河南省商丘市名校聯(lián)考2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期末語文 Word版含解析.docx

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2022—2023學(xué)年高二下期期末聯(lián)考語文試題（考試時(shí)間：150分鐘試卷滿分：150分）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：文藝表達(dá)的最高境界就是文化表達(dá)，而文藝家只有擁有了文化自覺與文化自信，也才能夠?qū)⑽幕鳛樽约簞?chuàng)作的追求。古今中外的文藝史說明，只有具備了充分的文化含量的文藝作品才能成為經(jīng)典，優(yōu)秀的文藝作品不但能夠傳承文化，將人類文明發(fā)揚(yáng)光大，而且能夠參與文化的創(chuàng)造?！对?shī)經(jīng)》只是一首首詩(shī)作？不是，它同時(shí)創(chuàng)造了詩(shī)經(jīng)文化，《楚辭》也只是一首首歌？不是，它同時(shí)也創(chuàng)造了楚辭文化?！短m亭集序》只是一篇序言？只是一幅書法作品？它是對(duì)生命的發(fā)現(xiàn)，對(duì)自然的禮贊，是對(duì)宇宙的敬畏。更不要說四大古典名著了，它們是那么博大精深，直至今天，仍然在影響著我們的世界觀，影響著我們看待世界的方式，影響著我們的生活取舍與待人接物。這些經(jīng)典都超越了有限的題材與主題，在文化層面創(chuàng)造價(jià)值，構(gòu)建精神。文化表達(dá)是文藝創(chuàng)作的最高境界，這樣的境界看上去似乎難以達(dá)到，其實(shí)，就看我們有沒有這樣的追求，有沒有這樣的自信與自覺。小提琴協(xié)奏曲《梁祝》是在長(zhǎng)期流傳的民間故事和其他同題材藝術(shù)作品的基礎(chǔ)上提煉加工而成的，它包含著中華民族乃至人類對(duì)美好愛情的向往。羅中立的油畫《父親》雖然只是一幅肖像油畫作品，畫面內(nèi)容并不復(fù)雜，題材可以說再簡(jiǎn)單不過，但是，它卻深深地打動(dòng)了觀眾，甚至說是征服了觀眾，原因就在于它的情感，它的文化的力量，作品通過精湛的油畫語言將父親塑造成了中國(guó)父親的形象，中國(guó)農(nóng)民的形象，它包含著中國(guó)傳統(tǒng)的親情文化，農(nóng)業(yè)文化，勞動(dòng)文化。這些人們耳熟能詳?shù)睦佣紵o不說明，藝術(shù)需要文化，藝術(shù)更要表現(xiàn)文化，而對(duì)自己所要表現(xiàn)的文化的自覺與自信無疑會(huì)使文藝創(chuàng)造具有更大的力量。文化的文藝表達(dá)主要是通過形象的塑造來達(dá)到的，文藝作品典型人物一定是具有文化內(nèi)涵的，甚至是某一種文化的代表。人物形象的意義是豐富的，這豐富的形象意義常常包涵了文化的內(nèi)涵?！都t樓夢(mèng)》之所以偉大，主要就在于它塑造了眾多成功而典型的人物形象，上到皇親國(guó)戚、達(dá)官貴族，下到平頭百姓、三教九流，不同身份，不同階層，不同年齡，不同性別，無不生動(dòng)形象，個(gè)性鮮明，又無不是一個(gè)個(gè)差異性的文化符號(hào)。一般來說，作品中人物形象的差異就是文化的差異，人物之間的沖突就是文化間的沖突。電視連續(xù)劇《覺醒年代》是近期文化自信相當(dāng)鮮明的作品，劇中人物的沖突同時(shí)也是社會(huì)沖突與文化沖突。 文藝對(duì)文化的表達(dá)還會(huì)借助于文化的形式。賈平凹在長(zhǎng)篇散文《秦腔》中說秦腔這一藝術(shù)形式“原來是秦川的天籟，地籟，人籟的共鳴”。賈平凹對(duì)秦腔的理解是深入到了文化，深入到了秦人的生活方式中的，他這樣言說秦腔與秦人的血肉聯(lián)系，“秦腔是他們大苦中的大樂”，“有了秦腔，生活便有了樂趣，高興了，唱‘快板’，高興得像被烈性炸藥炸了一樣，要把整個(gè)身心粉碎在天空！痛苦了，唱‘慢板’，揪心裂腸的唱腔卻表現(xiàn)了多么有情有味的美來。美給了別人享受，美也熨平了自己心中愁苦的皺紋?！边@是在說藝術(shù)，也是在說文化。（摘編自汪政《文化自信與文藝創(chuàng)造》）文本二：推動(dòng)社會(huì)主義文藝繁榮發(fā)展，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，是廣大文藝工作者義不容辭的責(zé)任。廣大文藝工作者要追求德藝雙馨，擔(dān)負(fù)時(shí)代重任，成就人生價(jià)值?！拔恼?，貫道之器也”，文藝承擔(dān)著成風(fēng)化人的職責(zé)。魯迅說：“涵養(yǎng)人之神思，即文章之職與用也?！蔽乃嚹軌蚋腥救?，教育人，激勵(lì)人，由此發(fā)揮著引導(dǎo)社會(huì)價(jià)值，引領(lǐng)時(shí)代精神的重要作用。而文藝創(chuàng)作者扮演著人類靈魂工程師的角色，其人格與作品的思想藝術(shù)價(jià)值有著重大的社會(huì)影響。文藝創(chuàng)作是艱辛的創(chuàng)造性工作。練就高超藝術(shù)水平非朝夕之功，需要專心致志，久久為功。作家路遙為創(chuàng)作《平凡的世界》，找來十年報(bào)紙埋頭翻閱，身體力行走入礦井體驗(yàn)生活；表演藝術(shù)家藍(lán)天野把時(shí)時(shí)刻刻觀察和揣摩人物變成了生活習(xí)慣，為塑造好角色，反復(fù)打磨推敲舞臺(tái)上的每一個(gè)動(dòng)作，每一句臺(tái)詞：歌唱家郭蘭英童年學(xué)藝飽受磨礪，扎實(shí)的專業(yè)功底和“為人民唱歌”的堅(jiān)定信念，支撐著她在民族歌劇藝術(shù)上不斷探索創(chuàng)新……在他們身上，我們看到了藝術(shù)家們對(duì)藝術(shù)的敬畏之心和對(duì)人民的赤誠(chéng)之心。創(chuàng)作要靠心血，表演要靠實(shí)力，形象要靠塑造，效益要靠品質(zhì)，名聲要靠德藝，他們?nèi)绻幌胱呓輳剑笏俪桑鹛撁?，最終都會(huì)在大浪淘沙中被時(shí)代拋棄，被人民遺忘。文藝工作者的自身修養(yǎng)不只是個(gè)人私事，也關(guān)乎文藝行風(fēng)的好壞，而文藝行風(fēng)的好壞會(huì)影響整個(gè)文化領(lǐng)域乃至社會(huì)生活的生態(tài)。在我國(guó)文藝事業(yè)繁榮發(fā)展的大背景下，文藝界也存在著個(gè)別從業(yè)者觸碰道德法律底線，部分文藝創(chuàng)作背離主流價(jià)值觀的現(xiàn)象。