shù)的廣泛開(kāi)發(fā)和應(yīng)用，電力成為補(bǔ)充、取代蒸汽的新動(dòng)力，人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入“電氣時(shí)代”。注意史實(shí)正確，史論結(jié)合，邏輯清晰最后明確結(jié)論，兩次工業(yè)革命極大地改變了世界的面貌，使世界各地的聯(lián)系日益緊密，工業(yè)化成成為時(shí)代潮流，因此，1750—1914年可稱(chēng)為“工業(yè)化時(shí)代”。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一路易十四重用柯?tīng)柌M(jìn)行財(cái)政制度改革，推行重商主義政策，大力興辦手工工場(chǎng)，使法國(guó)呈現(xiàn)出一派繁華之景。路易十四奉行"朕即國(guó)家”的政策，強(qiáng)化君主主權(quán)，進(jìn)一步打擊封建貴族，這給法國(guó)帶來(lái)了無(wú)窮的力量，使得法國(guó)的精力“合理化”，從而大增了法國(guó)宮廷可以對(duì)外使用的綜合國(guó)力，基本奠定了法國(guó)的版圖。在這一過(guò)程中，法國(guó)民眾的向心力和做為法王臣民的自豪感有所提升，人們的經(jīng)濟(jì)生活和心理素質(zhì)也趨于一致，法語(yǔ)作為一種官方語(yǔ)言也慢慢流行起來(lái)，從而使得法國(guó)形成了新的民族共同體?！幾岳畋取斗▏?guó)民族國(guó)家的構(gòu)建及對(duì)歐洲格局的影響》材料二

10拿破侖在對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中傳播了法國(guó)大革命的一些基本原則，對(duì)于各國(guó)推翻封建制度是具有積極意義的。但是拿破侖對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)畢竟是侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，激起了歐洲各國(guó)的強(qiáng)烈反抗，點(diǎn)燃了各國(guó)的民族主義思潮，民族利益、國(guó)家利益至上壓倒了人們對(duì)宗教的忠誠(chéng)，這是前所未有的。德國(guó)在這種新思潮的影響下，于1871年完成了國(guó)家統(tǒng)一。到19世紀(jì)末20世紀(jì)初，歐洲各國(guó)的民族國(guó)家普遍建立了起來(lái)?！幾浴久馈克顾蚶锇⒅Z斯《全球通史：從史前史到21世紀(jì)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括路易十四時(shí)期法國(guó)民族共同體形成的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)近代歐洲民族國(guó)家發(fā)展的意義?！敬鸢浮浚?）推行財(cái)政改革與重商主義，推動(dòng)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提升綜合國(guó)力；強(qiáng)化君主專(zhuān)制中央集權(quán)；對(duì)外軍事活動(dòng)的勝利，奠定版圖；民族語(yǔ)言的流行，民眾國(guó)家認(rèn)同感增強(qiáng)。（2）建立了資產(chǎn)階級(jí)民主政治；激發(fā)民族意識(shí)，傳播民族主義思想；宣揚(yáng)了法國(guó)大革命的基本理念；打擊了宗教勢(shì)力的影響?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）根據(jù)材料“路易十四重用柯?tīng)柌M(jìn)行財(cái)政制度改革，推行重商主義政策，大力興辦手工工場(chǎng)，使法國(guó)呈現(xiàn)出一派繁華之景”可知，推行財(cái)政改革與重商主義，推動(dòng)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提升綜合國(guó)力；根據(jù)材料“路易十四奉行'朕即國(guó)家'的政策，強(qiáng)化君主主權(quán)，進(jìn)一步打擊封建貴族”可知，強(qiáng)化君主專(zhuān)制中央集權(quán)；根據(jù)材料“從而大增了法國(guó)宮廷可以對(duì)外使用的綜合國(guó)力，基本奠定了法國(guó)的版圖”可知，對(duì)外軍事活動(dòng)的勝利，奠定版圖；根據(jù)材料“在這一過(guò)程中，法國(guó)民眾的向心力和做為法王臣民的自豪感有所提升，人們的經(jīng)濟(jì)生活和心理素質(zhì)也趨于一致，法語(yǔ)作為一種官方語(yǔ)言也慢慢流行起來(lái)，從而使得法國(guó)形成了新的民族共同體”可知，民族語(yǔ)言的流行，民眾國(guó)家認(rèn)同感增強(qiáng)。（2）根據(jù)材料“拿破侖在對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中傳播了法國(guó)大革命的一些基本原則，對(duì)于各國(guó)推翻封建制度是具有積極意義的”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宣揚(yáng)了法國(guó)大革命的基本理念；建立了資產(chǎn)階級(jí)民主政治；根據(jù)材料“但是拿破侖對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)畢竟是侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，激起了歐洲各國(guó)的強(qiáng)烈反抗，點(diǎn)燃了各國(guó)的民族主義思潮，民族利益、國(guó)家利益至上壓倒了人們對(duì)宗教的忠誠(chéng)，這是前所未有的”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，激發(fā)民族意識(shí)，傳播民族主義思想；打擊了宗教勢(shì)力的影響。

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