四川省綿陽市南山中學2023-2024學年高一上學期開學檢測語文Word版無答案.docx

《四川省綿陽市南山中學2023-2024學年高一上學期開學檢測語文Word版無答案.docx》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內(nèi)容在教育資源-天天文庫。

綿陽南山中學2023年高一新生入學考試語文試題本試卷分為試題卷和答題卡兩部分，其中試題卷8頁；答題卡6頁。滿分150分，考試時間120分鐘。一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共4小題，15分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：工匠的出現(xiàn)幾乎與人類的歷史一樣久遠。習近平總書記說：“人類是勞動創(chuàng)造的，社會是勞動創(chuàng)造的?！敝圃旃ぞ呔褪亲畛醯氖止に?，這使得前人邁出了人猿相揖別的關鍵一步。因而手工藝勞動在起源意義上就是創(chuàng)造人類的勞動。在中國傳統(tǒng)文化語境中，工匠是對所有手工藝人，如木匠、鐵匠、銅匠等的稱呼。荀子說：“人積耨耕而為農(nóng)夫，積斫削而為工匠?！遍L期從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人為農(nóng)夫，長期使用斧頭等工具的人為工匠。自古以來，任何一個從事工藝勞動的工匠，都是以其畢生精力獻身于這一工藝領域的。早在春秋戰(zhàn)國時期，除農(nóng)業(yè)之外的各種手工藝工匠已經(jīng)形成規(guī)模，稱為“百工”。這些工匠能夠“審曲面勢，以飭五材，以辨民器”。技藝水平的發(fā)展也標志著人類文明的進步。中國自古以來就是一個工藝制造大國，無數(shù)行業(yè)工匠的創(chuàng)造，是燦爛的中華文明的標識。在我國的工藝文化歷史上，產(chǎn)生過魯班、李春、李冰、沈括這樣的世界級工匠大師，還有遍及各種工藝領域里像庖丁那樣手藝出神入化的普通工匠。隨著工業(yè)化時代的到來，現(xiàn)代工藝已經(jīng)從手工藝發(fā)展到機械技術(shù)工藝和智能技術(shù)工藝。進入現(xiàn)代工業(yè)社會，伴隨手工藝向機械技藝以及智能技藝轉(zhuǎn)換，傳統(tǒng)手工工匠似乎遠離了人們的生活，但工匠并不是消失了，而是以新的面貌出現(xiàn)了，即現(xiàn)代工業(yè)領域里的新型工匠，機械技術(shù)工匠和智能技術(shù)工匠。我國要成為世界范圍內(nèi)的制造強國，面臨著從制造大國向智造大國的升級轉(zhuǎn)換，對技能的要求直接影響到工業(yè)水準和制造水準的提升，因而更需要將中國傳統(tǒng)文化中所深蘊的工匠文化在新時代條件下發(fā)揚光大。（摘編自龔群《工匠精神及其當代意義》）材料二：在長期實踐中，我們培育形成了執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越的工匠精神。邁向新征程，揚帆再出發(fā)，急需一大批具有工匠精神的勞動者，亟待讓工匠精神在全社會更加深入人心。讓工匠精神深入人心，就要創(chuàng)造更多“工匠故事”。做好電線電纜“守門員”的葉金龍，與馬達結(jié)緣一輩子的吳玉泉，以精湛技能完美詮釋“鉗工” 意義的趙水林……一批批國家級技能大師，堅守產(chǎn)業(yè)報國的初心，在平凡的崗位上成就了不平凡的業(yè)績。只有深入貫徹尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的方針，完善工匠政策，提升工匠地位，落實工匠待遇，為廣大技能人才提供更廣闊的舞臺，才能推動更多工匠競相涌現(xiàn)。讓工匠精神深入人心，還要進一步講好“工匠故事”。工匠精神是在生產(chǎn)實踐中凝聚而成的可貴品質(zhì)，充分展現(xiàn)著勞動之美、精神之美、時代之美。講好“工匠故事”，能讓人們從大國工匠身上感受到勞動的光榮、精神的魅力。