這些都提示著廣大文藝工作者在藝術(shù)創(chuàng)作中要講品位，講格調(diào)，講責(zé)任，自覺遵守法律和公序良俗，自覺抵制拜金主義、享樂主義，極端個(gè)人主義，堂堂正正做人，清清白白做事。要敢于歌頌真善美，針砭假惡丑。以高遠(yuǎn)志向，良好品德，高尚情操為社會(huì)做出表率，拿出經(jīng)得住時(shí)間和人民檢驗(yàn)的作品，這才是文藝工作者的立身之本。（摘編自郭超《在追求德藝雙馨中成就人生價(jià)值》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.只有擁有了文化自覺與自信，文藝家才能夠?qū)⑽幕鳛樽约簞?chuàng)作的追求，才有可能創(chuàng)作出經(jīng)典。B.《詩(shī)經(jīng)》不只是詩(shī)，《楚辭》也不只是歌，它們不僅能夠傳承文化，而且能夠參與文化創(chuàng)造。C.油畫《父親》和小說《紅樓夢(mèng)》都通過塑造有文化內(nèi)涵甚至是某種文化代表的形象來反映文化。 D.文藝工作者的自身修養(yǎng)雖然對(duì)個(gè)人發(fā)展沒有影響，但會(huì)影響整個(gè)文化領(lǐng)域乃至社會(huì)生活的生態(tài)。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.《蘭亭集序》既是文學(xué)作品，又是書法作品，更重要的是表現(xiàn)了一種生命觀、自然觀和宇宙觀。B.《覺醒年代》等作品表明對(duì)自己所要表現(xiàn)的文化的自覺與自信，會(huì)使文藝創(chuàng)造具有更大的力量。C.散文《秦腔》中表現(xiàn)了秦腔與秦人的血肉聯(lián)系，這說明文化的文藝表達(dá)需要借助于文化的形式。D.從《平凡的世界》的創(chuàng)作可以看出，作家路遙表現(xiàn)出了對(duì)藝術(shù)的敬畏之心和對(duì)人民的赤誠(chéng)之心。3.下列作品的解說尚不足以體現(xiàn)“文者，貫道之器也”這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.《氓》中表現(xiàn)了一個(gè)被拋棄的女子從纏綿到悲傷再到?jīng)Q絕的心路歷程。B.《再別康橋》中展現(xiàn)了詩(shī)人主張音樂美、繪畫美和建筑美的創(chuàng)作追求。C.《包身工》中記述了舊社會(huì)包身工悲慘的生活和極端惡劣的生存環(huán)境。D.《老人與海》中老人圣地亞哥在海上歷經(jīng)艱辛，展現(xiàn)出硬漢子的精神。4.請(qǐng)結(jié)合文本一簡(jiǎn)要概括文藝和文化的關(guān)系。5.請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理文本二的論證思路。【答案】1.D2.C3.B4.①文藝表達(dá)的最高境界就是文化表達(dá)，只有具備充分文化含量的文藝作品才能成為經(jīng)典；②文化的自覺與自信無疑能夠推動(dòng)文藝創(chuàng)作，使文藝創(chuàng)造具有更大的力量；③文化的文藝表達(dá)主要是通過具有文化內(nèi)涵的甚至是某種文化代表的形象的塑造來達(dá)到，文藝對(duì)文化的表達(dá)還會(huì)借助于文化的形式。5.①首先提出觀點(diǎn)，廣大文藝工作者要追求德藝雙馨，才能成就人生價(jià)值；②然后分析原因，指出文藝創(chuàng)作者扮演著重要角色（有著重要的社會(huì)影響）；③最后闡述廣大文藝工作者追求德藝雙馨的方法：專心創(chuàng)作，重視自身修養(yǎng)?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。D.“文藝工作者的自身修養(yǎng)雖然對(duì)個(gè)人發(fā)展沒有影響”錯(cuò)誤。由文本二最后一段“文藝工作者的自身修養(yǎng)不只是個(gè)人私事，也關(guān)乎文藝行風(fēng)的好壞，而文藝行風(fēng)的好壞會(huì)影響整個(gè)文化領(lǐng)域乃至社會(huì)生活的生態(tài)”可知，原文說的是“不只是個(gè)人私事”，對(duì)個(gè)人發(fā)展是有影響的。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C. “這說明文化的文藝表達(dá)需要借助于文化的形式”錯(cuò)誤。文本一原文說的是“文藝對(duì)文化的表達(dá)還會(huì)借助于文化的形式”，而不是“文化的文藝表達(dá)”。故選C。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。B.《再別康橋》音樂美、繪畫美和建筑美創(chuàng)作追求側(cè)重藝術(shù)，而不是社會(huì)之“道”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的篩選和概括的能力。結(jié)合“文藝表達(dá)的最高境界就是文化表達(dá)，而文藝家只有擁有了文化自覺與文化自信，也才能夠?qū)⑽幕鳛樽约簞?chuàng)作的追求。古今中外的文藝史說明，只有具備了充分的文化含量的文藝作品才能成為經(jīng)典，優(yōu)秀的文藝作品不但能夠傳承文化，將人類文明發(fā)揚(yáng)光大，而且能夠參與文化的創(chuàng)造”可知，文藝表達(dá)的最高境界就是文化表達(dá)，只有具備充分文化含量的文藝作品才能成為經(jīng)典；結(jié)合“這些人們耳熟能詳?shù)睦佣紵o不說明，藝術(shù)需要文化，藝術(shù)更要表現(xiàn)文化，而對(duì)自己所要表現(xiàn)的文化的自覺與自信無疑會(huì)使文藝創(chuàng)造具有更大的力量”可知，文化的自覺與自信無疑能夠推動(dòng)文藝創(chuàng)作，使文藝創(chuàng)造具有更大的力量；結(jié)合“文化的文藝表達(dá)主要是通過形象的塑造來達(dá)到的，文藝作品典型人物一定是具有文化內(nèi)涵的，甚至是某一種文化的代表。人物形象的意義是豐富的，這豐富的形象意義常常包涵了文化的內(nèi)涵”“文藝對(duì)文化的表達(dá)還會(huì)借助于文化的形式”可知，文化的文藝表達(dá)主要是通過具有文化內(nèi)涵的甚至是某種文化代表的形象的塑造來達(dá)到，文藝對(duì)文化的表達(dá)還會(huì)借助于文化的形式?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。