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《道德經(jīng)的內(nèi)涵及其現(xiàn)實意義》由會員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、姓名張馨月學(xué)號2012102229老子的“道”的觀點內(nèi)涵深厚,《道德經(jīng)》作為其思想的概括與總結(jié),從人與萬物的本源——“道”上闡述了宇宙萬物的規(guī)律,指出萬物本源“道”的行為特點就是人類應(yīng)效法的法則。并且告訴人們,很多問題可以求“道”來解決,讓人們通過順應(yīng)“道”來使人生變得更加順暢與完滿。從道德經(jīng)中收獲“道”的智慧?!兜赖陆?jīng)》里“道”主要可以概括為以下四點內(nèi)涵。第一、“道”是構(gòu)成宇宙萬物的最初本原;第二、“道”是宇宙萬物存在和運(yùn)化的依據(jù);第三、“道”是支配物質(zhì)世界運(yùn)動變化的普遍規(guī)律;第四、“道”是作為人類社會所遵
2、循的生活準(zhǔn)則。首先從第一章我們可以看到:“道可道非常道,名可名非常名?!薄暗馈弊鳛闃?gòu)成宇宙萬物的最初本原是虛無飄渺的,它不通過一個具體的形態(tài)出現(xiàn),我們可以說出來的規(guī)律是不長久的規(guī)律。老子用他的詩一樣的語言為我們解釋了這一深刻的哲學(xué)道理。因此“道”是不可以被主觀的確定的而是處于不斷的發(fā)展過程中的,但是,人總是難免具有主觀能動性,在看待問題的時候難免出現(xiàn)偏差和帶有自身的主觀思想,這就要求我們不要被自己的主觀判斷給束縛住做到不唯上不唯書,隨著空間與時間的變化隨時刷新自己對世界的認(rèn)識,這樣我們才能把握到“道”的內(nèi)涵。
3、以發(fā)展的眼光去看待這個世界?!暗馈被钪嫒f物之后,其道性便蘊(yùn)含于萬物之中。以水為例“水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道?!彼疄槭裁唇咏蟆暗馈蹦??因為水本來是干凈純潔的,但為了凈化他物而把自身弄得全是污濁,最后還要流到最低的地方,不再被人重視。所以為了別人而犧牲自己,最后還落到人人都不愿去、受輕視的地方,這種“甘愿付出,不求回報”的精神就是“道”的品質(zhì),永遠(yuǎn)把自己個人的私欲放在最柔弱的位置,而把付出放在最強(qiáng)大的地方,與此同時《道德經(jīng)》還寫道∶“天下莫柔弱于水,而攻堅強(qiáng)者,莫之能勝?!币馑际牵煜伦钊崛?/p>
4、的,莫過于水,用它去攻擊最堅強(qiáng)的,沒有不勝的。在克服困難時,水又變成最堅強(qiáng)的?!兜赖陆?jīng)》就是以水喻“道”,用水的柔弱與頑強(qiáng)來形容“道”的特性。水的好品格是善于默默無言地滋潤萬物而且不與萬物相爭,自自然然地停留在眾人所厭惡的卑下地方并且無怨無悔,所以像水這樣的品格最接近于“道”。這是“道”中“不爭”的表現(xiàn)。道性便蘊(yùn)含于萬物之中。告訴我們像水一樣把握住道。“道”是支配物質(zhì)世界運(yùn)動變化的普遍規(guī)律,世界是不斷發(fā)展變化的,他總是不斷的轉(zhuǎn)換與發(fā)展 首先是由正面向反面轉(zhuǎn)化“持而盈之,不如其已;揣而銳之,不可長保?!斌w現(xiàn)了事
5、物的發(fā)展是有限度的物極必反。然后是由“反面”向正面轉(zhuǎn)化?!扒鷦t全,枉則直,洼則盈?!爆F(xiàn)實生活中的自然現(xiàn)象體現(xiàn)了這樣的轉(zhuǎn)化。其三、矛盾雙方互相轉(zhuǎn)化未有窮盡。“禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏。孰知其極?其無正也。正復(fù)為奇,善復(fù)為妖。人之迷,其日固久?!本C上所述,作為支配物質(zhì)世界運(yùn)動變化的普遍規(guī)律的“道”的內(nèi)涵是矛盾對立統(tǒng)一規(guī)律。告訴我們要用全面的觀點看問題既要看到事物的正面又要看到它的對立面,把握它們相互轉(zhuǎn)化的規(guī)律?!暗馈彼@現(xiàn)的基本特性作為行為的準(zhǔn)則?!暗馈本哂心男┨匦阅??一般說來,“道”具有虛無、自然、清靜、
6、無為、純粹、素樸、平易、恬淡、柔弱、不爭等特性。這些特性,可以為我們?nèi)祟愃。梢宰鳛槿祟愃裱淖罡叩纳顪?zhǔn)則?!兜赖陆?jīng)》內(nèi)容涉及廣泛,如治國之道、修身之道、管理之道、養(yǎng)生之道、處世之道,等等。所以人生要成功,就應(yīng)該把“道”的特性變成自己內(nèi)在的品質(zhì),這將“道”的智慧銘刻于心并積極地去實施“道”的人離成功不會太遠(yuǎn)??偟膩碚f,《道德經(jīng)》是一部重要的中國辯證哲學(xué)的經(jīng)典著作,它拉開了從古至今幾千年來人類對自然規(guī)律進(jìn)行探索的序幕。我們作為文化的傳承者與發(fā)揚(yáng)者要做到辯證的去看待它,取其精華,棄其糟粕,將對我們的成長與人
7、生發(fā)展大有裨益。