開展以弘揚工匠精神為主題的宣傳教育，把崇尚工匠精神納入人才培養(yǎng)全過程，貫通大中小學各學段和家庭、學校、社會各方面，才能讓一個個“工匠故事”激勵青少年乃至更多人追求卓越。時代發(fā)展需要大國工匠。站在實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標的歷史交匯點上，全社會都要大力弘揚工匠精神，讓崇尚工匠精神的理念深入人心，讓每一位勞動者在新時代書寫出更多更精彩更動人的“工匠故事”。（摘編自翟春陽《讓工匠精神深入人心》）材料三：將一門技術(shù)掌握到爐火純青，這固然是工匠精神，但工匠精神的內(nèi)涵又遠不限于此。有人說：“沒有一流的心性，就沒有一流的技術(shù)?！钡拇_，倘若沒有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛，怎能有廢寢忘食、盡心竭力的付出；沒有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出類拔萃、巧奪天工的卓越；沒有冰心一片、物我兩忘的境界，怎能有雷打不動、腳踏實地的篤實。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心誠意的生命哲學，也有技進乎道、超然達觀的人生信念。從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神，見證著社會對浮躁風氣、短視心態(tài)的自我療治，對美好器物、超凡品質(zhì)的主動探尋。我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者。（節(jié)選自李斌《以工匠精神雕琢時代品質(zhì)》）1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.在中國傳統(tǒng)文化語境中，工匠是對所有手藝工人的稱呼，他們的出現(xiàn)幾乎和人類歷史一樣久遠，其勞動就是創(chuàng)造人類的勞動。B.進入現(xiàn)代社會，傳統(tǒng)手工工匠雖然已經(jīng)遠離人們的生活，但孕育了深厚的工匠文化，我們?nèi)孕枰獙⑦@樣的工匠文化發(fā)揚光大。C.工匠精神是一種執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越的精神，是對傳統(tǒng)文化中工匠文化的傳承，值得大力弘揚和宣傳。D.新時代工匠精神注重將一門技術(shù)掌握到爐火純青，也注重格物致知、正心誠意的生命哲學和技進乎道、超然達觀的人生信念。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.任何事物都是不斷變化發(fā)展 ，隨著工業(yè)化時代的到來，現(xiàn)代工藝已經(jīng)發(fā)展到了機械技術(shù)工藝和智能技術(shù)工藝。B.國家急需大批具有工匠精神的勞動者，如果能為廣大技能人才提供更廣闊的舞臺，就能推動更多工匠競相涌現(xiàn)。C.要讓工匠精神深入人心并讓人們感受到勞動的光榮、精神的魅力，除了創(chuàng)造更多的“工匠故事”，還要講好“工匠故事”。D.從贊嘆工匠到推崇工匠精神，反映整個社會對浮躁風氣和短視心態(tài)的療治，對美好器物和超凡品質(zhì)的探尋。3.下列事例不能用來論證材料二觀點的是（）A.百年老店同仁堂為后人留下“炮制雖繁必不敢省人工，品位雖貴必不敢減物力”的堂規(guī)，其生產(chǎn)的各種中成藥享譽海內(nèi)外。B.奇瑞公司高級技師王學勇有個響亮的稱號——“金耳朵”，無論是汽車上的底盤，還是內(nèi)飾，任何異響都逃不過他的耳朵。C.無錫國家電網(wǎng)一線技術(shù)工人何光華率領團隊攻克了“高落差高壓電纜線路無損施工技術(shù)”，解決了電纜檢測的行業(yè)難題。D.百坭村第一書記黃文秀同志研究生畢業(yè)后，放棄大城市工作機會，毅然回到家鄉(xiāng)，在脫貧攻堅第一線傾情投入，奉獻自我。