結(jié)合文本二關(guān)鍵句“推動(dòng)社會(huì)主義文藝繁榮發(fā)展，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，是廣大文藝工作者義不容辭的責(zé)任。廣大文藝工作者要追求德藝雙馨，擔(dān)負(fù)時(shí)代重任，成就人生價(jià)值”可知，首先提出觀點(diǎn)，廣大文藝工作者要追求德藝雙馨，才能成就人生價(jià)值；結(jié)合第二段關(guān)鍵句“文藝能夠感染人，教育人，激勵(lì)人，由此發(fā)揮著引導(dǎo)社會(huì)價(jià)值，引領(lǐng)時(shí)代精神的重要作用。而文藝創(chuàng)作者扮演著人類靈魂工程師的角色，其人格與作品的思想藝術(shù)價(jià)值有著重大的社會(huì)影響”可知，然后分析原因，指出文藝創(chuàng)作者扮演著重要角色（有著重要的社會(huì)影響）；結(jié)合第三段關(guān)鍵句“文藝創(chuàng)作是艱辛的創(chuàng)造性工作。練就高超藝術(shù)水平非朝夕之功，需要專心致志，久久為功”和第四段關(guān)鍵句“文藝工作者的自身修養(yǎng)不只是個(gè)人私事，也關(guān)乎文藝行風(fēng)的好壞，而文藝行風(fēng)的好壞會(huì)影響整個(gè)文化領(lǐng)域乃至社會(huì)生活的生態(tài)”可知，最后闡述廣大文藝工作者追求德藝雙馨的方法：專心創(chuàng)作，重視自身修養(yǎng)。 （二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。柳侯祠（節(jié)選）余秋雨柳侯祠是位于柳州的一家客寓，住舍離柳侯祠僅一箭之遙。夜半失眠，迷迷頓頓，聽風(fēng)聲雨聲，床邊似長(zhǎng)出齊膝荒草，柳宗元跨過千年飄然孑立，青衫灰黯，神色孤傷。第二天一早，我便向祠中走去。擋眼有石塑一尊，近似昨夜見到神貌。石塑底座鐫《荔子碑》《劍銘碑》，皆先生手跡。石塑背后不遠(yuǎn)處是羅池，羅池東側(cè)有柑香亭，西側(cè)乃柳侯祠。祠北有衣冠墓。這名目，只要粗知宗元行跡，皆耳熟能詳。祠為粉墻灰瓦，回廊構(gòu)架。中庭植松柏，東廂是碑廊。所立石碑，皆刻后人憑吊紀(jì)念文字，但康熙前的碑文，都已漫遮不可辯識(shí)。由此想到，宗元離去確已很遠(yuǎn)，連通向他的祭祀甬道，也已截截枯朽。時(shí)值清晨，祠中寥無一人，只能靜聽自己的腳步聲，在回廊間回響。柳宗元到此地，是公元815年夏天。當(dāng)時(shí)這里是遠(yuǎn)未開化的南荒之地，朝廷貶放罪人的所在，一聽地名就叫人驚栗，就像后來俄國(guó)的西伯利亞。西伯利亞還有那份開闊和銀亮，這里卻整個(gè)被原始野林籠罩著，潮濕蒸郁，暗無天日，人煙稀少，瘴疫猖獗。去西伯利亞的罪人，還能讓雪橇劃下兩道長(zhǎng)長(zhǎng)的生命曲線，這里沒有，投下多少具文人的軀體，也消蝕得無影無蹤。柳宗元是趕了長(zhǎng)路來到這里的。他的被貶，還在十年之前，貶放地是湖南永州。他在永州待了十年，日子過得孤寂而荒涼。親族朋友不來理睬，地方官員時(shí)時(shí)監(jiān)視。災(zāi)難使他十分狼狽，一度蓬頭垢面，喪魂落魄。但是，災(zāi)難也給了他一分寧?kù)o，使他有足夠的時(shí)間與自然相晤，與自我對(duì)話。于是，他進(jìn)入了最佳寫作狀態(tài)，中國(guó)文化史擁有了《永州八記》和其他篇什，華夏文學(xué)又一次凝聚出了高峰性的構(gòu)建。照理，他可以心滿意足，不再顧慮仕途枯榮。但是，他是中國(guó)人，他是中國(guó)文人，他是封建時(shí)代的中國(guó)文人。他已實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，卻又迷惘著自己的價(jià)值。永州歸還給他一顆比較完整的靈魂，但靈魂的薄殼外還隱伏著無數(shù)誘惑。這年年初，一紙?jiān)t書命他返回長(zhǎng)安，他還是按捺不住，欣喜萬狀，急急趕去。當(dāng)然會(huì)經(jīng)過汨羅江，屈原的形貌立即與自己交疊起來。他隨口吟道：南來不做楚臣悲，重入修門自有期。為報(bào)春風(fēng)汨羅道，莫將波浪枉明時(shí)。（《汨羅遇風(fēng)》）這樣的詩(shī)句出自一位文化大師之手，讀著總讓人不舒服。他提到了屈原，有意無意地寫成了“楚臣”，倒也沒有大錯(cuò)。同是汨羅江畔，當(dāng)年悲悲戚戚的屈原與今天喜氣洋洋的柳宗元，心境不同，心態(tài)相仿。 到得長(zhǎng)安，兜頭一盆冷水，朝廷厲聲宣告，他被貶到了更為邊遠(yuǎn)的柳州。朝廷像在給他做游戲，在大一統(tǒng)的版圖上挪來移去。不能讓你在一處滯留太久，以免對(duì)應(yīng)著穩(wěn)定的山水構(gòu)建起獨(dú)立的人格。多讓你在長(zhǎng)途上顛顛簸簸吧，讓你記?。耗悴皇悄?。柳宗元凄楚南回，嘴角也綻出一絲笑容，那是在嘲濾自己：“十年憔悴到秦京，誰料翻為嶺外行。”這年他四十三歲，正當(dāng)盛年。但他預(yù)料，這個(gè)陌生的柳州會(huì)是他的喪葬之地。他四處打量，終于發(fā)現(xiàn)了這個(gè)羅池，池邊還有一座破損不堪的羅池廟。他無法預(yù)料的是，這個(gè)羅池廟，將成為他的祠，被供奉千年。不為什么，就為他破舊箱籃里那一札皺巴巴的詩(shī)文。屈原自沒于汨羅江，而柳宗元?jiǎng)t走過汨羅江回來了。幸好回來，柳州、永州無所謂，總比在長(zhǎng)安強(qiáng)，什么也不怕，就怕文化人格的失落。在柳州的柳宗元，有一個(gè)貶謫官職利用著，挖了井，辦了學(xué)，種了樹，修了寺廟，放了奴婢。畢竟勞累，在四十七歲上死去。柳宗元晚年所干的這些事，一般被稱為政績(jī)。當(dāng)然也對(duì)，但他的政績(jī)有點(diǎn)特別，每件事，都按著一個(gè)正直文人的心意，依照所遇所見的實(shí)情作出，并不考據(jù)何種政治規(guī)范；作了，又花筆墨加以闡釋，疏浚理義，文采斐然，成了一種文化現(xiàn)象。在這里，他已不是朝廷棋盤中一枚無生命的棋子，而是憑著自己的文化人格，營(yíng)筑著一個(gè)可人的小天地。在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，這種有著濃郁文化氣息的小天地，如果多一些，該多好。時(shí)間增益了柳宗元的魅力。他死后，一代又一代，許多文人帶著崇敬和疑問仰望著這位客死南荒的文豪，重蹈他的覆轍的貶官，在南下的路途中，一想到柳宗元，心情就會(huì)平適一點(diǎn)。柳州的歷代官吏，也會(huì)因他而重新檢點(diǎn)自己的行止。這些都可以從柳侯祠碑廊中看到。柳宗元成了一個(gè)獨(dú)特的形象，使無數(shù)文官或多或少地強(qiáng)化了文人意識(shí)，詢問自己存在的意義。