淺談《論語》中的“孝”

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1、2010~2011年春季學(xué)期期末作業(yè)淺談《論語》中的“孝”專業(yè)：機(jī)械工程及自動(dòng)化學(xué)號：200803050411姓名：胡樂榮指導(dǎo)老師：王麗云日期：2011年6月淺談《論語》中的“孝”摘要：孝，在中國古代至今天都占有著不可動(dòng)搖的地位，而在這部著作之中，也毫無疑問的占據(jù)了主導(dǎo)的地位，人不孝則非正人君子，此類人鮮矣，《論語》大概一半左右都牽扯到了這個(gè)“孝”字，正因如此，后被公認(rèn)為百家之正統(tǒng)的儒家學(xué)派把孝道推廣的非常廣泛，鞏固了孝道在人們心中的地位。關(guān)鍵字：孝奉養(yǎng)良心君子一、《論語》中有關(guān)“孝”的記載1·2有子曰：“其為人也孝悌而好犯上者，

2、鮮矣。不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與？”1·5子曰：”弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！?·10子曰：“父在，觀其志。父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣?！?·5孟懿子問孝。子曰：“無違。”樊遲御，子告之曰：“孟孫問孝于我，我對曰無違?！狈t曰：“何謂也？”子曰：“生，事之以禮，死，葬之以禮，祭之以禮?！?·6孟武伯問孝。子曰：“父母，唯其疾之憂。”2·7子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”2·8子夏問孝。子曰：

3、“色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”2·20季康子問：“使民敬忠以勸，如之何？”子曰：“臨之以莊則敬，孝慈則忠，舉善而教不能則勸?！?·21或謂孔子曰：“子奚不為政？”子曰：“書云：孝乎！惟孝友于兄弟，施于有政。是亦為政。奚其為為政！”4·18子曰：“事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。”4·19子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方?！?·20子曰：“三年無改于父之道，可謂孝矣。”4·21子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。”8·22子曰：“禹，吾無間然矣。菲飲食而致孝乎鬼神，惡衣服而致美乎黻

4、冕，卑宮室而盡力乎溝洫。禹，吾無間然矣！”11·4子曰：“孝哉，閔子騫。人不間于其父母昆弟之言。”13·20子貢問曰：“何如斯可謂之士矣？”子曰：“行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣?！痹唬骸案覇柶浯??！痹唬骸白谧宸Q孝焉，鄉(xiāng)黨稱悌焉。”曰：“敢問其次。”曰：“言必信，行必果，脛脛然小人哉，抑亦可以為次矣?！痹唬骸敖裰畯恼吆稳?？”子曰：“噫！斗屑之人，何足算也?！?9·18曾子曰：“吾聞諸夫子：孟莊子之孝也，其他可能也，其不改父之臣，與父之政，是難能也?！倍⑹裁词切?？在我們的意識里，孝就是尊敬父母、長輩，而且孝一直以來都是被

5、人們傳頌、贊揚(yáng)的傳統(tǒng)美德。但我在字典里查了一下，什么是孝？《辭?！分惺沁@樣解釋孝的。孝①古代的道德規(guī)范。儒家指養(yǎng)親、尊親。②指居喪。如：守孝；戴孝；孝服。③保育?！稘h語大詞典》中孝：①祭，祭祀。②孝順，善事父母。③對尊親敬老等善德的通稱。④居喪。⑤指孝服、喪服?！缎⒔?jīng)》中載：“用天之道，分地之利，謹(jǐn)身節(jié)用，以養(yǎng)父母，此庶人之孝也《圍爐夜話》：“孝子忠臣，是天地正氣所鐘，鬼神也為之呵護(hù)。”當(dāng)我學(xué)了《論語》導(dǎo)讀這門課后，經(jīng)過老師的精心講解，同學(xué)們之間的交流后，我發(fā)現(xiàn)孝的范圍很廣，很泛，或許在我們的潛意識里，某種行動(dòng)早已表現(xiàn)出來，我們不

6、會想起，因?yàn)檫@已經(jīng)是一件我們都很熟悉，也是我們常做的事。我們來看《論語》里，孔子及他的弟子又是怎樣理解孝的？他們的言語及行動(dòng)又是如何影響后人的？《論語》對“孝”有這樣的評價(jià)：“君子務(wù)本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本歟!”儒家思想的精華是仁，而孔子給予了孝“仁之本”的地位，在中國這樣注重家庭的社會中，可見“孝”的地位之高。那么何謂“孝”呢?一般來說，“孝”是指中國古代子女善待父母長輩的倫理道德行為的稱謂?！稜栄拧分姓f：“善事父母者日孝?！倍鬃釉凇墩撜Z》中是這樣解釋“孝”的：子游問孝，子日：“今之孝者是謂能養(yǎng)，至于犬馬皆能有養(yǎng)，

7、不敬，何以別乎?”(《論語·學(xué)而》)子夏問孝，子日：“色難。有事弟子服其勞，有酒食先生撰，曾是以為孝乎?”(《論語·為政》)子日：“父在，觀其志；父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣?！?《論語·學(xué)而》)孟武伯問孝。子日：“父母唯其疾之憂?！?《論語·為政》)以上的幾句話是《論語》中直接提到“孝”的，總結(jié)起來是說：盡孝不僅僅是奉養(yǎng)父母，恭敬才是“孝”之本，在侍奉父母時(shí)應(yīng)表現(xiàn)得恭順、自愿；遵循父親的戒訓(xùn)，順從父親的志向也是必須的；另外，“孝”還表現(xiàn)在不應(yīng)讓父母為子女擔(dān)憂。所以遵循孔子的想法?！靶ⅰ钡膬?nèi)涵已經(jīng)從奉養(yǎng)父母拓展到了不僅

8、是奉養(yǎng)，還必須尊敬父母，遵從父親的志向與行為準(zhǔn)則。其實(shí)，對于現(xiàn)代生活的我們來說，孝的理解很廣泛，很口語化，有著多元化的色彩體現(xiàn)。孝是成人后“?；丶铱纯础钡哪欠菪囊猓恍⑹枪Τ擅椭蟮呢S厚報(bào)答；孝是父母臥病后的悉心照料。稚嫩天真的孝，是眼里閃爍的星光