4.在自動化程度越來越高的現(xiàn)代社會，我們該如何弘揚傳統(tǒng)社會所孕育的這種工匠精神呢？請結(jié)合材料簡要分析。二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成各題。小爺爺?shù)墓咸锱c清風明月查干在夏夜的瓜田里，明月亮亮地照著。瓜們，圓乎乎地躺在那里，很干凈的風，吹著它們，很享受的樣子。那風，柔柔的、輕輕的，像是在摩挲。那種感覺，美，且又舒坦。我小爺爺是瓜農(nóng)，他的瓜田，在一條很野的小河邊。小爺爺，是我爺爺最小的弟弟。瓜地周遭，人跡罕至。野草，想怎么長就怎么長，長高長粗，由著自己性子來。清晨，它們是用露水洗臉的，我也是。洗漱干凈的野草，很綠，綠得讓人無法形容。別看它們野，心腸則好，讓昆蟲們，與它們臉貼臉地睡。猛看，看不出哪個是蟲兒。這是慈悲的上蒼，賜予蟲兒們的藏身術(shù)。 瓜田，被野草野花們，如斯擁戴，顯得很得意，甚或有醉意。被擁戴的，還有醉意朦朧中的我的小爺爺。他是瓜田的保護神，半睡半醒，日夜守護。所謂半睡半醒，是他飲酒之后的狀態(tài)。一壺高粱老酒，一桿長長的旱煙，是他的隨身之物。再就是，夜空中的月亮，和田野里拂來蕩去的風兒。他喜歡有清風和月光的夜晚，慢慢來品酒。除了自家腌制的小罐菜，清風和月光，似也是他的下酒物。他的茅屋，比一般人的大，亦闊。門總是敞開著的，一抬眼，整片瓜田，便一覽無余。一團半濕半干的艾繩，盤臥門前，一頭被點著，慢慢地燃。所有蚊蟲，甚至蛇類，都不敢靠近它?？澘澙@繞的艾煙，不嗆人，倒是覺得比起檀香味，更好聞。就那么日日夜夜地飄著，頗有些禪味。茅屋左旁和瓜田中央，扎有稻草人。它們手持鐮刀，頭戴斗笠，披一身蓑衣，威風凜凜地站著，風中會有動感。猛看，像三國猛將張飛。鳥與獸，尤其偷吃瓜的烏鴉群，是不敢半夜來偷襲瓜田的。而瓜田里的清風明月，很特別，與別處的有所不同。它們安靜、本色，有著泥土的香味，與瓜田相映襯，像一篇童話。我小爺爺銀白的長髯，在靜夜里飄著，與清風明月融為一體，產(chǎn)生一種讓人琢磨不透的神秘感。還有他杯中的老酒，總是飄著濃濃的香味，順風一飄散，引來夜蟲夜禽們的無限激情，唧唧喈喈之聲，便灌滿了夜。高高低低，或近或遠，或重或輕，連成一片。那些沉睡在高樓大廈里的城里人，沒有這份福氣。顯然，燈紅酒綠，與清風明月，絕非一個概念。一個屬于人造，虛浮。一個屬于天然，殷實?！靶踊ㄊ栌袄?，吹笛到天明?！蹦鞘歉哐胖怂鶠椤６倚敔斠粭U發(fā)黃的洞簫，嗚嗚咽咽，在清風明月下，訴的是莊戶人心中的悲愁與喜樂。小爺爺在小酌中，也唱歌，嗓音有些沙啞，小奶奶在世時，嘲諷他的嗓子是破鑼嗓子。他愛唱的歌曲之一，是蒙古族那一首古老民歌《天上的風》：天上沒有不散的云霞，地上沒有不朽的年華。歲月不會地久天長，我們要珍惜美好的時光。……小爺爺每唱此曲時，聚精會神，眺望著遠方。有時，雙眼噙滿淚水。我問他，小爺爺你怎么唱歌還哭??？他說，你小奶奶生前也愛唱此曲，比我唱得好，嗓音亮，清脆，不知與我唱了多少遍。母親說，我的小奶奶高挑身材，瓜子兒臉，長得英氣。與小爺爺相親相愛，從不斗氣。她是遠近聞名的女薩滿①，心地善良，極具同情心，很多時候，是治好了病，卻分文不取。小奶奶不到五十歲就走了。小奶奶生前，也喜歡在瓜田里，有明月的晚上，迎著田野清風，唱歌，吹簫。爾后，拉著小爺爺?shù)氖痔鹛鹑胨?。清風明月，一直是他們不可或缺的生活內(nèi)容。我的父親，也喜歡在有月光透進屋里的時候，吹滅了油燈，拉起胡爾（四弦琴），開始說書。我們這些孩子，趴在炕上，托著腮幫，有些陶醉地進入故事情節(jié)，暢游古今。自從離開家鄉(xiāng)，變?yōu)橛巫又螅贈]有遇到過如斯溫馨的月光。而吹入窗子里的清風，吹拂得渾身的骨架都軟酥酥的清風，也離我遠去了?，F(xiàn)在才明白，因為那是，故鄉(xiāng)的明月，故鄉(xiāng)的風。 父親說過，我的小爺爺，年輕時帥氣，骨骼硬朗，眉毛上挑。從小愛打抱不平，助人為樂。他上過學，算是有文化的人，又當過幾年兵。本來可以留城，吃公家飯的，但他拒而回鄉(xiāng)，守著愛妻、兒女和瓜田。