我在排排石碑間踽踽獨(dú)行。中國(guó)文人的命運(yùn)，在這里裸裎。但是，日近中天了，這里還是那樣寧?kù)o。靜一點(diǎn)也好，從柳宗元開始，這里歷來寧?kù)o。京都太嘈雜了，面壁十年的九州學(xué)子，都曾向往過這種嘈雜。結(jié)果，滿腹經(jīng)綸被車輪馬蹄搗碎，脆亮的吆喝填滿了疏朗的胸襟。唯有在這里，文采華章才從朝報(bào)奏折中抽出，重新凝入心靈，并蔚成方圓。它們突然變得清醒，渾然構(gòu)成張力，生氣勃勃，與殿闕對(duì)峙，與史官爭(zhēng)辯，為普天皇土留下一脈異音。世代文人，由此而增添一成傲氣，三分自信。華夏文明，才不至全然黯暗。朝廷萬萬未曾想到，正是發(fā)配南荒的御批，點(diǎn)化了民族的精靈。好吧，你們就這么固執(zhí)地肅立著吧。明天，或許后天，會(huì)有一些游人，一些少年，指指點(diǎn)點(diǎn)，來破讀這些碑文。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.柳宗元在被貶到柳州前，曾被貶到湖南永州十年，他在此創(chuàng)作的《永州八記》等作品是中國(guó)古代文學(xué)的一個(gè)高峰。B. 柳宗元在永州的創(chuàng)作成就很高，實(shí)現(xiàn)了他作為文人的價(jià)值；但他當(dāng)時(shí)仍顧慮仕途，希望實(shí)現(xiàn)自己成就功名的價(jià)值。C.柳宗元被貶到柳州后，他按照自己心意，依據(jù)實(shí)際情況去做挖井、辦學(xué)，種樹、修廟等事務(wù)，并不刻意追求政績(jī)。D.作者認(rèn)為“時(shí)間增益了柳宗元的魅力”，是指后來很多文人重蹈了柳宗元的覆轍，并以柳宗元為榜樣重新檢點(diǎn)自己。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文中作者寫夜里夢(mèng)中的所見所想以及早上去柳侯祠看到的祠中寥無一人的現(xiàn)狀，都表達(dá)了對(duì)當(dāng)下不重視傳統(tǒng)文化的不滿。B.文中將柳宗元的被貶地柳州與俄國(guó)的西伯利亞比較，這不僅說明了當(dāng)?shù)厣姝h(huán)境的惡劣，還強(qiáng)調(diào)了對(duì)文人和文化的摧殘。C.文章首尾呼應(yīng)，開頭和結(jié)尾都寫到“我”參觀柳侯祠的感受，內(nèi)容集中且渾然一體；并從后來者的視角審視和贊揚(yáng)柳宗元。D.文中將史實(shí)與文化相結(jié)合，既敘述了柳宗元被貶過程、文學(xué)成就、為官作為等內(nèi)容，又探究了柳宗元的人格與文化意義。8.文中寫柳宗元兩過汨羅江時(shí)都與屈原相比，有何用意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9.作者為什么說“柳宗元成了一個(gè)獨(dú)特的形象”？請(qǐng)結(jié)合全文加以分析?！敬鸢浮?.D7.A8.①第一次是以屈原無法再回朝廷之悲來襯托此次柳宗元應(yīng)召回京的欣喜；②第二次是寫柳宗元與屈原一樣，文化人格高貴，難以為當(dāng)世所容。9.①柳宗元保持著自己的文化人格。盡管仕途艱辛，兩次被流放，仍創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品，并在被貶之地做出了政績(jī)，是一個(gè)正直文人。②柳宗元成為后世的典范。許多文人對(duì)他充滿崇敬，貶官?gòu)乃砩系玫桨参?，柳州的官吏以他反躬自省，文官?gòu)?qiáng)化了文人意識(shí)，探尋存在的意義?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析與理解的能力。D.“是指后來很多文人重蹈了柳宗元的覆轍，并以柳宗元為榜樣重新檢點(diǎn)自己”錯(cuò)誤。由原文“他死后，一代又一代，許多文人帶著崇敬和疑問仰望著這位客死南荒的文豪，重蹈他的覆轍的貶官，在南下的路途中，一想到柳宗元，心情就會(huì)平適一點(diǎn)。柳州的歷代官吏，也會(huì)因他而重新檢點(diǎn)自己的行止”可知，原文說的是“重蹈他的覆轍的貶官”一想到柳宗元，心情就會(huì)平適一點(diǎn)，是“柳州的歷代官吏，也會(huì)因他而重新檢點(diǎn)自己的行止”。 故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析與鑒賞的能力。A.“都表達(dá)了對(duì)當(dāng)下不重視傳統(tǒng)文化的不滿”錯(cuò)誤，應(yīng)是表達(dá)了對(duì)當(dāng)今文化人格的呼喚和反思。故選A【8題詳解】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。結(jié)合“這年年初，一紙?jiān)t書命他返回長(zhǎng)安，他還是按捺不住，欣喜萬狀，急急趕去”“同是汨羅江畔，當(dāng)年悲悲戚戚的屈原與今天喜氣洋洋的柳宗元，心境不同，心態(tài)相仿”可知，第一次是以屈原無法再回朝廷之悲來襯托此次柳宗元應(yīng)召回京的欣喜；結(jié)合“朝廷像在給他做游戲，在大一統(tǒng)的版圖上挪來移去。不能讓你在一處滯留太久，以免對(duì)應(yīng)著穩(wěn)定的山水構(gòu)建起獨(dú)立的人格。多讓你在長(zhǎng)途上顛顛簸簸吧，讓你記?。耗悴皇悄恪薄扒詻]于汨羅江，而柳宗元?jiǎng)t走過汨羅江回來了。幸好回來，柳州、永州無所謂，總比在長(zhǎng)安強(qiáng)，什么也不怕，就怕文化人格的失落”可知，第二次是寫柳宗元與屈原一樣，文化人格高貴，難以為當(dāng)世所容?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。柳宗元保持著自己的文化人格。結(jié)合“但是，災(zāi)難也給了他一分寧?kù)o，使他有足夠的時(shí)間與自然相晤，與自我對(duì)話。于是，他進(jìn)入了最佳寫作狀態(tài)，中國(guó)文化史擁有了《永州八記》和其他篇什，華夏文學(xué)又一次凝聚出了高峰性的構(gòu)建”“在柳州的柳宗元，有一個(gè)貶謫官職利用著，挖了井，辦了學(xué)，種了樹，修了寺廟，放了奴婢。畢竟勞累，在四十七歲上死去。柳宗元晚年所干的這些事，一般被稱為政績(jī)。當(dāng)然也對(duì)，但他的政績(jī)有點(diǎn)特別，每件事，都按著一個(gè)正直文人的心意，依照所遇所見的實(shí)情作出，并不考據(jù)何種政治規(guī)范；作了，又花筆墨加以闡釋，疏浚理義，文采斐然，成了一種文化現(xiàn)象”可知，盡管仕途艱辛，兩次被流放，仍創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品，并在被貶之地做出了政績(jī)，是一個(gè)正直文人。柳宗元成為后世的典范。結(jié)合“時(shí)間增益了柳宗元的魅力。他死后，一代又一代，許多文人帶著崇敬和疑問仰望著這位客死南荒的文豪，重蹈他的覆轍的貶官，在南下的路途中，一想到柳宗元，心情就會(huì)平適一點(diǎn)。柳州的歷代官吏，也會(huì)因他而重新檢點(diǎn)自己的行止。這些都可以從柳侯祠碑廊中看到。柳宗元成了一個(gè)獨(dú)特的形象，使無數(shù)文官或多或少地強(qiáng)化了文人意識(shí)，詢問自己存在的意義”可知，許多文人對(duì)他充滿崇敬，貶官?gòu)乃砩系玫桨参?，柳州的官吏以他反躬自省，文官?gòu)?qiáng)化了文人意識(shí)，探尋存在的意義。二、古代詩(shī)文閱讀（35分） （一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞，辭不就職。（節(jié)選自李密《陳情表》）材料二：李密，字令伯，犍為武陽人也，一名虔。父早亡，母何氏改醮①。密時(shí)年數(shù)歲，感戀?gòu)浿?，遂以成疾。祖母劉氏，躬自撫養(yǎng)密奉事以孝謹(jǐn)聞劉氏有疾則涕泣側(cè)息，未嘗解衣，飲膳湯藥必先嘗后進(jìn)，有暇則講學(xué)忘疲，而師事譙周。少仕蜀，為郎。數(shù)使吳，有才辯，吳人稱之。蜀平，泰始初，詔征為太子洗馬。密以祖母年高，無人奉養(yǎng)，遂不應(yīng)命。乃上疏《陳情表》，帝覽之曰：“士之有名，不虛然哉！”乃停召。后劉終，服闋，復(fù)以洗馬征至洛。司空張華問之曰：“安樂公②何如？”密曰：“可次齊桓?！比A問其故，對(duì)曰：“齊桓得管仲而霸，用豎刁而蟲流③。安樂公得諸葛亮而抗魏，任黃皓而喪國(guó)，是知成敗一也?！比A善之。出為溫令，而憎疾從事，嘗與人書曰：“慶父不死，魯難未已?！睆氖掳灼鋾倦`，司隸以密在縣清慎，弗之劾也。密有才能，常望內(nèi)轉(zhuǎn)，而朝廷無援，乃遷漢中太守，自以失分懷怨。及賜餞東堂，詔密令賦詩(shī)，末章曰：“人亦有言，有因有緣。官無中人，不如歸田。明明在上，斯語豈然！”武帝忿之，于是都官?gòu)氖伦嗝饷芄佟：笞溆诩?。（?jié)選自《晉書·李密傳》）【注】①改醮（jiào）：改嫁。②安樂公：劉備之子劉禪。③蟲流：春秋齊桓公不聽管仲的話，任用豎刁，專權(quán)亂政?；腹溃T子爭(zhēng)立，陳尸三月不收，尸蟲流出戶外。后因以“蟲流”指死不得安葬。10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。躬自撫養(yǎng)A密B奉事C以孝D謹(jǐn)E聞F劉氏G有疾H則涕泣側(cè)息。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.察、舉，文中指察舉制，我國(guó)古代選拔官吏的一種制度，西漢開始實(shí)施。 B.“辭不赴命”與“念與世間辭”（《孔雀東南飛》）兩句中的“辭”含義不同。C.服闋，指守喪期滿除去喪服。古禮制，父母死后服喪三年，期滿除服。D.“華問其故”與“故莫能知”（《石鐘山記》）兩句中的“故”含義相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.李密少時(shí)常生病，在外面沒有比較親近的親戚，在家里又沒有照應(yīng)門戶的童仆，生活艱難，與疾病纏身的祖母相依為命。B.李密年輕時(shí)在蜀漢當(dāng)郎官，曾多次出使吳國(guó)，吳人很欣賞他的才華；朝廷在平定蜀漢后，授予他官職，但他沒有接受。C.朝廷下詔任命李密為官，李密在《陳情表》中表達(dá)了自己對(duì)朝廷的忠心，但認(rèn)為自己出身微賤、地位卑下，難以勝任。D.李密希望能調(diào)到朝廷任職，卻無人幫助他，所以心懷怨恨，后來賦詩(shī)表達(dá)不滿，觸怒了皇帝，被官員上奏而免除官職。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志。（2）從事白其書司隸，司隸以密在縣清慎，弗之劾也。14.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括李密對(duì)安樂公和齊桓公的評(píng)價(jià)?！敬鸢浮?0.AFH11.D12.C13.（1）臣剛出生六個(gè)月，慈父就棄我去世了。到了四歲，舅父逼母親改嫁。（2）從事把他的信稟告了司隸，司隸因?yàn)槔蠲茉诳h中名聲清廉謹(jǐn)慎，沒有彈劾他。14.安樂公與齊桓公相并列（相似），兩人都因?yàn)槿斡萌瞬诺卯?dāng)而使國(guó)家興盛，后來又都因用人不當(dāng)而遭遇不幸。【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：親自撫養(yǎng)他，李密侍奉祖母以孝順和恭敬聞名。劉氏有病時(shí)，他就哭泣流淚不敢大口呼吸?！懊堋弊鳌胺钍乱孕⒅?jǐn)聞”的主語，主語前斷句；“劉氏”作主語，“有”作文與，“疾”作賓語，主謂賓句子結(jié)構(gòu)齊全，單獨(dú)成句，前后分別斷句。故選AFH?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解古代文化常識(shí)和文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。B.正確。辭謝；離開。句意：辭謝不接受任命。/他們都想很快地離開人世。 D.錯(cuò)誤。名詞，原因；副詞，所以。句意：張華詢問其中的緣故。/所以沒有誰能知道。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。C.“但認(rèn)為自己出身微賤、地位卑下，難以勝任”錯(cuò)誤。主要是為照顧祖母而推辭，且原文“猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)”是指“我憑借卑微低賤的身份，擔(dān)當(dāng)侍奉太子的職務(wù)，這實(shí)在不是我殺身所能報(bào)答朝廷的”。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“背”，棄；“見”，用在動(dòng)詞前面表示對(duì)我怎么樣；“奪”，逼迫。（2）“白”，稟告；“以”，因?yàn)?；“清慎”，清廉?jǐn)慎；“劾”，彈劾?！?4題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的篩選和概括的能力。