在泥土、清風明月、昆蟲和夜鳥的鳴聲中，度過了他勤勉質(zhì)樸的一生。據(jù)說，他是在一個有清風明月的仲夏之夜，手握著酒壺，無疾而終的，臉上還帶有笑意，像是一位得道高僧，坐而圓寂。我曾經(jīng)暗自打問：他的一生，幸福嗎？得到的答案，當然是肯定的。因為他本分，坦蕩，有信念，有追求，有愛有恨，有清風明月，和自己的瓜田，還有他那一壺老酒，和簫。（有刪改）【注】薩滿：薩滿教（一種原始宗教）的巫師。滿族人通過薩滿，用類似跳神的方式祭祀山神。5.下列對本文相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.小爺爺常醉意朦朧、半睡半醒地守護瓜田，“高粱老酒”“旱煙”等隨身物件，以及就著月光清風下酒的敘寫，暗示了他內(nèi)心孤寂苦悶的一面。B.小奶奶俊俏、善良，在生活方式和追求上，與小爺爺心有靈犀。她女薩滿身份，表現(xiàn)出了當?shù)厝藢ψ诮毯蜕耢`的信仰與敬畏。C.小爺爺年輕時帥氣硬朗、有文化，本來有著美好的前程。但他的選擇，不管從“我”還是從小爺爺自己看來，都是沒有遺憾的，是完滿的。D.“我們這些孩子”對月光、音樂、故事的熱愛，說明了在家族的氛圍和熏陶中，我們的內(nèi)心其實藏著如小爺爺一般的性情與追求。6.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文章將清風明月下的瓜田比作童話，寫出了畫面的純凈、美好，與小爺爺白須長髯的形象相映襯，增強了小爺爺飄飄似仙的神秘感。B.不同于城市燈紅酒綠的人造和虛浮，小爺爺?shù)那屣L明月是天然而殷實的，作者引用“杏花疏影里，吹笛到天明”來表現(xiàn)其高雅的意蘊。C.引用《天上的風》歌詞，既表達了小爺爺對小奶奶的思念，也飽含著小爺爺對人生的感慨，豐滿了小爺爺?shù)男蜗?，深化了文章的主題。D.作者以設問和排比的方式收束全文，語言富有感染力。一系列富有象征意味的典型意象的鋪陳，又使感情更加的含蓄雋永，余味無窮。7.瓜田、清風與明月，是貫穿全文的重要意象組合。請結(jié)合全文，探究其豐富內(nèi)涵。8.請簡要賞析文中畫橫線部分。三、古代詩文閱讀（42分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，22分）閱讀下面的文言文，完成各題。 吾州之俗，有近古者三。其士大夫貴經(jīng)術(shù)而重氏族，其民尊吏而畏法，其農(nóng)夫合耦以相助。蓋有三代、漢、唐之遺風，而他郡之所莫及也。始朝廷以聲律取士，而天圣以前，學者猶襲五代之弊，獨吾州之士，通經(jīng)學古，以西漢文詞為宗師。至于郡縣胥史，皆挾經(jīng)載筆，應對進退，有足觀者。其民事太守縣令，如古君臣，既去，輒畫像事之。而其賢者，則記錄其行事以為口實，至四五十年不忘。家藏律令，往往通念而不以為非，雖薄刑小罪，終身有不敢犯者。歲二月，農(nóng)事始作。四月初吉，谷稚而草壯，耘者畢出。數(shù)十百人為曹，立表下漏。鳴鼓以致眾。擇其徒為眾所畏信者二人，一人掌鼓，一人掌漏，進退作止，惟二人之聽。鼓之而不至，至而不力，皆有罰。量田計功終事而會之田多而丁少則出錢以償眾。七月既望，谷艾而草衰，則仆鼓決漏，取罰金與償眾之錢，買羊豕酒醴，以祀田祖，作樂飲食，醉飽而去，歲以為常，其風俗蓋如此。今太守黎侯希聲，軾先君子之友人也。簡而文，剛而仁，明而不苛，眾以為易事。既滿將代，不忍其去，相率而留之，上不奪其請。既留三年，民益信，遂以無事。因守居之北墉而增筑之，作遠景樓，日與賓客僚吏游處其上。軾方為徐州，吾州之人以書相往來，未嘗不道黎侯之善，而求文以為記。嗟夫，軾之去鄉(xiāng)久矣。所謂遠景樓者，雖想見其處，而不能道其詳矣。然州人之所以樂斯樓之成而欲記焉者，豈非上有易事之長，而下有易治之俗也哉！今吾州近古之俗，獨能累世而不遷，蓋耆老昔人豈弟之澤，而賢守令撫循教誨不倦之力也，可不錄乎！若夫登臨覽觀之樂，山川風物之美，軾將歸老于故丘，布衣幅巾，從邦君于其上，酒酣樂作，援筆而賦之，以頌黎侯之遺愛，尚未晚也。（節(jié)選自《蘇軾文集·眉州遠景樓記》）9.