結(jié)合“司空張華問之曰：‘安樂公何如？’密曰：‘可次齊桓?！A問其故，對(duì)曰：‘齊桓得管仲而霸，用豎刁而蟲流。安樂公得諸葛亮而抗魏，任黃皓而喪國(guó)，是知成敗一也’”可知，安樂公與齊桓公相并列（相似），兩人都因?yàn)槿斡萌瞬诺卯?dāng)而使國(guó)家興盛，后來又都因用人不當(dāng)而遭遇不幸。參考譯文：材料一：臣因命運(yùn)不好，小時(shí)候遭遇到了不幸。臣剛出生六個(gè)月，慈父就棄我去世了。到了四歲，舅父逼母親改嫁。我的祖母劉氏，憐憫我從小喪父，便親自對(duì)我加以撫養(yǎng)。臣小的時(shí)候經(jīng)常生病，九歲時(shí)還不會(huì)行走。孤獨(dú)無靠，一直到成人自立。既沒有叔叔伯伯，又沒什么兄弟，門庭衰微而福分淺薄，很晚才有兒子。在外面沒有比較親近的親戚，在家里又沒有照應(yīng)門戶的童仆。生活孤單沒有依靠，每天只有自己的身體和影子相互安慰。但祖母又早被疾病纏繞，常年臥床不起，我侍奉她吃飯喝藥，從來就沒有停止侍奉而離開她。到了晉朝建立，我蒙受著清明的政治教化。先有名叫逵的太守察舉臣為孝廉，后又有名叫榮的刺史推舉臣為優(yōu)秀人才。臣因?yàn)楣┓钯狆B(yǎng)祖母的事無人承擔(dān)，辭謝不接受任命。朝廷又特地下了詔書，任命我為郎中，不久又蒙受國(guó)家恩命，任命我為洗馬。我憑借卑微低賤的身份，擔(dān)當(dāng)侍奉太子的職務(wù)，這實(shí)在不是我殺身所能報(bào)答朝廷的。我將以上苦衷上表報(bào)告，加以推辭不去就職。材料二： 李密字令伯，是鍵為武陽人，又名虔。他的父親很早就去世了，母親何氏改嫁。當(dāng)時(shí)李密只有幾歲，感傷眷戀備至，于是積郁成疾。祖母劉氏，親自撫養(yǎng)他，李密侍奉祖母以孝順和恭敬聞名。劉氏有病時(shí)，他就哭泣流淚不敢大口呼吸，從不脫衣安睡，飲食湯藥總要嘗過之后才端上去。（李密）有空閑的時(shí)間就研究學(xué)問，忘記了疲勞，并且拜譙周為師。李密年輕時(shí)在蜀漢做官，當(dāng)郎官。多次出使吳國(guó)，有才智機(jī)辯，吳人很欣賞他。蜀漢平定后，泰始初年，（皇上）下詔任他為太子洗馬。李密因?yàn)樽婺改旮撸瑹o人奉養(yǎng)，就沒有接受官職，并向朝廷呈上《陳情表》，皇上讀后說：“士人有名節(jié)，不是平白無故的！”于是停止征召。后來劉氏去世，李密守喪期滿除去喪服，朝廷再一次征召他到洛陽做太子洗馬。司空張華問他說：“安樂公這人怎樣？”李密說：“可以和齊桓公相并列。”張華詢問其中的緣故，（李密）回答說：“齊桓公得到管仲而稱霸，信用豎刁而（使自己死了不得埋葬，）尸身長(zhǎng)蛆。安樂公得到諸葛亮而抵抗曹魏，任用黃皓而喪國(guó)，由這知道成敗是同樣的?！睆埲A認(rèn)為他說得很好。（李密）由京官外調(diào)做溫令，卻憎恨從事，曾經(jīng)在寫給人的信中說：“慶父不死去，魯國(guó)的災(zāi)難不會(huì)結(jié)束。”從事把他的信稟告了司隸，司隸因?yàn)槔蠲茉诳h中名聲清廉謹(jǐn)慎，沒有彈劾他。李密有才能，常常希望能調(diào)到朝廷任職，可是朝廷卻沒有人幫助他，于是升遷擔(dān)任漢中太守，自己認(rèn)為失去了應(yīng)有的職分而心懷怨恨。等到皇帝在東堂賜宴餞別時(shí)，皇上下詔命令李密賦詩(shī)，詩(shī)的末章說：“人們也有這樣的話，有因才有緣。做官?zèng)]有有權(quán)勢(shì)的朝臣做依靠，不如回家種田?；噬嫌⒚黝Ｖ?，這話豈能這樣說！”武帝很生氣，于是都官?gòu)氖律献嗝獬蠲艿墓俾?。后來李密死于家中。（二）古代?shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。南歌子①蘇軾山與歌眉斂，波同醉眼流。游人都上十三樓。不羨竹西歌吹、古揚(yáng)州。菰黍連昌歇，瓊彝倒玉舟。誰家水調(diào)唱歌頭。聲繞碧山飛去、晚云留。山與歌眉斂，波同醉眼流。游人都上十三樓。不羨竹西歌吹、古揚(yáng)州。菰黍連昌歜，瓊彝倒玉舟。誰家水調(diào)唱歌頭。聲繞碧山飛去、晚云留?！咀ⅰ竣俅嗽~作于元祐五年（1090年），時(shí)任杭州知州的蘇軾在端午節(jié)與友人游覽杭州名勝十三樓后所作。15.下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.上闋前兩句運(yùn)用比喻手法寫游賞杭州十三樓，既寫出景色的美妙，又暗含宴飲的歡樂。B.下闋寫宴飲酒食，表現(xiàn)了宴席歡樂的氛圍，而傳來的歌聲讓詞人和友人心生離別傷感。C.結(jié)尾兩句寫歌聲在山巒間繚繞不絕，云霞也被吸引，運(yùn)用比擬手法，突出歌聲的高妙。D.詞中重在寫意，著意描繪飲酒、聽歌等雅興豪舉，烘托出一種與自然同化的精神境界。 16.本詞中“不羨竹西歌吹、古揚(yáng)州”和姜夔《揚(yáng)州慢》中“淮左名都，竹西佳處”都提到了揚(yáng)州竹西亭，作用有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【答案】15.B16.①本詞寫游人登上杭州十三樓，就不會(huì)再羨慕游覽揚(yáng)州竹西亭，對(duì)比中表達(dá)了對(duì)十三樓美景的喜愛。②姜夔《揚(yáng)州慢》中以過去揚(yáng)州的繁華和竹西亭的美好，反襯現(xiàn)在戰(zhàn)亂后令人傷痛的凋殘和敗壞景象?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的形象、表達(dá)技巧和情感的能力。B.“而傳來的歌聲讓詞人和友人心生離別傷感”錯(cuò)誤。詞中寫歌聲是襯托宴席的歡樂氛圍，表現(xiàn)游人的雅興。故選B?！?6題詳解】本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌中事物形象作用的能力。本詞“游人都上十三樓。不羨竹西歌吹、古揚(yáng)州”寫游客們都喜歡登上十三樓，不用再羨慕“竹西歌吹”絕美的古揚(yáng)州。這是寫“端午之熱鬧”。“十三樓”，點(diǎn)出寫作地點(diǎn)，即杭州。一個(gè)“都”字，說明來十三樓的游客之眾多，景點(diǎn)之著名，觀景之絕佳，對(duì)比中表達(dá)了對(duì)十三樓美景的喜愛。姜夔《揚(yáng)州慢》用昔日的“名都”來反襯今日的“空城”，以昔日的“春風(fēng)十里揚(yáng)州路”來反襯今日的一片荒涼景象——“盡薺麥青青”。以過去揚(yáng)州的繁華和竹西亭的美好，反襯現(xiàn)在戰(zhàn)亂后令人傷痛的凋殘和敗壞景象。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中空缺部分。（1）《歸去來兮辭并序》中“___________，___________”兩句，寫出陶淵明劃著小船歸家時(shí)任意飄蕩、快意人生的樣子。（2）李白《蜀道難》中“___________，___________”兩句，運(yùn)用夸張的手法，寫出了山的高峻、樹的奇特和崖壁的險(xiǎn)陡。（3）古詩(shī)詞中常以“夢(mèng)”來寄情抒懷，如李賀《李憑箜引》中“___________”和蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》中“___________”?！敬鸢浮竣?舟遙遙以輕飏②.風(fēng)飄飄而吹衣③.連峰去天不盈尺④.枯松倒掛倚絕壁⑤.夢(mèng)入神山教神嫗⑥.夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。 注意重點(diǎn)字的寫法，“遙”“飏”“盈”“倚”“壁”“嫗”“幽”。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。1958年，剛從清華大學(xué)畢業(yè)的王大中就積極投身核能事業(yè)。當(dāng)時(shí)，國(guó)家決定自行設(shè)計(jì)和建造一座功率為2000千瓦的屏蔽試驗(yàn)反應(yīng)堆。屏蔽試驗(yàn)反應(yīng)堆的設(shè)計(jì)和建造對(duì)于當(dāng)時(shí)一窮二白的新中國(guó)來說，是一項(xiàng)異常艱難的任務(wù)。這群來自清華園的年輕人當(dāng)年平均年齡只有23歲半，他們喊出了“用我們的雙手開創(chuàng)祖國(guó)原子能事業(yè)的春天”的豪邁誓言。反應(yīng)堆工地位于村南的一片坡地，_____①______。他們自力更生，用鐮刀、鐵鍬、鐵鎬、小推車去清理，這才給反應(yīng)堆主廠房的施工鋪平道路。1994年，王大中被任命為清華大學(xué)校長(zhǎng)，他提出“綜合性、研究型、開放式”的辦學(xué)思路，在教育改革上_____②______，引領(lǐng)清華打贏學(xué)分制改革的這場(chǎng)“硬仗”。60年來，作為我國(guó)核能技術(shù)領(lǐng)軍人物，王大中______③_____，他積極參與，用心設(shè)計(jì)，建造的3個(gè)核反應(yīng)堆，見證了我國(guó)核能事業(yè)從小到大、從弱到強(qiáng)的奮斗之路；同時(shí)，我國(guó)的先進(jìn)核能技術(shù)以固有安全為主要特征，實(shí)現(xiàn)了從跟跑、并跑到領(lǐng)跑世界，走出了一條成功之路。如今，已耄耋之年的王大中沒有選擇頤養(yǎng)天年，仍然引領(lǐng)團(tuán)隊(duì)勾畫著原子能事業(yè)的宏偉畫卷?；厥讈砺?，他說：“科研如登山，過程往往充滿著困難、挫折和風(fēng)險(xiǎn)?！泵嫦蛭磥恚跣牟蛔儯骸翱萍际聵I(yè)是一項(xiàng)崇高的事業(yè)，值得一輩子去追求和奮斗?！?8.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.文中最后引用了王大中的兩句名言，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。20.請(qǐng)將文中畫橫線的幾個(gè)短句改成一個(gè)長(zhǎng)句，可以改變語序，少量增刪詞語，但不得改變?cè)??！敬鸢浮?8.①荊棘叢生②大刀闊斧③嘔心瀝血19.①引用王大中自己的看法，增強(qiáng)文章真實(shí)性，使文章更加可信；②表明王大中科研的艱辛，以及對(duì)科學(xué)事業(yè)的追求和堅(jiān)持。20.我國(guó)走出了一條以固有安全為主要特征的先進(jìn)核能技術(shù)從跟跑、并跑到領(lǐng)跑世界的成功之路?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一空，根據(jù)前后句“反應(yīng)堆工地位于村南的一片坡地”和“他們自力更生，用鐮刀、鐵鍬、鐵鎬、小推車去清理，這才給反應(yīng)堆主廠房的施工鋪平道路”可知，此處語境是指反應(yīng)堆工地荊蔓蒺藜成群地生長(zhǎng)出來，應(yīng)用“荊棘叢生”。“荊棘叢生”，荊蔓蒺藜成群地生長(zhǎng)出來。比喻前進(jìn)道路阻礙很大，困難極多。 第二空，此處語境是指王大中在教育改革上辦事干脆利落，有魄力，應(yīng)用“大刀闊斧”?！按蟮堕煾保扔鬓k事干脆利落，有魄力。第三空，此處語境是指作為我國(guó)核能技術(shù)領(lǐng)軍人物，王大中費(fèi)盡心血和精力，應(yīng)用“嘔心瀝血”?！皣I心瀝血”，形容費(fèi)盡心血和精力。【19題詳解】本題考查學(xué)生賞析引用的表達(dá)效果的能力。結(jié)合“如今，已耄耋之年的王大中沒有選擇頤養(yǎng)天年，仍然引領(lǐng)團(tuán)隊(duì)勾畫著原子能事業(yè)的宏偉畫卷?；厥讈砺罚f”可知，引用王大中自己的看法，增強(qiáng)文章真實(shí)性，使文章更加可信；“科研如登山，過程往往充滿著困難、挫折和風(fēng)險(xiǎn)?！北砻魍醮笾锌蒲械钠D辛；“面向未來，他初心不變：‘科技事業(yè)是一項(xiàng)崇高的事業(yè)，值得一輩子去追求和奮斗’”表明王大中對(duì)科學(xué)事業(yè)的追求和堅(jiān)持?！?0題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之變換句式的能力。短句改長(zhǎng)句，可以先確定句子主干，再讓其他短句充當(dāng)句子的枝葉成分。第一步，明確長(zhǎng)句的主干“走出了一條成功之路”，加上主語“我國(guó)”。第二步，將“先進(jìn)核能技術(shù)以固有安全為主要特征”轉(zhuǎn)換為定語“以固有安全為主要特征的先進(jìn)核能技術(shù)”，將“實(shí)現(xiàn)了從跟跑、并跑到領(lǐng)跑世界”轉(zhuǎn)換為定語“從跟跑、并跑到領(lǐng)跑世界的”；第三步，將“以固有安全為主要特征的先進(jìn)核能技術(shù)”和“從跟跑、并跑到領(lǐng)跑世界的”按先后順序放在賓語“成功之路”前。如此，改成的長(zhǎng)句即為：我國(guó)走出了一條以固有安全為主要特征的先進(jìn)核能技術(shù)從跟跑、并跑到領(lǐng)跑世界的成功之路。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！恫桊^》不求故事情節(jié)的連貫，而是一出以人物帶故事的話劇。