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。量田A計功B終事C而會之D田多E而丁少F則出錢G以償眾10.下列各項中加點詞在材料中的含義與今義相同的一項是（）A.學者猶襲五代之弊B.則記錄其行事以為口實C.其風俗蓋如此D.而求文以為記11.下列對文中加點詞語相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.聲律，詩文的聲韻格律和字數(shù)，文中指科舉考試的一項內(nèi)容。B.漏，即漏壺，古代計時工具，以滴水或漏沙的刻度標志計時。C.先君子，對已故父親的稱呼，此處是蘇軾對其父蘇洵的尊稱。D.耆老，多指德高望重的老人，古稱六十歲為耆，七十歲為老。12.下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A. 天圣以前，許多地方的學者仍舊沿襲五代以來的陋習，只有眉州士子通曉經(jīng)書學習古文，把西漢文章視為典范，這體現(xiàn)著眉州的近古風俗。B.每年到了稻谷成熟而雜草衰敗的時候，眉州的農(nóng)人們就會用勞作時收繳的罰金和補償眾人的錢買來豬羊酒醴祭祀田祖，也供大家酣飲飽食。C.眉州知州黎希聲為人簡易而有文雅之氣，剛直而仁愛，明察而不苛刻，當?shù)匕傩帐中刨囁?，有人還寫信讓蘇軾為黎侯增建的遠景樓作記。D.眉州百姓對遠景樓的建成感到欣喜，寫信請托蘇軾為樓寫記，不是為了贊美眉州容易相處的太守黎侯，而是為了贊美當?shù)厝菀字卫淼娘L俗。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）其民事太守縣令，如古君臣，既去，輒畫象事之。（2）既滿將代，不忍其去，相率而留之，上不奪其請。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。新年作①劉長卿鄉(xiāng)心新歲切，天畔獨潸然。老至居人下②，春歸在客先。嶺猿同旦暮，江柳共風煙。已似長沙傅③，從今又幾年？【注】①至德三年（758）春，劉長卿因事被貶為南巴尉，身處異鄉(xiāng)適逢第二年新年，有感而發(fā)作下此詩。②居人下：指遭貶。③長沙傅：指西漢賈誼曾為大臣嫉妒，被貶為長沙王太傅。14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)是說新年已至，歸家之心更加迫切?！扒小薄蔼殹倍值於ㄈ姽驴啾嗟幕{(diào)。B.頷聯(lián)中詩人將自己與春作對比，春天已經(jīng)先歸來了而自己還未還鄉(xiāng)，感嘆春歸人前。C.尾聯(lián)中借用典故，作者借長沙王太傅賈誼其事，表達了自己對回歸家鄉(xiāng)的堅定信心。D.整首詩情景交融，意境深遠，用詞精煉準確，情景合一，情感哀切深至，感人肺腑。15.這首詩表達了詩人哪些情感？請結(jié)合全詩簡要分析（三）名篇名句默寫（本題共5小題，11分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）劉禹錫在《酬樂天揚州初逢席上見贈》中表達詩人對友人的關懷與感謝，與友人共勉的詩句是：______，______。（2）范仲淹在《岳陽樓記》中生動地描寫月光照耀下的水波和無風時水中月影的句子：______， ______。（3）在《論語·述而》中孔子指出，即使吃粗劣的食物，枕著胳膊睡覺，也可以樂在其中；而“______，______”。（4）《漁家傲·秋思》中與唐代詩人李益詩句“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”有異曲同工之妙的句子是：______，______，______。（5）毛澤東在《沁園春·長沙》中用“______，______”兩句，贊揚了“同學少年”關心國事，敢于寫出抨擊時政文字的革命精神。三、語言文字運用（15分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成小題?！按河牦@春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒?！