這種_____①______，突破了傳統(tǒng)的戲劇手法。全劇沒有貫穿到底的情節(jié)或矛盾斗爭(zhēng)，通過一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活的人物的命運(yùn)、沉浮，來完成作品的主題。劇作所反映的社會(huì)內(nèi)容，時(shí)間之長(zhǎng)，跨度之大，人物之眾多，都是話劇創(chuàng)作中罕見的。在全劇出場(chǎng)的70多個(gè)人物中，有名有姓的就至少50人。對(duì)這樣多的人物，______②_____：主要人物由壯到老（如王利發(fā)等），貫穿全劇；次要人物父子相承（如劉麻子和小劉麻子、唐鐵嘴和小唐鐵嘴等）；看似無關(guān)緊要的人物，召之即來，揮之即去。每一個(gè)角色雖都說自己的事兒，______③ _____：劇中的各色人物哪怕只出場(chǎng)一次，即使只有三言兩語的臺(tái)詞，也都影響著他人，暗示著時(shí)代。劇中的人物都是地道的北京人，環(huán)境則是典型的北京茶館，茶館的陳設(shè)、布局，人物間的對(duì)話，都是地道的北京味兒。尤其是作家還把曲藝這種民族的藝術(shù)糅進(jìn)劇作之中，不僅增加了我們民族藝術(shù)的表現(xiàn)力，更有機(jī)地介紹了劇情，解決了時(shí)間跨度大。21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。22.文中畫波浪線的句子有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不可改變?cè)?。【答案?1.①不重情節(jié)而重視人物的寫法②作家采取了不同的處理方法③又與他人和時(shí)代緊密相關(guān)22.不僅有機(jī)地介紹了劇情，解決了時(shí)間跨度大等難題，更增加了我們民族藝術(shù)的表現(xiàn)力?！窘馕觥俊?1題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一空，結(jié)合前文“不求故事情節(jié)的連貫，而是一出以人物帶故事的話劇”的暗示，推斷①處的“這種”是指前文所說的不看重故事情節(jié)而重視人物塑造的戲劇手法，可以填入可以“不重情節(jié)而重視人物的寫法”之類的內(nèi)容；第二空，結(jié)合后面的冒號(hào)以及后文所說的“主要人物由壯到老……次要人物父子相承……看似無關(guān)緊要的人物，召之即來，揮之即去”三種人物的情況，推斷②處是對(duì)后文提及的創(chuàng)作手法的概括，即對(duì)不同類型的人物采取不同的處理辦法，可以填入“作家采取了不同的處理方法”之類的內(nèi)容。第三空，結(jié)合后面的冒號(hào)以及后文“也都影響著他人，暗示著時(shí)代”的暗示，推斷③處是對(duì)后文的概括，闡述戲劇中的人物和他人乃至?xí)r代的密切關(guān)系，可以填入“又與他人和時(shí)代緊密相關(guān)”之類的內(nèi)容?！?2題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫線句子有兩處語?。阂?、成分殘缺，要在“跨度大”后加“等難題”；二、語序不當(dāng)造成不合邏輯，“有機(jī)地介紹了劇情，解決了時(shí)間跨度大等難題”與“增加了我們民族藝術(shù)的表現(xiàn)力”二者構(gòu)成邏輯上的遞進(jìn)關(guān)系，“不僅……更……”后面的句子應(yīng)當(dāng)調(diào)換順序。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 同學(xué)們已經(jīng)有了多年的寫作經(jīng)歷。在學(xué)習(xí)寫作、提升寫作能力的過程中，有的同學(xué)注重思想上的成長(zhǎng)，認(rèn)為寫作就是寫思想，沒有思想的作文是蒼白的；有的同學(xué)更加注重語言上的錘煉，認(rèn)為生動(dòng)形象的語言讓人讀了如沐春風(fēng)，沒有文采的作文索然無味。以上材料引發(fā)你的什么感想呢？請(qǐng)你結(jié)合自己的認(rèn)識(shí)、感受和思考，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料的內(nèi)容和含意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮柯浴窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語式材料作文題。材料提到了同學(xué)們對(duì)于寫作的兩種觀點(diǎn)，一種認(rèn)為寫作就是寫思想，另一種認(rèn)為寫作就是寫出生動(dòng)形象的語言。其實(shí)，寫作是一種表達(dá)思想和情感的方式，而語言是表達(dá)思想的工具。在寫作中，語言形式和思想內(nèi)容是相互關(guān)聯(lián)的，兩者都非常重要，不可偏廢一方。具體看來，寫作思想是文章的重要內(nèi)容，也是靈魂，而寫作語言是寫作形式，只有兩者的完美結(jié)合，才有華章的出現(xiàn)。因此，在寫作中，要兼顧語言形式和思想內(nèi)容。良好的語言形式可以使文章更加清晰、準(zhǔn)確、易于理解，而深刻的思想內(nèi)容則可以引起讀者的共鳴，使文章更有意義和價(jià)值。為了提高寫作能力，可以多閱讀優(yōu)秀的文章，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的語言表達(dá)和思想表達(dá)方式。同時(shí)，多練習(xí)寫作，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高自己的寫作水平。行文思路上，首先可提出中心論點(diǎn)“寫作要文質(zhì)兼美”，然后用并列結(jié)構(gòu)展開論述，一是思想內(nèi)容是寫作核心。文章的思想內(nèi)容需要清晰、有邏輯，能夠引起讀者的共鳴。如果文章的思想內(nèi)容不清晰、沒有邏輯，那么文章的語言形式再好也難以吸引讀者；二是要注意錘煉語言。語言形式是寫作的基礎(chǔ)。寫作需要遵循語言規(guī)范，包括語法、標(biāo)點(diǎn)、拼寫等。良好的語言形式可以使文章更有文采和表現(xiàn)力。最后強(qiáng)調(diào)思想和語言之間的關(guān)系，二者互為補(bǔ)充，相輔相成。立意：1.文質(zhì)兼美方成就華章。2.寫作要兼顧語言形式和思想內(nèi)容。3.語言美讓內(nèi)容更有光彩。4.既要重視思想，也要重視語言。