边@是很多人_______的二十四節(jié)氣歌。二十四節(jié)氣是中國人在觀天察地、認知自然的實踐中創(chuàng)造出來的知識體系，是中國農(nóng)耕社會安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、協(xié)調(diào)農(nóng)事活動所_______的基本準則。二十四節(jié)氣及其實踐活動所代表的價值取向，是中華民族不斷追求美好生活的象征。然而在氣象科學蓬勃發(fā)展、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)方興未艾的時代，我們與二十四節(jié)氣似乎有了某種程度的“脫鉤”。那么今天，我們是否還需要保護二十四節(jié)氣？回答是肯定的。因為從某種意義上來說，保護二十四節(jié)氣就是保護民族精神。漫漫歷史長河中，二十四節(jié)氣形成了諸多民俗，_______帶有地域色彩，但中華民族勤勞勇敢、自強不息的精神一以貫之。二十四節(jié)氣蘊含的思想精神，是_______的農(nóng)耕文化的命脈之所在，始終是國家興旺發(fā)達的“根與魂”。通過保護二十四節(jié)氣，使其發(fā)揮“激活全盤”的“酵母”作用，還能讓民族自信心得到壯大和培育。17.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.耳熟能詳遵守即使不絕如縷B.耳濡目染遵守盡管不絕如縷C.耳濡目染遵循即使源遠流長D.耳熟能詳遵循盡管源遠流長18.下列各句中的引號，和文中畫波浪線句子中的引號作用相同的一項是（）A.黃河這樣一條多災多難的河，怎么成為了中華民族的“搖籃”呢？B.陶淵明在“復得返自然”的淡泊中，展現(xiàn)出世間另一種美好的人生。C.幾個“慈祥”老板到菜場撿拾一些爛菜葉,這就是她們難得的佳肴。D.聞一多的《紅燭》化用“蠟炬”這一古典意象，賦予了它新的含義。19.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.通過保護二十四節(jié)氣，使其發(fā)揮“激活全盤”的“酵母”作用，從而讓民族自信心得到壯大和培育。 B.保護二十四節(jié)氣，使其發(fā)揮“激活全盤”的“酵母”作用，還能讓民族自信心得到壯大和培育。C.保護二十四節(jié)氣，使其發(fā)揮“激活全盤”的“酵母”作用，還能讓民族自信心得到培育和壯大。D.通過保護二十四節(jié)氣，使其發(fā)揮“激活全盤”的“酵母”作用，還能讓民族自信心得到培育和壯大。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，6分）20.閱讀下面材料，完成小題。一般而言，①，尤其是在年齡超過110歲的人中，女性占比高達95%。兩性之間在壽命長短方面為何存在如此明顯的差異？造成這一差異的主要原因是女性比男性多一條X染色體。②，其中一條來自父親，一條來自母親；而男性的細胞中則是一條X染色體和一條Y染色體，其中X染色體來自母親，Y染色體則來自父親。擁有兩條X染色體讓女性不易患某些先天性疾病。除此之外，男性和女性由于生理特點的不同，在藥物吸收等方面也存在差異。男性新陳代謝速度較快，藥物在腸道內(nèi)停留的時間較短；女性新陳代謝速度較慢，③。因此，在醫(yī)生開藥時，應該將男女差異納入考慮，不應該再對男性和女性“一視同仁”。請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。四、作文（60分）21.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。很多時候，我們在自然山水中尋覓陽光，在親朋好友中尋覓陽光，在偉大人物中尋覓陽光……還可以在自己身上尋找陽光。陽光可以照亮自己，也可以照亮他人。請以“尋找那一束陽光”為主題，寫一篇文章。要求：自擬題目，不得套作，不得抄襲；除詩歌外，文體不限；字數(shù)不少于600字。